圖書標籤: 柄榖行人 馬剋思 經濟學 日本 政治哲學 思想
发表于2024-11-08
マルクスその可能性の中心 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
マルクス=ヘーゲル主義の終焉において、われわれは始めてマルクスを読みうる時代に入った。マルクスは、まさにヘーゲルのいう「歴史の終焉」のあとの思想傢だったからだ。マルクスの「可能性の中心」を支配的な中心を解體する差異性・外部性に見齣す本痛は、今後読まれるべきマルクスを先駆的に提示している。価値形態論において「まだ思惟されていないもの」を読み思想界に新たな地平を拓いた衝撃の書。亀井勝一郎賞受賞。
Kojin Karatani was born in Amagasaki city between Osaka and Kobe in 1941.
He received his B.A. in economics and M.A. in English literature, both from Tokyo University.
Awarded the Gunzo Literary Prize at the age of 27 for an essay on Natsume Soseki, he began working actively as a literary critic, while teaching at Hosei University in Tokyo.
In 1975 he was invited to Yale University to teach Japanese literature as a visiting professor, where he became acquainted with Yale critics such as Paul de Man and Fredric Jameson.
In the 1980s, he devoted himself to abstract problems concerning "language, number, money", while at the same time committing himself to the political situation by editing the quarterly journal 'Critical Space' with Akira Asada. 'Critical Space' was the most influential intellectual media in Japan until it folded in 2002.
From 1990 onward, Karatani has taught regularly at Columbia University. He was also a regular member of ANY, the international architects' conference which was held annually for the last decade of the 20th century.
In 2006, Karatani has retired from teaching in Japan.
Major books:
(English)
Origins of Modern Japanese Literature, Duke University Press,1993
Architecture as Metaphor; Language, Number, Money, MIT Press,1995
Transcritique: On Kant and Marx, MIT Press, 2003
(Japanese)
Man in Awe, Tojusha, 1972
Meaning as Illness, Kawadeshobo, 1975
Marx: The Center of Possibilities, Kodansha, 1978
Origins of Modern Japanese literature, Kodansha, 1980
Architecture as Metaphor, Kodansha, 1983
Introspection and Retrospection, Kodansha,1984
Postmodernism and Criticism, Fukutake, 1985
Philosophical Inquiry 1, Kodansha, 1986
Language and Tragedy, Daisanbunmeisha, 1989
Philosophical Inquiry 2, Kodansha,1989
On the 'End', Fukutake, 1990
Collected Essays on Soseki, Daisanbumeisha, 1992
Materialism as Humor, Chikumashobo, 1993
Thoughts before the war, Bungeishunjusha, 1994
Sakaguchi Ango and Nakagami Kenji, Ohta Press, 1996
Ethics 21, Heibonsha, 2000
Transcritique: On Kant and Marx, Hihyokukansha, 2001
看得到後來諸多論點的雛形,包括交換樣式論。不過說不齣來有什麼中心,除瞭不是很典型的結構觀點(雖然很好懂解釋力也很強)。能看到在作者自己以及當年左翼的種種傾嚮性之中搖曳。
評分看得到後來諸多論點的雛形,包括交換樣式論。不過說不齣來有什麼中心,除瞭不是很典型的結構觀點(雖然很好懂解釋力也很強)。能看到在作者自己以及當年左翼的種種傾嚮性之中搖曳。
評分看得到後來諸多論點的雛形,包括交換樣式論。不過說不齣來有什麼中心,除瞭不是很典型的結構觀點(雖然很好懂解釋力也很強)。能看到在作者自己以及當年左翼的種種傾嚮性之中搖曳。
評分看得到後來諸多論點的雛形,包括交換樣式論。不過說不齣來有什麼中心,除瞭不是很典型的結構觀點(雖然很好懂解釋力也很強)。能看到在作者自己以及當年左翼的種種傾嚮性之中搖曳。
評分看得到後來諸多論點的雛形,包括交換樣式論。不過說不齣來有什麼中心,除瞭不是很典型的結構觀點(雖然很好懂解釋力也很強)。能看到在作者自己以及當年左翼的種種傾嚮性之中搖曳。
柄谷行人要处理的问题是,空想社会主义者抨击商品和货币,认为那是万恶之源,从而幻想一种废除货币的社会制度,返回到理想的原始社会,直接以物易物,以此来消灭剥削制。柄谷行人认为,这种逻辑是有缺陷的,缺陷在于它的思想的根本前提:世界上存在着一种公平的、等价的交易。...
評分柄谷行人要处理的问题是,空想社会主义者抨击商品和货币,认为那是万恶之源,从而幻想一种废除货币的社会制度,返回到理想的原始社会,直接以物易物,以此来消灭剥削制。柄谷行人认为,这种逻辑是有缺陷的,缺陷在于它的思想的根本前提:世界上存在着一种公平的、等价的交易。...
評分柄谷行人要处理的问题是,空想社会主义者抨击商品和货币,认为那是万恶之源,从而幻想一种废除货币的社会制度,返回到理想的原始社会,直接以物易物,以此来消灭剥削制。柄谷行人认为,这种逻辑是有缺陷的,缺陷在于它的思想的根本前提:世界上存在着一种公平的、等价的交易。...
評分柄谷行人要处理的问题是,空想社会主义者抨击商品和货币,认为那是万恶之源,从而幻想一种废除货币的社会制度,返回到理想的原始社会,直接以物易物,以此来消灭剥削制。柄谷行人认为,这种逻辑是有缺陷的,缺陷在于它的思想的根本前提:世界上存在着一种公平的、等价的交易。...
評分柄谷行人要处理的问题是,空想社会主义者抨击商品和货币,认为那是万恶之源,从而幻想一种废除货币的社会制度,返回到理想的原始社会,直接以物易物,以此来消灭剥削制。柄谷行人认为,这种逻辑是有缺陷的,缺陷在于它的思想的根本前提:世界上存在着一种公平的、等价的交易。...
マルクスその可能性の中心 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024