圖書標籤: 宗教  曆史  八思巴  藏學  元代  藏傳佛教  傳記  食野之百閤   

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頂禮

古之君天下者皆有師。以此為先例，希望有為天下的忽必烈，遇到瞭薩迦派教主八四巴。要當帝師果然時，命，運一個不能少????

古之君天下者皆有師。以此為先例，希望有為天下的忽必烈，遇到瞭薩迦派教主八四巴。要當帝師果然時，命，運一個不能少????

薩迦從一個旁係發展成為技壓寜瑪、葛當派，在藏區建立起政教閤一的薩迦政權，不僅是白衣三祖的積纍，更是薩迦班智達、八思巴善於辨識曆史潮流，擇勢行事的結果。 長生天祝福下，遊牧文明必然對農耕文明發起一次決定性的緻命打擊。

薩迦從一個旁係發展成為技壓寜瑪、葛當派，在藏區建立起政教閤一的薩迦政權，不僅是白衣三祖的積纍，更是薩迦班智達、八思巴善於辨識曆史潮流，擇勢行事的結果。 長生天祝福下，遊牧文明必然對農耕文明發起一次決定性的緻命打擊。

西藏地方纳入中央政权，自萨迦班智达与蒙哥汗为开端，八思巴与忽必烈继承发展。而藏传佛教的教派、政教体系、活佛传承也大致在那一段时期。八思巴，1235-1280，距今800年的历史，历经元明清三代，风风雨雨，于今有借鉴。 忽必烈王妃察必之言：听法及人少之时，上师可以坐上座...

一本很小很破的书，放在那里也不会有任何作用，1992年出版的《元朝帝师八思巴》就这样进入我的视野，当时是要写一些藏传佛教的东西才关注的，但是读过之后，这本书的意义绝对不仅仅是在藏传佛教中。 作为一个蒙元史爱好者，对于藏传佛教并不陌生，八思巴更是如此，但是全...  

西藏地方纳入中央政权，自萨迦班智达与蒙哥汗为开端，八思巴与忽必烈继承发展。而藏传佛教的教派、政教体系、活佛传承也大致在那一段时期。八思巴，1235-1280，距今800年的历史，历经元明清三代，风风雨雨，于今有借鉴。 忽必烈王妃察必之言：听法及人少之时，上师可以坐上座...

西藏地方纳入中央政权，自萨迦班智达与蒙哥汗为开端，八思巴与忽必烈继承发展。而藏传佛教的教派、政教体系、活佛传承也大致在那一段时期。八思巴，1235-1280，距今800年的历史，历经元明清三代，风风雨雨，于今有借鉴。 忽必烈王妃察必之言：听法及人少之时，上师可以坐上座...

西藏地方纳入中央政权，自萨迦班智达与蒙哥汗为开端，八思巴与忽必烈继承发展。而藏传佛教的教派、政教体系、活佛传承也大致在那一段时期。八思巴，1235-1280，距今800年的历史，历经元明清三代，风风雨雨，于今有借鉴。 忽必烈王妃察必之言：听法及人少之时，上师可以坐上座...