权力·主体·话语 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:华中师范大学出版社

作者:李遇春

出品人:

页数:510

译者:

出版时间:2007-1

价格:33.00元

装帧:

isbn号码:9787562235170

丛书系列:

图书标签:

• 文学批评
• 中国现当代文学
• 现当代文学
• 文学研究
• 当代
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《光影之间：欧洲文艺复兴的文化嬗变与社会重塑》 引言：历史的断裂与全新的目光 欧洲文艺复兴，一场横跨十四世纪至十六世纪的宏大历史运动，绝非简单的“古典的复苏”，而是一次深刻的文化、社会和思维模式的结构性重塑。它标志着中世纪神权主导的宇宙观向以人为本、强调现世价值的全新视野的艰难转型。本书旨在跳脱传统叙事中对艺术成就的过度聚焦，深入剖析驱动这一历史巨变的社会经济基础、知识分子的精神困境，以及新权力结构对文化生产的隐秘干预。我们关注的不是画作本身的美学价值，而是支撑这些美学表达的社会土壤及其内在的意识形态张力。 第一部：经济脉动与城市文明的崛起 文艺复兴的摇篮并非帝王宫廷，而是意大利城邦中蓬勃发展的商业资本主义。 第一章：商业资本的积累与赞助体制的形成 佛罗伦萨、威尼斯和热那亚等城邦，凭借地中海贸易和银行业务的迅猛发展，积累了前所未有的财富。这种财富的集中，催生了一种新的社会角色——“赞助人”（Patron）。赞助人不再是单纯的教会或贵族，而是富有的商人家族（如美第奇家族）。本书将详细考察赞助行为如何从单纯的宗教捐赠演变为一种公开的社会地位展示和社会政治投资。商人们通过资助艺术、建筑和学术活动，试图将世俗财富转化为家族的永恒声誉和政治合法性。我们分析了早期佛罗伦萨银行家族的财务报表与他们资助的艺术项目之间的关联性，揭示了艺术品生产背后赤裸裸的经济逻辑。 第二章：工匠、行会与知识产权的萌芽 文艺复兴时期，艺术家的地位开始微妙地上升，但他们仍然是手工业体系中的一环。本章探讨了行会制度对艺术生产的制约与保护。艺术家们如何在中世纪的作坊模式与新兴的个人声望之间寻求平衡？我们审视了早期关于设计权和复制权的讨论，这预示着现代意义上“知识产权”概念的萌芽。文艺复兴的“天才”概念，在很大程度上是赞助人需求与工匠技艺积累相互作用的产物，而非完全独立于市场环境的纯粹灵感爆发。 第二部：人文主义的思辨场域：知识的再定位 人文主义是文艺复兴的核心精神驱动力，但其内涵的复杂性远超对古典文本的简单模仿。 第三章：拉丁文与地方语的权力之争 人文主义者致力于“回归本源”，重新挖掘和翻译被中世纪教会束之高阁的希腊和拉丁文经典。然而，这一过程并非没有冲突。本章聚焦于拉丁文复兴与新兴的地方语言（如托斯卡纳方言）之间的张力。人文主义者在恢复古典语言的纯净性的同时，也无意中为世俗文学和现代民族语言的形成提供了强大的理论支撑。我们对比了彼特拉克对古典的虔诚与薄伽丘在地方语中的世俗描写，分析了语言选择背后所蕴含的社会阶层和文化归属的考量。 第四章：柏拉图主义与新柏拉图主义的世俗化解读 文艺复兴的精神高峰之一是对柏拉图哲学的重新发现，尤其是在佛罗伦萨的柏拉图学院。然而，这些学者的解读并非是对古希腊思想的简单复刻，而是一场针对中世纪经院哲学的“去经院化”运动。本书深入分析了马尔西利奥·费奇诺等人如何调和柏拉图的“爱”的观念与基督教神学，创造出一种更强调人类精神潜能和现世完善的新柏拉图主义。这种哲学倾向于将人类提升到宇宙秩序的中心，为“人是万物的尺度”提供了精妙的哲学基础。 第五章：历史意识的觉醒与时间观念的转变 中世纪倾向于将历史视为一个围绕基督降生展开的、线性且目的明确的救赎过程。文艺复兴时期，学者们开始以更具批判性的眼光审视过去，将历史划分为古典的“黄金时代”、中世纪的“黑暗时代”以及他们所处的“复兴时代”。这种分期法不仅是对历史的描述，更是一种主动构建文化身份的政治行为。本书探讨了洛伦佐·瓦拉对君士坦丁“捐赠书”的文献批判，展示了历史学工具如何被用于揭露现存的权力基础和教会权威的虚假性。 第三部：空间的重构与图像的政治学 文艺复兴时期的艺术实践，尤其是绘画和建筑，是理解其社会和认知变革的关键窗口。 第六章：透视法的发明与主体性空间的构建 透视法的科学化应用，被视为文艺复兴最伟大的智力成就之一。布鲁内莱斯基和阿尔贝蒂等人建立的单点透视系统，不仅是数学上的突破，更是认知结构上的革命。它确立了一个固定、理性、以人类观察者为中心的视觉空间。本章分析了这种空间组织如何反映了新兴的资产阶级对确定性、可测量性和可控世界的渴望。图像不再是象征性的符号拼贴，而是一个可进入、可测量的世界模型。 第七章：肖像画的兴起与自我形象的构建 在中世纪，艺术主要服务于神圣叙事。文艺复兴时期，肖像画的爆炸性增长，标志着对个体价值的关注达到前所未有的高度。我们分析了赞助人如何通过肖像画（无论是单独的还是群体的）来固化他们的社会形象、家族血统以及世俗成就。肖像画成为一种视觉化的社会契约，它记录了权力和财富的转移，并试图将短暂的生命凝固在永恒的艺术形式中。 第八章：建筑的理性化与理想城市的蓝图 文艺复兴的建筑师，如阿尔贝蒂和布鲁内莱斯基，将古典的比例、对称性和和谐感重新引入城市空间。本书考察了对古罗马遗迹的重新解读如何服务于当代城邦的自我认同。理想城市（Città Ideale）的构想，尽管多停留在理论层面，却反映了精英阶层对一个由理性、秩序和清晰等级制度构成的完美社会形态的渴望。 结论：光芒下的阴影 文艺复兴的辉煌并非没有代价。它建立在对古典遗产的精心筛选和对中世纪“黑暗”的刻意贬低之上。同时，人文主义者对个人潜能的赞美，往往局限于享有教育和财富的精英阶层。本书的最终目的是揭示，文艺复兴不仅是一场艺术和思想的解放，也是一套新的社会规范、视觉语言和权力表达方式的形成过程。这种转型，为后来的启蒙运动和现代性的诞生，铺设了不可或缺的基石。

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可以作为理论套文本的范文来读。用福柯的理论和精神分析学说解读四十到七十年代的文学创作，可以算是面面俱到了。然而每个作家内部作品都从不同角度引入理论，厚厚一大本，看得我都地老天荒了。

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可以作为理论套文本的范文来读。用福柯的理论和精神分析学说解读四十到七十年代的文学创作，可以算是面面俱到了。然而每个作家内部作品都从不同角度引入理论，厚厚一大本，看得我都地老天荒了。

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曲解福柯，思维单纯，对权力的理解停留在管制、压迫的层面。因袭了理论焦虑空浮的一面，看不到人心人性的复杂和种种情绪在文学中的曲折展开。在文学史上无所创见，在思想史上又显得简单幼稚。英文摘要赶紧删掉吧，那么多Chinglish 简直可怕。

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可以作为理论套文本的范文来读。用福柯的理论和精神分析学说解读四十到七十年代的文学创作，可以算是面面俱到了。然而每个作家内部作品都从不同角度引入理论，厚厚一大本，看得我都地老天荒了。