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茨威格就是這樣，他在描寫瑪麗斯圖亞特的畫像時就凸顯齣無比深厚的功力。而在刻畫加爾文的性格時，就如同一個偉大的畫傢在描摹他的畢生的作品，小心翼翼而又入木三分。

非正史寫作，非代錶作，不過很喜歡

對內容不是很感興趣……雖然還是看完瞭 - -

茨威格就是這樣，他在描寫瑪麗斯圖亞特的畫像時就凸顯齣無比深厚的功力。而在刻畫加爾文的性格時，就如同一個偉大的畫傢在描摹他的畢生的作品，小心翼翼而又入木三分。

“燒死彆人並不是捍衛我們信仰的方式，隨時準備被彆人燒死纔是。”這個版本的翻譯實在是太勉強瞭。

我给《异端的权利》打了一个很差的评价。其实这也是我自己内心很矛盾的。最终，我还是服从了我的职业——我是个历史研究者。至少从传统的历史角度来说，这本书是经不起推敲的。但是即使从广义的历史来看，这种说法也是仍然有争议的。 正如1937年泰勒与阿什利两位英国学者几乎...  

这本书本身极值得一读，但因茨威格自己喜欢用感情充沛的词语，再加上这位译者时时会错意加以渲染，所以有些句子读来很是肉麻。  

我给《异端的权利》打了一个很差的评价。其实这也是我自己内心很矛盾的。最终，我还是服从了我的职业——我是个历史研究者。至少从传统的历史角度来说，这本书是经不起推敲的。但是即使从广义的历史来看，这种说法也是仍然有争议的。 正如1937年泰勒与阿什利两位英国学者几乎...  

“何谓异端？只要意见同自己不一样，就都是异端”。 有个朋友某天问我知道不知道为什么天主教几乎没有什么派别，而新教派别却多如牛毛。我说恕我孤陋寡闻，还望赐教。 真别说，和我这朋友一聊，见识还真见长。 天主教和新教最本质的区别，其实只是对《圣经》的解释权。天主教...  

这世界上有两种圣人，一种原谅一切，一种不原谅一切，加尔文属于后者，但其实无论是哪种，都会带来无尽的灾难,只不过方式和时间跨度有所差别。 无论如何，这本书至少证明了，其实发动人民斗人民，人民监视人民，人民密告人民，并不是中国特色，而是专制主义特色，中国特色...