图书标签: 潘光旦  社会学  心理学  精神分析  社會人類學  心理史  文化  明清史   

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值得一看

我欣赏一切尊重女性的男性，所以我喜欢潘光旦先生。作品最后论述针对女性发展障碍与破除时，我就觉得，年方二十的潘光旦真的很了不起。 其实冯小青这类女子很多，像《庸閒齋筆記·卷八》：餘弱冠時，讀書杭州，聞有某賈人女明艷，工詩，以酷嗜《紅樓夢》致成瘵疾。當棉綴時，父母以是書貽禍，取投於火。女在床乃大哭曰：「奈何燒殺我寶玉？」遂死。 最后以小青集句：可知妾是意中人？知是亭亭倩女魂。是耶非耶？其人斯在。

值得一看

天地间尚有其他占领空间之物体，哈。觉得好妙的

这是潘光旦先生的本科研究啊，对比下来真的觉得十分羞愧。这本书根据史料，参考精神分析引论和性心理学的部分内容对冯小青这样一个遭遇悲惨的古代女性进行心理分析，研究的角度真的很新颖，一步步的分析也比较流畅，对于初步入门社会学心理学学术研究还挺有借鉴意义的，可惜现在这本书真的还挺难找。

教育階級中，拘泥之道學家以女子為不祥，佻健之文學家以女子為玩物；即女子自身，亦不惜以不祥之物、可玩之物自貶；一般社會之視聽評論更不足道矣。一弱女子不幸而生長其間，偶有先天健可、發育得宜、合乎常態者，終至於反常變態，因而拗戾以死。其先天孱弱、發育失常者，尤不...

首先。。。请自动忽略书名。。 最近又在重读此书 许多感想 没有时间记录下来 等考完再细写吧。。但也许就搁着不写了。。 录一些小青以及关于小青的 最令我沉浸的文字吧 未知生乐，焉知死悲……结缡以来，有宵靡旦，夜台滋味，谅不如斯，何必紫玉成烟，白花飞蝶，乃谓之...  

教育階級中，拘泥之道學家以女子為不祥，佻健之文學家以女子為玩物；即女子自身，亦不惜以不祥之物、可玩之物自貶；一般社會之視聽評論更不足道矣。一弱女子不幸而生長其間，偶有先天健可、發育得宜、合乎常態者，終至於反常變態，因而拗戾以死。其先天孱弱、發育失常者，尤不...

教育階級中，拘泥之道學家以女子為不祥，佻健之文學家以女子為玩物；即女子自身，亦不惜以不祥之物、可玩之物自貶；一般社會之視聽評論更不足道矣。一弱女子不幸而生長其間，偶有先天健可、發育得宜、合乎常態者，終至於反常變態，因而拗戾以死。其先天孱弱、發育失常者，尤不...

且不去说这篇文章的具体内容，单纯从论文的结构讲，可以给初学写论文的学子们提供一种参考。 这里做一个简要分析。 这篇文大致分为四部分： 第一部分：考据冯小青事迹的真伪。 由于案例涉及史料，那么这个案例是真是假就很重要。案例如果是假的，历史上根本不存在，那么由一...