重印《新刻金瓶梅詞話》大安本說明
《金瓶梅詞話》是中國著名古典長篇白話小說,與《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》閤稱明代“四大奇書”。傳世最早的《新刻金瓶梅詞話》,除日本京都大學所藏殘本外,較完整的共三部,一存颱北故宮博物院,兩部存日本(一藏日光山輪王寺慈眼堂,一藏德山毛利氏棲息堂)。三部同為一刻,都有缺頁。中土本保存較好,但有硃墨評改。
一九三三年馬廉以“古佚小說刊行會”名義,醵資影印中土本一百零四部,唯因資金不夠,未能分色套印,且略加縮小,結構硃改變墨改,效果極差。之後中國大陸即據此“古佚小說本”復印和排印,多有失真。
一九七八年,颱北聯經齣版事業公司以傅斯年藏古佚小說本為底本按原刻影印放大,第五十二迴缺頁以大安本頂補,並據故宮藏本描抄硃墨評改。版式雖為雙色,但正文虛浮湮漶,硃文屢有移位、變形、錯寫之失。
一九六三年,日本大安株式會社據彼邦所藏影印配本《金瓶梅詞話》,以棲息堂本為主,采用慈眼堂本五百零七個單麵頁,仍不足,又用中土本九十四迴兩個單麵頁頂補(參所附“日光本采用錶”),所以實際上是個百衲本。大安本基本上保存原刻的素潔麵貌,而無後人描潤塗改失真之弊,且附有“修正錶”,列齣印刷不鮮明、不清楚的漢字三百八十六個,標齣正體及其迴目齣處,因此為學術界和讀書界所重。
承梅節先生好意,慨藉夢梅館所藏大安本予本局重製。此番版行字體悉依故宮本恢復原本尺寸,並采聖經紙綫裝二函,另附崇禎本木刻插圖二百幅一冊,以饗讀者。
裏仁書局謹誌 西元二〇一二年四月五日
蘭陵笑笑生,明嘉靖隆慶間人,原名、裏居、履曆、字號均無從知曉。
《金瓶梅詞話》這部書,說實話,初讀時確實讓人有些不適,那種撲麵而來的市井氣息、人情冷暖,以及毫不避諱的世俗描寫,都像是要把人扔進一個泥沼裏。然而,正是這股“髒”勁兒,卻又帶著一種奇異的吸引力,讓你忍不住想要一探究竟。它不像很多古代小說那樣,一味地歌頌忠孝節義,或者描繪風花雪月,而是赤裸裸地展現瞭明朝末年那個時代最真實的一麵。西門慶這個人物,你說他是個徹頭徹尾的壞人吧,他又有他的精明強乾,有他懂得如何在這個復雜的社會裏遊刃有餘,甚至在某些方麵,他的某些做法,在那個特定的環境裏,似乎也並非完全沒有道理。他是一個集惡與智於一身的矛盾體,也正因為如此,纔顯得如此生動。再看書中的女性角色,潘金蓮的潑辣、李瓶兒的溫順、孫雪娥的隱忍,以及孟玉樓的圓滑,她們每一個都有著自己的故事,自己的苦衷,自己的欲望,也都有著自己掙紮求存的方式。她們不是臉譜化的好人或壞人,而是活生生的人,有著七情六欲,有著愛恨情仇,隻是她們所處的那個時代,所處的那個傢庭,讓她們的命運走嚮瞭不同的方嚮。閱讀的過程,更像是在旁觀一場盛大而又悲涼的人生戲劇,你會被人物的命運牽引,為他們的歡喜而心頭一動,為他們的悲劇而扼腕嘆息。而且,詞話的語言,那種通俗流暢,夾雜著不少當時的俚語俗語,讀起來有一種特殊的韻味,仿佛真的能聽到當時人們的對話,感受到他們的生活氣息。
评分讀《金瓶梅詞話》,常常會有一種錯覺,仿佛自己就是置身於那個時代的揚州,親眼目睹著西門慶傢族的興衰,以及其中各色人物的悲歡離閤。這種強烈的代入感,很大程度上來自於作者對細節的精益求精。從清晨的市集熱鬧,到夜晚的勾欄瓦捨,從盛大的宴飲,到私密的閨房情事,無一不描繪得栩栩如生。你可以想象齣西門慶宅邸的陳設,傢具的樣式,甚至連餐桌上的菜肴、酒水的種類,都有詳細的描述。人物的衣著打扮,從材質、顔色到款式,都充滿瞭那個時代的時代特徵。更難得的是,作者還巧妙地將當時的俗語、民歌、戲麯等民間文化元素融入其中,使得語言更加生動鮮活,充滿生活氣息。比如,潘金蓮在與他人爭吵時,齣口成“髒”,那股潑辣勁兒,讓人仿佛能聞到空氣中彌漫的火藥味。而李瓶兒在訴說自己的不幸時,那些充滿哀怨的唱詞,則讓人心生同情。這種對民間生活細節和文化的忠實記錄,使得《金瓶梅詞話》成為一部極具史料價值的文學作品。它不僅僅是寫故事,更是通過故事,將一個時代的生活方式、風俗習慣、思想觀念,原原本本地呈現在讀者麵前。
评分《金瓶梅詞話》最令人印象深刻的,莫過於它對女性命運的深刻描摹。在那個男權至上的社會裏,女性的地位往往是卑微的,她們的命運如同飄萍,難以自主。西門慶身邊的女人,沒有一個真正獲得瞭幸福。潘金蓮雖然潑辣,但最終也是淒慘收場;李瓶兒溫順,卻被算計至死;孫雪娥隱忍,也逃脫不瞭被拋棄的命運。就連正妻吳月娘,雖然錶麵風光,但內心也充盈著不安和算計。她們每一個人的命運,都摺射齣那個時代女性所麵臨的睏境:經濟上的依賴,社會地位的低下,以及在權力鬥爭中的無助。小說並沒有迴避女性的性欲和情感需求,而是以一種坦誠的態度來展現。潘金蓮對性的渴望,對情郎的依戀,都是那個壓抑環境下女性復雜情感的體現。然而,這些情感的錶達,往往伴隨著危險和毀滅。作者並沒有簡單地將女性塑造成受害者,而是展現瞭她們在絕境中的掙紮和反抗,雖然這種反抗往往是扭麯的,甚至是自我毀滅的。正是這種對女性命運的悲憫和對現實的深刻洞察,使得《金瓶梅詞話》在文學史上具有瞭獨特的地位。
评分不得不說,《金瓶梅詞話》在人物塑造上,達到瞭一個令人驚嘆的高度。它不是那種臉譜化的英雄美人故事,而是將每個人物都刻畫得立體而復雜。西門慶,這個看似風光無限的富商兼官員,他的內心並非一片坦途。他對權力的貪婪,對女色的迷戀,以及在復雜的人際關係中遊走,都讓他的人物形象充滿瞭張力。我們看到他如何在商場上叱吒風雲,如何在官場上左右逢源,但同時我們也看到他在麵對傢庭矛盾、情婦糾葛時的煩惱和無奈。他的成功,是建立在對規則的漠視和對人性的壓榨之上的。而潘金蓮,這個在許多讀者心中留下深刻印象的角色,她的身上集中瞭許多令人難以理解的特質。她的淫蕩、她的狠毒,固然令人憎惡,但你也不能忽視她身上那種對自由的渴望,那種在壓抑環境中爆發齣的生命力。她的每一次反抗,無論多麼扭麯,都來自於她對自身命運的不甘。李瓶兒的悲情,則讓人心生憐憫。她善良、溫順,卻又因為缺乏依靠和保護,一步步走嚮絕境。她的哭泣,她的忍耐,她的對愛情的渴望,都觸動著讀者的心弦。即使是那些戲份不多的配角,比如吳月娘的賢惠與僞善,孟玉樓的精明與算計,她們也都各有各的活法,各有各的無奈。這種對人物內心世界的細緻描摹,使得《金瓶梅詞話》成為一部真正意義上的現實主義傑作。
评分拋開那些關於“禁書”的爭議,《金瓶梅詞話》在敘事技巧上,展現齣瞭相當高的造詣。它沒有一個明確的宏大主題,也沒有絕對的英雄式人物,而是以一種“散文式”的結構,將一個個看似獨立卻又相互關聯的故事串聯起來。作者善於運用“伏筆”和“照應”,讓人物的性格、命運在細節中逐漸顯露。比如,西門慶初次見到潘金蓮時的驚鴻一瞥,便預示瞭之後兩人之間糾纏不清的關係。潘金蓮對武鬆的迷戀,也為她後來的命運埋下瞭伏筆。而書中對許多事件的描寫,也都前後呼應,形成瞭一個有機的整體。更重要的是,作者在敘事中,始終保持著一種冷靜、客觀的“距離感”,不褒不貶,不帶個人感情色彩,讓讀者自己去判斷和思考。這種“如實描繪”的敘事方式,反而增強瞭作品的批判力量。它不是通過說教來錶達觀點,而是通過展示,讓讀者自己去發現其中的荒謬和殘酷。這種敘事上的成熟,在當時的中國小說中是極為罕見的,也正是這種敘事上的高度,使得《金瓶梅詞話》超越瞭一般的“俗書”,而成為一部具有獨特藝術魅力的作品。
评分閱讀《金瓶梅詞話》,如同品味一杯陳年的老酒,初嘗時或許有些辛辣,甚至有些苦澀,但細細品味,卻能感受到其醇厚的迴甘,以及其中蘊含的復雜滋味。它不僅僅是一個關於情欲、金錢和權力的故事,更是一部關於人性善惡、命運無常的深刻寓言。書中的人物,無論貧富貴賤,都在為自己的欲望奔波,也都在命運的洪流中掙紮。西門慶的盛極而衰,潘金蓮的飛揚跋扈終成空,李瓶兒的溫良賢淑難逃悲劇,這些都似乎在昭示著某種超越個人意誌的命運力量。而小說中充斥著的各種“因果報應”的描寫,更增添瞭其哲學色彩。那些惡行,最終都會以某種形式得到“迴報”,隻是這種迴報,往往是殘酷的,甚至是令人唏噓的。這種對命運的探討,對因果的追問,使得《金瓶梅詞話》在文學之外,還具有瞭某種宗教或哲學的意味。它不是簡單地敘述一個故事,而是通過這個故事,引發讀者對人生、對命運、對人性更深層次的思考,這種思考,或許纔是這部經典作品最寶貴之處。
评分《金瓶梅詞話》之所以能經久不衰,並且被譽為“世情小說之最”,我認為很大程度上在於它對人性的幽微之處的洞察,以及對欲望的赤裸裸的呈現。書中的人物,沒有誰是完全純粹的,也沒有誰是完全邪惡的。他們都在各自的欲望驅使下行動,無論是對金錢的貪欲,對權力的渴求,還是對情欲的追逐。這種對人性深層欲望的探索,是跨越時代的,也是具有普遍性的。我們看到西門慶如何利用金錢和權力來滿足自己的欲望,如何將身邊的人玩弄於股掌之間。我們也看到潘金蓮如何用自己的身體和智慧來追求短暫的歡愉和安全感。這些欲望,有時是生存的本能,有時是對更高層次滿足的追求,但它們都構成瞭人物行為的根本驅動力。而小說並沒有對這些欲望進行道德上的評判,而是以一種近乎冷酷的視角,將它們呈現在讀者麵前。這種對“欲望”這一主題的深入挖掘,使得《金瓶梅詞話》具有瞭深刻的哲學意義。它讓我們反思,在欲望的驅使下,人可以走多遠?人性的邊界究竟在哪裏?這種對人性的剖析,往往比那些冠冕堂皇的道德說教,更能引發讀者內心的震動和思考。
评分我一直覺得,《金瓶梅詞話》最大的價值,在於它提供瞭一個前所未有的、極為詳盡的社會經濟剖麵圖。它不僅僅是一個關於人物命運的故事,更是一部關於明代社會生活的百科全書。從商業運作的細節,比如西門慶如何通過官商勾結,如何操縱市場,如何進行高利貸,以及他手下那些夥計、賬房先生們的日常工作,都描繪得細緻入微。你可以從中瞭解到當時官場的腐敗,從地方官員到中央朝廷,都有著錯綜復雜的利益關係網。商業活動中的各種交易、賬目、閤同,甚至連商品的價格、質量、運輸方式,都盡可能地被展現齣來。更不用說在傢庭生活方麵,從飲食起居、穿衣打扮,到婚喪嫁娶、節慶習俗,方方麵麵都刻畫得淋灕盡緻。一個傢庭的日常開銷,從柴米油鹽到綾羅綢緞,都有明細的記錄。而這些細節,並非是簡單的堆砌,而是與人物的性格、命運緊密相連。比如,潘金蓮對金錢的渴望,對物質享受的追求,直接推動瞭她的一些行為。而李瓶兒的悲慘結局,也與她的財産被侵占有著直接關係。這種對社會經濟細節的深入挖掘,使得《金瓶梅詞話》在文學史上的地位,不僅僅是其大膽的敘事和深刻的人性洞察,更在於它為後人研究明代社會曆史,提供瞭無比珍貴的原始素材,其史料價值,是許多正史所無法比擬的。
评分《金瓶梅詞話》中對社會黑暗麵的揭露,是相當深刻和大膽的。小說毫不留情地撕開瞭那個時代社會各個階層普遍存在的腐敗、欺詐、貪婪和冷漠。從官場的黑暗,如西門慶如何通過賄賂、拉關係來獲得官職,如何利用職權來謀取私利,到商業上的不擇手段,假冒僞劣,欺行霸市,再到傢庭內部的爭權奪利,勾心鬥角,無一不被描繪得淋灕盡緻。小說中的許多情節,都充滿瞭令人發指的道德淪喪。比如,西門慶為瞭自己的私欲,可以輕易地傷害他人,甚至殺人越貨。潘金蓮為瞭爭寵,可以對他人下毒手。這些情節,雖然讀來讓人不適,但卻真實地反映瞭那個時代社會道德的滑坡。作者並沒有迴避這些醜惡的現實,反而以一種近乎殘酷的筆觸,將其一一呈現。這種對黑暗麵的深刻揭露,使得《金瓶梅詞話》具有瞭強烈的批判現實主義色彩。它不僅僅是對個人道德敗壞的描繪,更是對整個社會製度性腐敗的控訴,是對人性在特定社會環境下異化的深刻反思。
评分從文學史的角度來看,《金瓶梅詞話》的意義非凡,它標誌著中國古代小說從“傳奇”嚮“現實”的轉變,開啓瞭“世情小說”的新紀元。在此之前,許多小說要麼是神怪誌異,要麼是纔子佳人,要麼是英雄傳奇,而《金瓶梅詞話》則將目光聚焦於普通人的日常生活,聚焦於市井社會中的人情世故。它打破瞭傳統小說的一些藩籬,敢於觸碰那些被視為“禁忌”的題材,如性、金錢、權力等。它所描寫的,不再是虛幻的道德楷模,而是有血有肉、有情有欲的凡人。這種對現實生活的關注和對人性的深刻挖掘,為後來的現實主義小說創作提供瞭範本。同時,小說在語言上的創新,也極具價值。它吸收瞭當時口語的精華,使得語言更加生動、自然、富有錶現力。這種語言上的革新,極大地豐富瞭漢語的錶達能力,也為後來的小說創作提供瞭新的思路。可以說,《金瓶梅詞話》是一部劃時代的傑作,它不僅在內容上深刻反映瞭時代,在藝術上也具有重要的突破意義。
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太細緻鳥,畫傢這是對自己多苛刻啊。服裝陳設花樹假山都一絲不苟,空間感和光影倒沒有體現,全場高光。PS:沒有看到畫集,Google圖片可以搜到部分畫作,不全。
评分太細緻鳥,畫傢這是對自己多苛刻啊。服裝陳設花樹假山都一絲不苟,空間感和光影倒沒有體現,全場高光。PS:沒有看到畫集,Google圖片可以搜到部分畫作,不全。
评分可惜無緣得見全貌,甚是遺憾,土共作惡多端,多少藝術珍品毀在它們手裏
评分小到植物,大到人物陳設,真的太精緻瞭!可惜不得全貌!
评分太細緻鳥,畫傢這是對自己多苛刻啊。服裝陳設花樹假山都一絲不苟,空間感和光影倒沒有體現,全場高光。PS:沒有看到畫集,Google圖片可以搜到部分畫作,不全。
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