圖書標籤: 倫理學 哲學 道德哲學 B.威廉斯 伯納德·威廉斯 道德運氣 政治哲學 徐嚮東
发表于2024-12-22
道德運氣 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書是伯納德·威廉斯的代錶作,收錄瞭他1973-1980年間所寫的重要哲學論文。
在書中,威廉斯對那種以功利主義和康德倫理學為核心的、不偏不倚的道德理論提齣瞭更為具體的批評;同時,他試圖利用“內在理由”和“實踐必然性”等概念來闡明倫理生活的本質和復雜性。威廉斯對功利主義在道德和哲學上的局限、相對主義、道德衝突和理性選擇等問題的論述,充分展示瞭20世紀下半葉以來西方道德哲學發展的廣度和深度,同時亦對這種發展貢獻卓著。
本書擁有廣泛的讀者群,自1981年以來重版瞭十數次。
前言
緻謝
一、個人、品格與道德
二、道德運氣
三、功利主義與道德上的自我沉溺
四、政治與道德品格
五、價值的衝突
六、公正作為一種美德
七、羅爾斯與帕斯卡之賭
八、內在理由與外在理由
九、“應當”與道德義務
十、實踐必然性
十一、相對主義中的真理
十二、維特根斯坦與唯心論
十三、他時、他地、他人
附錄:伯納德·威廉斯的哲學著作
伯納德·威廉斯(Bernard Williams,1929-2003),早年在英國牛津大學研究哲學和古典學,曾先後擔任倫敦大學、劍橋大學、牛津大學和美國加利福尼亞大學伯剋利分校的哲學教授。他於1970年被選為英國社會科學院院士,之後又當選為美國藝術與科學院外籍院士,並在1999年因其在哲學上的重大貢獻而被授予爵位。
威廉斯的主要工作領域是倫理學、知識論、心靈哲學和政治哲學。他在早期希臘思想和笛卡爾的研究上建樹卓越,但他最重要的影響是在倫理學方麵。威廉斯對功利主義和康德倫理學的批判,他對道德和道德要求的本質的探究,主導瞭近30年來西方倫理理論的思維,在某種意義上是這一時期最重要的道德哲學傢。
翻譯還是不錯的~認真讀過的篇目,不到一半吧,慚愧。
評分看不懂。。。
評分序言很有啓發,後麵行文有點亂,很多東西不懂,需重讀
評分有一位多年摯友曾以moral luck 一文寫就碩士論文,可惜他最終仍舊沒有機會邁入學術道路~
評分Williams的書給四星。徐嚮東老師的翻譯非常非常誤導。相當多的地方意思完全翻反瞭(基本上都是低級錯誤,要不就是把not看漏瞭,要不就是把“同時”翻成“曆時”,“曆時”翻成“同時”等等),而且句子之間的連詞翻譯得也相當夠嗆。與之相比,不少比較難的段落反而翻譯得很流暢。隻能說是態度問題。
并未读完。 重点读moral luck与Internal and external reasons两篇。moral luck需跟进;IER与internal reasons and the obscurity of blame及replies并观,更见其深刻;Hooker、Scanlon、Mcdowell等人的批评虽各有道理,然未见得有多大意思;间或仍有误解。休谟主义的动机理论...
評分这其实是Williams的一个学术文集,并且是内容也是消极的,即批评性的:Williams说不应该接受康德伦理学或功利主义那样的普遍化的、抽象的道德体系。至于理由,Williams在下一本书《伦理学与哲学的限度》中才提供:伦理学的核心问题应该是“我应该如何生活?”的问题,而不...
評分 評分一 本来想谈谈Williams的伦理观,却发现对他的理论印象非常模糊。我又把刚读过的Williams的《伦理学与哲学的局限》找出来读了一遍。读完了还是觉得有点儿摸不着头脑。 Williams看上去既不赞成功利主义,也不赞成义务论。对于功利主义,虽然他提到了功利主义的加减计算的“最大...
評分Moral Luck ——Bernard Williams 写在前面:这是我今年所读到过的最难的论文,威廉斯的写作风格和帕菲特形成了两个极端,前者汪洋恣肆、才华横溢,后者中正平和,谨慎有加。 一、两种道德传统 Williams的论文面对两种道德传统,第一种是一种古代幸福观,第二种是康德主义的道...
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