圖書標籤: 梅洛-龐蒂  現象學  身體  哲學  梅洛.龐蒂  隱喻  美學  張堯均   

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沒看完……但是還不錯

梅-龐對後現代那些身體性的啓發如此明顯，然而卻不被提起，這是不是也是一種內化式引用

作者法語很好！可惜印刷質量……

讀完海德格爾後再來瞭解梅洛龐蒂的理論，感覺是一種蠻均衡的體驗。同樣是探討存在，同樣是遊曆在現象學的江海之中，如果說海德格爾給人一種玄妙、難以把捉的神秘感和模糊感的話，本書作者梳理的梅洛龐蒂的理論給人一種切身的、有血有肉、可觸摸的、可參與的親近感。這或許也是梅洛龐蒂的理論特色。的確，我們的存在離不開身體；我們在對存在進行各種玄思和追尋時離不開喜怒哀樂、柴米油鹽的生活之河；我們不高估人的價值，同時也不低估人的位置；除瞭像薩特那般以一個鬥士的姿態去戰鬥的活法之外，還可以有一種如梅洛龐蒂這般以更柔和而中肯的姿態帶著身體的切身感去體驗自己、他人和世界……這些是讀完此書最大的感受和收獲吧。

「萬物原本共在」;「我們並不能在我們的整個實在性中每時每刻都擁有自己」。他實在是個溫柔的人兒。最近宇宙共振太多，感恩。

并没有觉得他在胡塞尔的基础上有明显的创建，他的很多思想都来源于对胡塞尔的误解，也许估计他的年代可以了解到的胡塞尔思想不充分的原因吧，今天看来很多行为结构的描述，远不如胡塞尔来的精致和深刻，某种程度上只是把胡塞尔的现象学具体化了！

并没有觉得他在胡塞尔的基础上有明显的创建，他的很多思想都来源于对胡塞尔的误解，也许估计他的年代可以了解到的胡塞尔思想不充分的原因吧，今天看来很多行为结构的描述，远不如胡塞尔来的精致和深刻，某种程度上只是把胡塞尔的现象学具体化了！

并没有觉得他在胡塞尔的基础上有明显的创建，他的很多思想都来源于对胡塞尔的误解，也许估计他的年代可以了解到的胡塞尔思想不充分的原因吧，今天看来很多行为结构的描述，远不如胡塞尔来的精致和深刻，某种程度上只是把胡塞尔的现象学具体化了！

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