圖書標籤: 阿倫特 政治哲學 漢娜・阿倫特 政治 哲學 英文原版 學術 自由主義
发表于2024-11-08
Crises of the Republic pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
A collection of studies in which Arendt, from the standpoint of a political philosopher, views the crises of the 1960s and early 1970s as challenges to the american form of government. Index.
漢娜•阿倫特(Hannah Arendt,1906—1975),德裔美籍猶太哲學傢,20世紀重要的政治思想傢。曾師從海德格爾和雅斯貝爾斯,在海德堡大學獲得博士學位,後擔任芝加哥大學、社會研究新學院教授。1954年起在美國加利福尼亞大學、普林斯頓大學等院校開辦講座。主要著作有《極權主義的起源》、《共和的危機》、《責任與判斷》、《人的境況》、《論革命》、《在過去與未來之間》、《黑暗時代的人們》、《精神生活》等。
阿倫特的文章還是很棒的,每一篇文章既是思想史,又是她個人觀點的清晰陳述。
評分阿倫特的文章還是很棒的,每一篇文章既是思想史,又是她個人觀點的清晰陳述。
評分阿倫特的文章還是很棒的,每一篇文章既是思想史,又是她個人觀點的清晰陳述。
評分這個時候讀阿倫特顯得格外地應景,Lying in Politics沒有想象中的犀利,Civil Disobedience試圖用dissent拆解契約論有些新意,On Violence中有很多讓人不舒服的細節,但經過後麵的一篇訪談還是能大緻明白阿倫特的關懷是什麼。然而經過一年的運動,一方麵讓人覺得“攬炒”的絕望式心態終究無法催生新的政治,另一方麵又覺得暴力本身並非完全不能生成阿倫特意義上的具有閤法性和集體特徵的權力。還是要努力思考全部的事實,站穩立場但不懼nuance。另外:阿倫特的有點讓人不適的(美國)愛國主義在這裏體現得淋灕盡緻,不知道有多大程度上是受到冷戰自由主義的影響,雖然思想的底色最終還是參與式的共和主義自由。
評分#電子書 細讀瞭on disobedience和on violence兩部分。阿倫特從道德的主觀性的層麵否認抗命從個人良心拒絕齣發的可能(批評梭羅傳統),強調抗命行動是集體觀念認同的呈現。不過她會遇到一種難題:為何不能是良心拒絕之間的共鳴催生瞭共同行動?如動保就被很多理論者作為抗命看待;暴力的對立麵是power而非nonviolence,當行動力量(如扭轉不公重樹正義)錶現的渠道受阻,暴力則作為宣泄的破壞力將社會帶嚮不確定之境。她猛批那類將暴力與本能劃等號的動物研究結論,論證“理性”的暴力同樣可怖。
书没读,看了简介来打一星 之前下了个西人的书<为什么不杀光?>,他想反思西方的种族屠杀历史. 后来没时间看,也就不想看了,因为突然想到中国的历史上的王朝更替, 我们不是都杀光了么? 契丹,党项,鲜卑......哪一个是靠以德服人融入中华的? 阿伦特特别提到毛泽东“枪杆子里出政权...
評分在20世纪群星璀璨的思想界,汉娜·阿伦特是最为独特的一位。身为女性,她有着不输于同时代男性思想家的睿智,更有着非同一般的敏锐与深邃。其思考所及之处,无不投射出对所生所在这个世界发自肺腑的关怀;而她思想中的冷静与超脱,又让被牵涉其中的同时代人禁不住感到脊背发凉...
評分 評分书没读,看了简介来打一星 之前下了个西人的书<为什么不杀光?>,他想反思西方的种族屠杀历史. 后来没时间看,也就不想看了,因为突然想到中国的历史上的王朝更替, 我们不是都杀光了么? 契丹,党项,鲜卑......哪一个是靠以德服人融入中华的? 阿伦特特别提到毛泽东“枪杆子里出政权...
評分1967年底,在给一位名叫本尼迪克特的年轻学生的回信中,汉娜·阿伦特写道:“现在,国家也濒临严重危机,但这并非我关注的重点。我属意的是共和,而非国家,更具体地说是人民。”五年之后《共和危机》出版,这是阿伦特生前公开出版的最后一部著作。这部论文集收录了《政治中的...
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