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单独中的洞见2

简体网页||繁体网页
张方宇
2013-1
304
28.00元
9787506366922

图书标签: 哲学  心灵  格言  独处  人生  叔本华哲学  单独中的洞见  自我   


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发表于2025-03-03

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图书描述

《单独中的洞见(Ⅱ)》编著者张方宇。

在《单独中的洞见(Ⅱ)》中作者对欲望的洞察是相当深刻的。如果我们站在整体的高度上去看人的一生,我们会发现人的一生大抵是不断追随着自身欲望的一生。正如作者所言,人其实是欲望着的生物。我记得史铁生在《我与地坛》中也曾说道:“人真正的名字是欲望。”确实,人最内在的本质便是有无尽的欲求。一个欲求实现,另一个欲求又随之而起。作者说得好,欲望的本质在于它永远无法被满足。其实,“贪欲”一词已经暗示了欲望的本质。作者在一句话中把欲望比喻成是人自身的影子,这是一个很巧妙的比喻。你的欲望永远在你前面,它不会停留在目标上。我不禁联想到一个画面:一个人在追逐着可欲之物,欲望却在后面不断地鞭打着他。人的能力有限而欲望无穷,这本身不对称的结构就决定了欲望当中已经蕴含了挫折与痛苦。除此之外,作者还写道:“欲望使你离开你的真实本性。你的本性是一种存在,而不是成为;你的本性是一种放松,而不是一种紧张。另一方面,欲望使你离开此时此地,进入一个由头脑构筑出来的虚幻世界,而真实的存在就在此时此地。”确实如此,欲望永远是指向未来的,那就是为什么几乎每个人都生活在希望和未来之中,他们几乎把大部分生命都投注在虚幻的未来之中。生命真正的汁液在于真实的现在,而未来是还未到来的现在,如果一个人不断错过现在,那么到最后他也会错过生命。在《欲望》这一章中,作者有许多对欲望深刻而独到的见解:“‘欲望使灵魂变得羸弱’、‘欲望永远都带着乐观的情绪’、‘欲望永远看不到整体’等等”。在我看来,欲望本身是很自然的东西,它并不是一种罪恶。关键在于我们要有对欲望的觉知能力,只有透过觉知,我们才能少受欲望之苦,甚至将欲望转化为一种正面的能量。作者说得好:“欲望的寂灭不是透过严厉的苦行,也不是透过刻意地去抑制欲望,而是透过智慧的成长。当你的智慧成长到能够完全看清欲望的愚蠢、荒谬以及它所带来的极度痛苦的时候,当这个看法变得越来越清晰,越来越透彻,突然,欲望自己就脱落了。”

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著者简介


图书目录


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用户评价

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买了以后后悔气得读不下去想扔掉的书 你这不叫洞见 叫愚见 叫偏见 weibo大有段子手的精彩锦集比你这个强多了 你还好意思出书

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看完两本,每一句调侃或者对人性的诠释都是黑高冷,真知灼见句句戳中吾心,发现以前读过的周国平灵魂适合独行啥的同类作品还是带着一股“腐乳”味。

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如果你是个有悟性有慧根的人,那么你只要随机地读几句作者的语录,那么你必为它所吸引,如果它不能够很快地抓住你,那并不说明这本书的问题,而是说明了你的问题,这本书同时也是一块试金石,一张试纸,它能很大程度地反映出你自身的潜力与素质。 ————雾都

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非常富有哲理和灵性的格言,很多句子其实就是禅语。

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买了以后后悔气得读不下去想扔掉的书 你这不叫洞见 叫愚见 叫偏见 weibo大有段子手的精彩锦集比你这个强多了 你还好意思出书

读后感

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1、“所谓的庸俗,就是在一个人的自我挂帅下的他身上所有动物性的总和。” 诠释:这是对庸俗最有趣的定义之一,也是书中最犀利的句子。大多数人只是活出了吃和性,只活出了自我和虚荣,他们比动物多出来的就只是自我和虚荣心而已,挂帅这个词绝妙。 2、“两个人本来是两条路...  

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这些文字出自于一个真实而深邃的灵魂对这个虚伪的世界的洞察,这本书是独特的、叛逆的、有趣的,但也是震撼的。如果说人类社会是一场虚假的盛宴,那么这些文字的震撼和冲击力简直就像是要掀掉这场宴席的架势。我敢说这些文字绝对不是作者对人生各种问题系统思考的结果,而完全...  

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这本书的正式书名是《单独中的洞见2》,与作者2010年通过群言出版社出版的《单独中的洞见》完全不同,都是新的句子,全书大约有1500个哲理短句,作者以格言的方式写下了自己对人生各个方面的感悟,语言精炼、优美,思想深刻、犀利,又不失幽默和风趣,部分句子有较强的幽默色彩...  

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看《单独中的洞见》二书,反反复复也看了很久了。但每看,我心里仍会暗暗吃惊与欣喜,如果没这份感动,我是不可能支持着看这么久的。我如此珍惜时间的人,是不可能也没必要为这两本书浪费太多的时间。看这么久,只能证明,它们太值得了。 这两本书,不是用来求得新...  

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《单独中的洞见》被某些负面误读的读者认为是偏激与悲观,也许是因为它对虚假人性的毫不留情的揭露,对人的丑陋的生存状态的做了形肖毕露的展现,对各种关系做了骨灰级的洞察……可能给生活在迷幻中的人们以当头棒喝,令许多人不忍直视,似乎是带着血淋淋的“屠杀”的意味,屠...  

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