图书标签: 梅洛-庞蒂  现象学  身体  哲学  梅洛.庞蒂  隐喻  美学  张尧均   

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整理的很清楚，但是有些失误（萨特的《存在与时间》）不应该，以及说后现代不关心梅洛庞蒂也不准确，德勒兹的哲学与梅洛的共鸣与对决是显而易见的，德里达也喜欢直接和梅洛对线

只要有最基本的现象学基础就可以通过这本书大致弄清楚梅洛庞蒂的思考！虽然有些部分还是不太明白尤其是历史与政治那块（或许这也是他思考中最薄弱的一个部分？），但看得真很爽，非常适合冬天看，因为看着看着身体会发热！这本书打开了新世界！ 虽然对文学研究还是没什么用就是了，但是对绘画艺术毫无疑问有很大帮助。最后上升到存在论阶段的时候，真实太美了，而知觉现象学部分则令人像萨特所说的那样令人震撼

没看完……但是还不错

以管窥豹:1.知觉与身体同时在场，感知通过身体行为进行，精神寄居于身体相互缠绕介之于世 2.身体作为联觉的统一体与世界是先天统一的蕴涵结构 3.空间、时间伴随着存在的运动而生，于身体相互交织 4.个体与外界、他人同属初原感性存在之“肉”的开裂、分化的存在论 5.梅对马克思主义历史观的怀疑与共产主义信仰的破灭

读完海德格尔后再来了解梅洛庞蒂的理论，感觉是一种蛮均衡的体验。同样是探讨存在，同样是游历在现象学的江海之中，如果说海德格尔给人一种玄妙、难以把捉的神秘感和模糊感的话，本书作者梳理的梅洛庞蒂的理论给人一种切身的、有血有肉、可触摸的、可参与的亲近感。这或许也是梅洛庞蒂的理论特色。的确，我们的存在离不开身体；我们在对存在进行各种玄思和追寻时离不开喜怒哀乐、柴米油盐的生活之河；我们不高估人的价值，同时也不低估人的位置；除了像萨特那般以一个斗士的姿态去战斗的活法之外，还可以有一种如梅洛庞蒂这般以更柔和而中肯的姿态带着身体的切身感去体验自己、他人和世界……这些是读完此书最大的感受和收获吧。

并没有觉得他在胡塞尔的基础上有明显的创建，他的很多思想都来源于对胡塞尔的误解，也许估计他的年代可以了解到的胡塞尔思想不充分的原因吧，今天看来很多行为结构的描述，远不如胡塞尔来的精致和深刻，某种程度上只是把胡塞尔的现象学具体化了！

并没有觉得他在胡塞尔的基础上有明显的创建，他的很多思想都来源于对胡塞尔的误解，也许估计他的年代可以了解到的胡塞尔思想不充分的原因吧，今天看来很多行为结构的描述，远不如胡塞尔来的精致和深刻，某种程度上只是把胡塞尔的现象学具体化了！

并没有觉得他在胡塞尔的基础上有明显的创建，他的很多思想都来源于对胡塞尔的误解，也许估计他的年代可以了解到的胡塞尔思想不充分的原因吧，今天看来很多行为结构的描述，远不如胡塞尔来的精致和深刻，某种程度上只是把胡塞尔的现象学具体化了！

并没有觉得他在胡塞尔的基础上有明显的创建，他的很多思想都来源于对胡塞尔的误解，也许估计他的年代可以了解到的胡塞尔思想不充分的原因吧，今天看来很多行为结构的描述，远不如胡塞尔来的精致和深刻，某种程度上只是把胡塞尔的现象学具体化了！

并没有觉得他在胡塞尔的基础上有明显的创建，他的很多思想都来源于对胡塞尔的误解，也许估计他的年代可以了解到的胡塞尔思想不充分的原因吧，今天看来很多行为结构的描述，远不如胡塞尔来的精致和深刻，某种程度上只是把胡塞尔的现象学具体化了！