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這本比起範文瀾的佛教史更容易看懂

講佛教史的，反正我沒讀明白哈哈。翻瞭其他幾本簡單一點的書，終於華嚴宗、天颱宗、法相宗和禪宗的教旨瞭解瞭一點點。

第一屆中央研究院院士水平那是沒得說。

湯用彤先生的書信息量總是很大~

這本比起範文瀾的佛教史更容易看懂

此书分五部分，述隋唐佛教势力消长第一，述传译之情形第二，述本期佛教撰述第三，述本期宗派之概略第四，述本期佛法传布第五。其附录部分甚佳，尤其是其读书札记以及讲义部分，可以窥见作者读书、做学问的方法。  

此书分五部分，述隋唐佛教势力消长第一，述传译之情形第二，述本期佛教撰述第三，述本期宗派之概略第四，述本期佛法传布第五。其附录部分甚佳，尤其是其读书札记以及讲义部分，可以窥见作者读书、做学问的方法。  

此书分五部分，述隋唐佛教势力消长第一，述传译之情形第二，述本期佛教撰述第三，述本期宗派之概略第四，述本期佛法传布第五。其附录部分甚佳，尤其是其读书札记以及讲义部分，可以窥见作者读书、做学问的方法。  

阿拽 第一章《隋唐佛教势力之消长》，更像隋唐佛教政治势力之消长。佛教与政治的关系诚然是佛教发展的重要的因素，但既然是佛教史，佛教经义的延续传承才是根本重心。此贯穿思想一错，步步皆错。 第二章《隋唐传译之情形》，隋唐佛教传译多由朝廷主之，但所译佛典具体内容（...

阿拽 第一章《隋唐佛教势力之消长》，更像隋唐佛教政治势力之消长。佛教与政治的关系诚然是佛教发展的重要的因素，但既然是佛教史，佛教经义的延续传承才是根本重心。此贯穿思想一错，步步皆错。 第二章《隋唐传译之情形》，隋唐佛教传译多由朝廷主之，但所译佛典具体内容（...