圖書標籤: 迴憶錄  韋君宜  曆史  文革  知識分子  政治  中國  文學   

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韋君宜中風後的文字。沉痛。老實。似不及【隨想錄】。

2017080。 3.3分。作者的思考還是太浮，不知是否為刪節的緣故。所謂立場堅定忠於黨，就是拋棄獨立之精神、自由之思想；所謂思想改造，就是用迫害的形式灌輸反智狂熱，並讓你在狂熱下去迫害彆人。愚昧無知就是階級本色，勤思考講真話就是反動分子。組織和集體，正是用強權和所謂思想政治教育，把個人變蠢、變壞，而我們又太容易山呼萬歲。 作者說她怎麼也想不明白，參加革命之後，竟然使她時刻麵臨是否還要做一個正直的人的選擇，其實，革命組織的力量不但對準敵人，還會對準每個人。今日共黨一盤散沙，恐怕也有個人吸取教訓的意味。

晚年周揚的那一段戳中瞭我。韋君宜看得深刻，人情世界的大僞根本沒有隨著“文革”的結束而結束，它還在糾纏著中國文人的心靈。

讀《思痛錄》，雖已經知道諸多四九年之後亂事，但讀之仍驚悚，上傳下達，但是下不能通上。很多人，尤其中高層官員，隻是為瞭討好上級領導，領導說乾什麼就乾什麼，不顧社會實際情況和民生疾苦，徹頭徹尾的一副奴纔嘴臉，導緻冤假錯案無數，死人動則上萬甚至幾十萬，如此禍國殃民，漠視生命，令人發指。很多人入黨，看看你們參加的什麼下三濫組織？你入黨不就為瞭升官發財混得更好麼?書評被刪瞭，我說得過火瞭嗎？

近兩年陸陸續續讀瞭些建國至十一屆三中全會期間關於各種運動的書。早些時候可能是缺少心理準備，有的文字不忍直視，看過後那種畫麵感始終留在腦子裏，幾天揮散不去。那時很想找人說說，但除瞭傢人，大多數人的反應都很冷漠。不知是“運動後遺癥”，還是思想的早衰，總之那份震驚是自己慢慢消化掉的。帶著心中的疑問，繼續閱讀的過程中，自己對那段曆史的解讀不再停留於錶麵，書中的欲言又止反而提供給我獨立思考的空間，從單純的歸咎於曆史車輪不可控的運轉，轉而到觀察時代中有血有肉的個體，思考讓我發現人在絕望中的一點能動性，而這一點點電流與火花，便能讓人在擁有生命的同時擁有自己。人生漫長，或許過於漫長，活著容易，善良的活著卻不易；人生如戲，翻手為雲覆手為雨，快樂不難，平靜一輩子卻難。人生中的痛苦就是痛苦，對痛苦的反思纔是財富。

写了一些真人真事，有忏悔、有反思，但不深刻，更像是诉苦抱怨，因为自己也吃了苦受了屈。 这本书更多的是史料价值，没什么文学价值，文字只称得上通顺，虽然说起来也算作家、主编。 其实想想也不奇怪，一本书读下来即可知，这个人一辈子都忙于整人，整材料，领会中央精神，揣...  

韦君宜的《思痛录》，读完有很长一段时间了，长的我已经快要忘记里面触目惊心的文字（可见人这种没有良心的动物是何等健忘），我并不是基于“再不说说恐怕说不出来了”此种完成任务的心态，而我真有话要说的，此刻却不知如何述说了——又是一直困扰我的“说书”的困惑。 这样一...  

抉心自食，欲知本味。创痛酷烈，本味何能知？…… 痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？… ——鲁迅《野草•墓碣文》 按说，韦君宜作为从延安一路走来的文化界干将，建国之后不久即成为红色新贵，优厚的政治待遇和生活享受都不缺，纵使在文革中进了牛棚，在同...  

比季羡林的《牛棚杂忆》更加触目惊心。因为这是一个老党员，她看到了“文革”的前前后后，甚至包括解放以前红区的“抢救运动”，从那个时候开始，在党内就已经埋下了“文革”的引线。 如果说季羡林的经历只是一个知识分子个人的惨痛经历，只是北大这块“社会缩影”中的小小呈现...