浪迹丛谈、续谈、三谈

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出版者:上海古籍出版社
作者:(清) 梁章钜撰
出品人:
页数:358
译者:吴蒙 注解
出版时间:2012-12
价格:39.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532563555
丛书系列:历代笔记小说大观
图书标签:
  • 历代笔记小说大观
  • 笔记
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具体描述

《浪迹丛谈、续谈、三谈》,清梁章钜撰,吴蒙校点。

《浪迹丛谈》十一卷,作于1846至1847年,杂记清末时事、人物、典章制度和扬州一带的名胜掌故等,还涉及古代名物、史事的考订,古代诗歌、碑铭、书画的评介,甚至傍及方药。

《浪迹续谈》八卷,作于1848年,多记温州、杭州、苏州等地的名胜、风俗和物产,及明清某些戏曲、小说的旧闻和掌故。

《浪迹三谈》六卷,作于1848到1849年,“记时事,述旧闻”,内容多杂考古代的名物、年号、饮食等。 本书记载翔实,考订精当,文笔尚佳,也适合闲读。

此次标点《浪迹丛谈》取道光丁未亦东园刻本,《续谈》取道光戊申亦东园刻本,《三谈》取咸丰七年郑氏小琳琅馆刻本为底本,校以宣统三年扫叶山房石印本《梁氏笔记》而成。

《人间行记》 作者: 陆野 篇幅: 十卷 出版社: 翰墨轩 出版年份: 庚寅年秋 --- 内容提要 《人间行记》乃陆野先生闭关十年,潜心搜集、整理、记录所得之鸿篇巨著。此书并非专注于某一特定领域的学问,而是广博地涵盖了自南越至极北塞外,自庙堂之高到江湖之远,人间百态、风物人情、世间奇闻异事之详尽记录。全书以游记为主体框架,辅以札记、书信往来、人物访谈等多种体裁,力求描摹出一个完整、鲜活的、充满烟火气的“天下图景”。 本书共分十卷,卷帙浩繁,内容之丰富,足以令人叹为观止。其行文风格,既有魏晋风骨之清峻,又不失唐宋笔记之细腻生动,实为一代文人观察入微、笔力遒劲之体现。 --- 卷一:南疆烟雨与夷蛮风俗 此卷聚焦于大乾王朝南境,特别是岭南与西南少数民族聚居之地。陆野先生历时三年,深入蛮峒深处。书中详述了瘴疠之地的生存之道,对当地特有的“蛊术”进行了谨慎的考证与记录,辨析了流传于民间的种种迷信与实际的草药运用之间的界限。 重点描绘了当地特有的建筑风格——干栏式吊脚楼的结构原理,以及如何应对季风气候的挑战。在风俗方面,详细记录了“射灯节”的祭祀仪式,以及他们独特的氏族传承方式。尤其引人注目的是,书中收录了多篇对当地耆老的口述历史的誊录,这些记录填补了正史对这些地区记载的空白,展现了华夏文明边缘地带的韧性与活力。对于当地的物产,如犀角、苏木、槟榔等,亦有详尽的产地、采摘与药用价值的论述。 --- 卷二:水路经纬与江河治理 卷二的主题转向了水系与漕运。陆野先生曾随运河提督数月,亲身体验了黄河、淮河、长江三大水系的复杂性。此卷的价值在于,它不仅仅是描绘风光,而是深入探讨了古代水利工程的难题。 书中详细记录了浚河、筑坝、防洪的关键技术。例如,对不同地域河床泥沙沉积速度的对比分析,以及针对“卧倒树”等突发性河流险情的临时应对之策。此外,对漕运船只的构造、装载量、以及水手行船口诀,均有详尽的图解与文字说明,具有极高的史料价值。其中穿插了数段关于水鬼传说与渔民敬畏自然的民间信仰的记述,使得原本枯燥的技术描述增添了一抹神秘的色彩。 --- 卷三:中州古迹与遗民心声 此卷是作者对中原大地,特别是昔日战乱频仍之地的走访记录。陆野先生怀着对历史兴亡的感慨,寻访了多处名胜古迹。 书中对已成废墟的城池(如某某旧都)的残垣断壁进行了细致的测绘,并结合旧籍的零星记载,试图复原其昔日的辉煌。不同于一般的游记,此卷着重记录了“遗民”——那些世代居住在废墟旁,对往日王朝仍抱有一丝复杂情感的百姓的生活状态。他们口中流传的旧时歌谣、对先朝君主的评价,以及他们对当下时局的忧虑,构成了此卷最深沉的底色。书中对“地气”与“风水”的民间解释,也与他对历史人物活动的地理选择进行了交叉论证。 --- 卷四:边塞风云与胡汉交融 此卷的视野转向北方,记录了作者在长城沿线,特别是河西走廊的见闻。不再是单纯的军事要塞描绘,而是深入探讨了边防体系下的经济与文化互动。 书中详述了“屯田”制度的实际运作情况,以及戍边将士家属的生活困境。重点记录了与漠北游牧部落的几次大型互市场景,记录了皮毛、良马与中原丝绸、铁器的交换价格波动。更具洞察力的是,作者对不同部落之间的权力更迭、习俗差异进行了辨析,揭示了“胡汉”概念在边境地带的模糊性。其中对骆驼的习性、商队组织以及防沙技巧的描述,极具实用性。 --- 卷五:市井百态与江湖百业 如果说前几卷侧重于宏大的地理与历史,那么卷五则将目光聚焦于城市内部最底层的生命力。作者在几座主要都会(如临安、汴京)的“里坊”中居住数月,细致观察了各个行业。 此卷是古代手工业与商业活动最详尽的记录之一。涵盖了染坊的色彩调配秘诀、铸造匠人对火候的掌控、乃至青楼中的行话、赌坊里的出千手法。书中记录了不同行会(如药铺、茶庄、织机坊)的行规、学徒制度以及内部矛盾的调解方式。对于市井中的“说书人”和“戏班子”,作者记录了他们改编的民间故事版本,反映了社会情绪的变迁。 --- 卷六:医药典籍与草药采撷 此卷是陆野先生数十年医学观察的结晶。他并非科班出身的方士,而是以外科医者的身份,结合民间偏方,对传统医学进行了田野考察。 书中记录了三十余种在正统医书中记载不足,但在民间广为流传的草药,并对其炮制方法进行了详细描述。重点收录了几个地方性瘟疫暴发时的应对措施,特别是对“疫疠之气”的感知与隔离方法。与一些僵硬的医书不同,此卷充满了对病人个体症状的生动描述,以及医者在面临生死抉择时的心理挣扎与医德的坚守。 --- 卷七:宗教流派与隐士群像 本卷探讨了宗教在世俗社会中的渗透与影响。作者游历了多处名山大川的禅院、道观、以及民间自创的斋教场所。 书中对佛家、道家、儒家在民间信仰中的融合现象进行了冷静的分析。特别对一些被官方视为“邪教”的民间宗教,记录了其教义的朴素核心,以及其吸引底层民众的原因。此卷的亮点在于对“隐士”群体的描绘。作者并非一概赞颂,而是区分了真正超脱世外者与避世自保者,记录了他们与山下村民的互动模式,以及他们对当前朝政的“不言之评”。 --- 卷八:异域奇闻与航海见闻 此卷记载了作者通过间接途径(商旅、海客)获取的关于海洋彼岸的奇特见闻。 内容包括对“香料之路”上船只的构造、航行必备的星象知识、以及海上遇到的风暴应对。虽然这些内容多为转述,但陆野先生以其严谨的态度,对信息进行了交叉验证,并标注了哪些是“亲眼所见”,哪些是“他人口述”。记录了关于遥远南方岛屿上“黑皮肤民族”的服饰、饮食习惯,以及他们对大海的敬畏,充满了异域的想象与科学的审视。 --- 卷九:诗词歌赋与民间俚语 此卷偏重于文化记录。作者认为,理解一个时代,必须倾听其最底层的声音。 书中收录了大量未入正统诗选的、流传于田间地头的歌谣、童谣,以及对时政有所讽刺的俚语。这些文字往往粗犷直白,却最能反映百姓的喜怒哀乐。此外,作者还记录了戏曲演出中,演员即兴发挥的唱词,这些临场发挥常常比定稿的剧本更具时代意义。卷末附录了数篇作者对当时文风的批判性思考,认为过度雕琢的辞藻已经脱离了“人间真实”。 --- 卷十:杂记拾遗与终篇自述 卷十汇集了前九卷未能归类的零散观察。包括对古籍修复、拓片制作、以及古物鉴定的技术细节记录。此外,还记录了作者在游历途中遭遇的一些罕见动植物的形态特征。 终篇部分,是陆野先生对此次十年行脚生涯的总结与反思。他坦诚地记录了自己的困惑、遗憾以及对未来学问方向的规划。全书在此收尾,留下了对“天下事尚未穷尽,吾辈当继续求索”的期盼,笔力苍劲,余音绕梁。 --- 《人间行记》的价值 《人间行记》之所以珍贵,在于它以一种高度个体化、充满生命力的视角,重构了当时的社会图景。它避开了朝堂的宏大叙事,深入到泥土与汗水中,记录了那些在主流史册中被忽略的“活生生的人”。其对地理、民俗、工程、医学的细致观察,使其不仅是一部游记,更是一部具有百科全书性质的社会风物志。此书在史学界、民俗学界及地理学界,被视为不可多得的“活态史料”。

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读后感

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用户评价

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说实在的,初拿到这书时,还有些担心内容会过于晦涩或者高深莫测,毕竟“谈”字往往意味着哲思的堆砌。然而,实际的阅读体验却完全出乎意料。它更像是一系列精彩的“脱口秀”——只不过,这个脱口秀的主持人,是一位饱经风霜的智者。他的语气是亲切的,带着一种历尽千帆后的淡然和幽默,对待世间百态,他总是能找到那个最精准的、带着笑意的切入点。很多观点,初听似乎有些颠覆传统认知,但细细咂摸,却发现是经过千百次实践检验的真知灼见。这本书的结构非常松散,但这恰恰是它最迷人的地方,它允许你的思绪也跟着自由漂流,不必强求逻辑的严密连接,只管享受每一次思想碰撞的火花。读这本书,感觉就像是坐在一个温暖的炉火旁,听长辈讲述他们年轻时闯荡江湖的趣事,既有智慧的启迪,又不乏温暖的人情味。

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这本书给我最深的印象是它那股子“野”气,一种不受拘束、四处游荡的自由精神。它不像那些精心雕琢的游记那样,事事都要交代得清清楚楚,反而更像是一本随手拈来的速写本,记录着人生路上的种种“不期而遇”。行文间充满了灵动和跳跃性,从一个看似无关紧要的物件,一下子就能联想到一段陈年的往事,思维的轨迹如同漫无目的的信步,却总能在不经意间抵达一个深刻的哲学高地。作者的文字功底扎实,但绝不卖弄辞藻,而是用最朴素、最贴近生活本真的语言,把那些复杂的感受提炼出来,让普通读者也能轻易领会。我特别喜欢其中几处对于人与自然关系的描摹,那种敬畏与亲近交织的情感,读起来令人心神宁静,仿佛能从文字中吸取到泥土和风的芬芳。这书,值得细细品味,每翻一页,都是一次心灵的洗礼。

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此书的价值,不在于它记录了多少宏大的事件,而在于它对“小事”的执着与挖掘。作者似乎有着一种天赋,能从最不起眼的街角、最平常的对话中,捕捉到时代脉搏的细微跳动。那些被我们匆匆略过的瞬间,经过他的笔尖润饰,立刻变得厚重而有分量。这使得整本书洋溢着一种“在场感”,仿佛你就是那个亲历者,与作者一同品尝了那碗清淡的粥,一同目睹了那场突如其来的雨。文字的密度很高,但阅读起来却毫无压力,这要归功于作者对节奏感的精准拿捏。他知道何时该放慢语速,何时该急促收紧,像一个高明的音乐指挥家,将生活这首交响曲的强弱缓急控制得恰到好处。读完合上书本,我感到一种踏实而充盈的满足感,仿佛自己也因此多活了一程,看清了一些以往模糊不清的轮廓。

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坦白讲,这本书的文字风格是极其个人化的,它不迎合任何流派,完全是一种自成一家的体系。如果非要用一个词来形容,那就是“沉静的力量”。作者似乎总是在用一种近乎冥想的状态来观察世界,他的文字冷静到近乎冷酷,但正是这种冷静,使得他所捕捉到的情感波动,反而显得更加真实和有力。他很少用激烈的词汇去煽动情绪,而是通过细节的堆叠和微妙的对比,让读者自己去感受到那份震撼。书中那些对时间和记忆的探讨尤其令人深思,他似乎对“流逝”有着深刻的理解,并试图在文字中为那些易碎的瞬间建立一个永恒的容器。这本书更像是一面镜子,映照出的是读者内心深处那些未曾言说的疑惑与渴望。它不是提供答案的,而是提供更好问题的钥匙,引导你走向更深远的思考领域。

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翻开这本集子,一股扑面而来的清冽气息让人精神为之一振。作者的笔触如同山涧清泉,看似随意流淌,实则暗含深意。阅读的过程中,我仿佛跟随一个经验老到的旅人,穿越了诸多寻常人难以企及的风景,耳边是他娓娓道来的见闻与思索。他叙事的方式极富画面感,寥寥数语便能勾勒出一幅栩栩如生的场景,无论是市井的喧嚣,还是古刹的幽静,都跃然纸上。尤其欣赏他对世事人情的洞察力,那种不加矫饰的直率,让人在会心一笑的同时,不禁对自身的局限产生反思。这本书的魅力在于它的“不设防”,它没有刻意去迎合读者的期待,而是忠实地记录下那些稍纵即逝的灵感和体悟。读完后,脑海中留下的是一种久违的、对生活本真的探寻的渴望,仿佛被重新唤醒了对世界的好奇心,急切地想去触摸那些被日常琐事掩盖的棱角。

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記維揚蘇杭東甌山水風俗,時有佳者。

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东瓯杂记,游雁荡日记。

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东瓯杂记,游雁荡日记。

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記維揚蘇杭東甌山水風俗,時有佳者。

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