竹葉亭雜記•今世說

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☆☆☆☆☆
出版者:上海古籍齣版社
作者:(清) 姚元之 王晫 撰
出品人:
頁數:218
译者:曹光甫 注解
出版時間:2012-12
價格:25.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787532563159
叢書系列:曆代筆記小說大觀
圖書標籤:
  • 曆代筆記小說大觀
  • 筆記
  • 古籍
  • 清人筆記
  • 文史
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  • 社會風俗
  • 文學作品
  • 曆史故事
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具體描述

本書收《竹葉亭雜記》、《今世說》兩種。

《竹葉亭雜記》,清姚元之撰,曹光甫校點。《竹葉亭雜記》八捲320則,大多為朝章國事、前賢遺事、風俗民情及花果蟲魚等,內容博而雜,但對史實和典章製度的記載也足資參考。

《今世說》,清王晫撰,陳大康校點。《今世說》為王晫仿效《世說新語》之體例,以同時期文人名士之故事為題材而作。王晫創作此書的重要動機是為瞭讓同時代的名賢文士、廊廟縉紳、山澤隱逸,當然也包括作者自己,藉此而傳。對於今天的讀者而言,它仍然有其價值,由此可以知道清初掌故與文風。丁澎藥園所撰《今世說序》曰:“幾與世說並時矣。”嘉許其可與《世說新語》並駕齊驅。

《古今文壇風華錄:中國古典文學流變與名傢賞析》 圖書簡介 【引言:穿越時空,探尋文學之脈】 中國古典文學,如同一條奔騰不息的長河,源遠流長,波瀾壯闊。它不僅是古代社會生活、思想觀念的忠實記錄,更是中華民族審美情趣與人文精神的集中體現。本書《古今文壇風華錄》,旨在為讀者構建一座宏大而精微的文學殿堂,帶領大傢係統梳理自先秦至清末,中國文學史上各個階段的流派、體裁的演變脈絡,並深入賞析那些光耀韆古的文學巨匠及其不朽之作。我們力求以嚴謹的學術態度和生動的敘事筆觸,揭示文學形式背後深層的文化意蘊。 【第一捲:詩歌的恢弘史詩——從《風》、《雅》、《頌》到唐詩宋詞的巔峰對決】 本捲聚焦於中國文學最為璀璨的“詩”之體裁。我們將從《詩經》的現實主義土壤和浪漫主義的萌芽講起,剖析楚辭的瑰麗奇譎,理解漢樂府對民間疾苦的深切關懷。 先秦兩漢:質樸與開創 詳細探討瞭孔子對詩教的推崇,以及屈原“香草美人”象徵手法的開創性意義。在漢代,我們著重分析瞭五言詩的成熟過程,以及樂府民歌如何成為社會情緒的晴雨錶。 魏晉風骨:個體精神的覺醒 曹氏父子、建安七子,他們的作品中流露齣的“慷慨悲歌”是時代動蕩下文人個體生命意識覺醒的標誌。隨後,陶淵明開創的田園詩派,以其淡泊衝和的意境,確立瞭中國古典美學中“返璞歸真”的典範。 唐詩的盛世氣象:格律的極緻與意境的無限 唐代是詩歌的黃金時代。本書將分彆闡述初唐的宮廷氣象、盛唐的雄渾與浪漫(以“雙子星”李白、杜甫為核心的分析),中唐的社會批判(白居易、韓愈、柳宗元),以及晚唐的唯美與傷感(李商隱、杜牧)。對近體詩(律詩、絕句)的格律要求及其如何與情感錶達完美結閤,進行瞭細緻的圖解和剖析。 宋詞的婉約與豪放:音樂性與情感的深化 詞,作為一種更具音樂性的文體,在宋代迎來瞭全麵的繁榮。我們區分瞭“婉約派”以李清照、柳永為代錶的細膩閨怨與都市情調,以及“豪放派”以蘇軾、辛棄疾為代錶的縱橫捭闔與傢國情懷。深入探討瞭詞牌、麯調對於詞人錶達的限製與拓展。 【第二捲:散文的流變與哲學思辨——從諸子百傢到唐宋八大傢】 散文的發展,映射瞭中國哲學思想的演進和論辯的成熟。 諸子百傢的爭鳴:論辯之美 重點解讀瞭《論語》、《道德經》、《莊子》、《孟子》等經典文本的篇章結構、邏輯構建和語言風格。分析瞭墨傢、法傢等不同學派在論證方法上的顯著差異。 史傳與遊記的興起 司馬遷《史記》的“孤憤”精神與“互見法”的敘事技巧,是史傳文學的高峰。魏晉南北朝時期,誌怪、誌人小說開始萌芽,山水遊記的興起(如酈道元的《水經注》)則體現瞭文人對自然和個體體驗的關注。 唐宋八大傢:風格的集大成 韓愈“文以載道”的古文運動及其對後世的影響。柳宗元的山水散文中的禪思。重點解析歐陽修、蘇軾、曾鞏、王安石的散文特點,尤其是蘇軾散文的曠達灑脫,如何將哲理融入日常敘事之中,達到瞭爐火純青的境界。 【第三捲:小說與戲麯的世俗鏡像——“文心”與“世相”的交織】 小說和戲麯是反映市井生活和世俗百態的“百科全書”。 小說的早期探索 從唐傳奇的精緻短篇,到宋元話本的口語化傾嚮,逐步鋪墊瞭章迴小說的基礎。 明清小說的巔峰:世情、人情與社會批判 本書將《三國演義》的英雄史詩、《水滸傳》的草莽傳奇、《西遊記》的神魔奇幻,以及《金瓶梅》的世情描繪進行深度對比。核心篇幅用於解析《紅樓夢》——如何通過一個大傢族的興衰,構建齣一個超越時代的“情”的宇宙,及其敘事技巧的創新性。 戲麯的興盛與舞颱藝術 元麯(雜劇)的結構、聲腔特點,關漢卿、王實甫等大傢的作品如何將民間故事提升至藝術高度。明清傳奇的繁復與精緻,展現瞭市井娛樂與文人雅趣的結閤。 【結語:古典文學的當代迴響】 古典文學並非塵封的曆史,而是活著的文脈。《古今文壇風華錄》的最終目的,是幫助讀者理解這些經典作品跨越韆年的生命力所在,以及它們如何塑造瞭我們今天的思維方式和審美趣味。通過對詞句的細讀、對背景的重構,讀者將能更深切地體會到古代文人的智慧與情操。本書結構清晰,兼顧普及性與專業性,是文史愛好者、專業學生案頭必備的入門與進階讀物。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

評分☆☆☆☆☆

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

我必須承認,這本書的語言風格對於初次接觸的讀者來說,可能需要一點適應期。它不像流行的暢銷書那樣追求通俗易懂,反而有一種文人特有的、略顯晦澀的優美和疏離感。但一旦進入作者構建的那個語境,那種沉浸感是其他作品難以比擬的。我尤其喜歡那些充滿古典韻味的詞匯與現代俚語的奇妙混搭,就像是陳年的老酒裝進瞭新潮的玻璃瓶,味道復雜卻極具層次。它展現瞭一種對語言的極度敬畏和掌控欲,每一個詞語的選擇都像是深思熟慮的結果,絕無半點湊數之嫌。這本書更像是給那些對文字本身抱有虔誠之心的讀者準備的盛宴,它在挑戰你的理解力,同時也在犒賞你的耐心。讀完後,我感覺自己的詞匯量不僅沒有增加,反而更懂得如何去“品味”一個句子瞭。

评分☆☆☆☆☆

這本名為《竹葉亭雜記•今世說》的書,我剛讀完,感覺它就像是一麵映照我們當下社會的哈哈鏡,隻不過這麵鏡子並非一味地扭麯,它用一種看似輕鬆、實則深刻的方式,把現代生活的種種荒誕、無奈與溫情都一一展現瞭齣來。作者的筆觸極為細膩,對日常瑣事的觀察入微,仿佛能嗅到空氣中流淌的塵埃味和咖啡香。最讓我印象深刻的是其中幾篇關於“社群疲勞”的記錄,那種在信息爆炸時代,人與人之間明明連接得更緊密,卻感覺更加疏離的矛盾感,被刻畫得入木三分。我甚至在其中幾段文字裏看到瞭自己周末躺在沙發上,刷著手機卻不知道時間去瞭哪裏的影子。它不像那種說教式的“心靈雞湯”,反而是把那些我們心照不宣卻不願言說的睏境,用一種近乎調侃的筆法擺在瞭桌麵上,讓人讀完之後,既想捧腹大笑,又忍不住陷入沉思。那種感覺很奇妙,就像是看瞭一場黑色幽默的舞颱劇,笑聲落下,留下的卻是對自身處境更清晰的認識。這本書的魅力就在於它的“在場感”,你完全能想象到那些場景正發生在身邊。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的觸動,更多來自於其對“細節權力”的精妙運用。作者似乎有一種天賦,能將那些被我們日常忽略的、微不足道的細節,放大成解讀世界密碼的關鍵鑰匙。比如他描寫鄰居晾曬衣物的角度,或者某個公共場所指示牌上一個微小的錯彆字,都能引申齣一大段關於社會規範、個體心理乃至城市規劃的討論。這種由小見大的敘事技巧,非常高明,避免瞭宏大敘事的空泛。閱讀過程中,我經常停下來,環顧四周,開始用書中的視角重新審視我自己的房間、我的通勤路綫。這種閱讀體驗是具有“改造性”的,它不僅僅是接收信息,更是一種思維模式的重塑。我甚至開始留意自己平時隨手扔掉的收據和標簽,思考它們背後隱藏的故事。這種對尋常事物保持警覺的習慣,是這本書留給我最寶貴的財富之一。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書的第一個感覺,就是作者的敘事節奏感太強瞭,簡直像一位技藝高超的鼓手,時而急促敲擊,讓人喘不過氣,時而又放慢速度,讓思緒可以悠遠地飄蕩開來。我特彆欣賞他處理時間綫的方式,常常是上一秒還在描繪百年前某個老物件的滄桑,下一秒就跳躍到高樓大廈下的快節奏生活,這種時空穿梭的處理手法,讓整本書的張力十足。它不是傳統意義上的“雜記”,更像是一種意識流的碰撞,將曆史的重量和當下的輕浮並置,形成瞭強烈的對比美學。我嘗試著去模仿書中的一些句式,卻發現那種信手拈來的自然和老練是模仿不來的。它不是那種需要啃纔能讀進去的書,反而有一種魔力,讓你在不知不覺中就被情節或觀點牽引著嚮前走,直到讀完,纔發現自己已經穿越瞭好幾個情緒的隧道。這本書更像是一場精心策劃的迷宮探險,雖然路綫復雜,但每轉一個彎都有新的風景。

评分☆☆☆☆☆

說實話,這本書的閱讀體驗非常“個人化”,它不是那種適閤所有人都能一拍大腿說“太棒瞭”的作品,更像是一麵鏡子,你從裏麵看到的,往往是你內心深處自己都未曾察覺的部分。它探討的主題很宏大——關於存在、時間、記憶的本質——但作者的處理方式卻非常接地氣,充滿瞭煙火氣。我尤其欣賞他處理“失去”這個主題的方式,沒有廉價的煽情,而是用一種近乎冷靜的客觀去記錄那些消逝的美好和必然的遺忘。這種剋製的力量,比任何激烈的呐喊都要震撼人心。讀到後半部分,我幾乎是懷著一種朝聖般的心情在閱讀,生怕錯過任何一個細微的暗示。這本書沒有給齣任何標準答案,它隻是提供瞭一種看待世界的新角度,讓你在閤上書本之後,依然能感受到那種微妙的震動,讓你開始認真地思考,自己是如何度過每一天的。

评分☆☆☆☆☆

按需。《竹葉亭雜記》,清姚元之撰,曹光甫校點。《竹葉亭雜記》八捲320則,大多為朝章國事、前賢遺事、風俗民情及花果蟲魚等,內容博而雜,但對史實和典章製度的記載也足資參考。

评分☆☆☆☆☆

完全沒有實感啊 模仿

评分☆☆☆☆☆

按需。《竹葉亭雜記》,清姚元之撰,曹光甫校點。《竹葉亭雜記》八捲320則,大多為朝章國事、前賢遺事、風俗民情及花果蟲魚等,內容博而雜,但對史實和典章製度的記載也足資參考。

评分☆☆☆☆☆

蔣寅一篇文章中提到“清初有位李潛一,重病十個月,猶聚書床頭讀之,臨終嘆道:“吾死矣,獨念茫茫泉路,能讀書否?悠悠來生,解讀書否?”(王晫《今世說》捲八)”故找來此書一讀,該條在捲八惑溺篇p217,若校點者無脫漏,則李潛,一名洵,非李潛一也。查《昭陽述舊編》及《江蘇藝文誌》,是。

评分☆☆☆☆☆

按需。《竹葉亭雜記》,清姚元之撰,曹光甫校點。《竹葉亭雜記》八捲320則,大多為朝章國事、前賢遺事、風俗民情及花果蟲魚等,內容博而雜,但對史實和典章製度的記載也足資參考。

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