杨万里年谱

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出版者:上海三联文化(原上海
作者:萧东海
出品人:
页数:426
译者:
出版时间:2007-5
价格:48.00元
装帧:
isbn号码:9787542625144
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋,南宋吉州吉水县湴塘村(今属江西吉安市吉水县黄桥乡)人。绍兴二十年(1150)首中乡举,二十四年中进士。历官赣州司户、零陵县丞、知奉新县、临安府教授(未赴)、国子博士、太常博士、太常丞、将作少监、知漳州(未赴)、知常州、提举广东常平茶盐、广东提刑、尚书吏部员外郎、吏部郎中、兼太子侍读、右司郎中、左司郎中、秘书少监、知筠州、秘书监、江东转运副使。弃官回乡,特授通议大夫、宝文阁待制致仕。授至宝谟阁学士,封庐陵郡开国侯。卒谥文节。著有《诚斋集》133卷、《诚斋易传》20卷、《诚斋策问》2卷。

  杨万里首先是一个诗人,与陆游、范成大、尤袤并称为“南宋四大家”。据说其平生作诗两万多首,今存4200余首。而且其诗名在当时是在陆游之上的。姜特立《谢杨诚斋惠长句》诗云:“今日诗坛谁是主?诚斋诗律正施行。”项安世《又用韵酬潘杨二首》云:“四海诚斋独霸诗。”陆游自己也说:“文章有定价,议论有至公。我不如诚斋,此评天下同。”(《谢王子林判院惠诗编》)其诗独具个性,被号“诚斋体”。

  杨万里又不仅仅以诗名世,他还是一位爱国忧民、“也有性气”、“终身厉清直之操”(罗大经《鹤林玉露》甲编卷5)的直臣。同时,其经学,其政论,其辞赋,其文章,也都具有相当的造诣。

  然而多少年来,甚至一直缺乏对杨万里的全面、系统研究。关于其生平,除早期几篇语焉未详的简单年谱之外,迟迟未见较为详尽的《杨万里年谱》问世。这对杨万里研究的深入开展,当然是一件极为不利的憾事。

  杨万里(诚斋)系“南宋四大家”之一,诗歌创作自成一休,号称“诚斋体”,在诗歌史上占有一席之地。本年谱的出版,对推动杨万里研究有重要意义。

《宋代文官制度变迁与士人阶层的心路历程》 本书聚焦于北宋至南宋中期(约1022年至1250年间)这一关键历史时期,深入剖析了宋代文官制度的核心架构、演化轨迹及其对当时士人阶层政治参与、社会心态和学术思想产生的深远影响。 本书旨在通过对宏观制度变迁与微观个体经验的交叉印证,勾勒出宋代士大夫群体在“与士大夫共治天下”的理想与严苛的官僚体制现实之间的复杂互动图景。 第一部分:制度的基石与嬗变——北宋中期的官僚体系重塑(约400字) 本书开篇首先追溯了宋代文官制度形成的历史根源,重点考察了太祖、太宗两朝在“重文抑武”基本国策下所确立的文官选拔与任用机制。核心内容集中于对科举制度的完善与官僚阶层的固化进行细致的梳理。 我们详细考察了宋仁宗时期,特别是庆历新政前后,中央集权体系下官僚机构的职能分化与权力制衡。新政的尝试与挫折,并非简单的政策失败,而是中央权力对地方、对士大夫集团权力渗透与约束加剧的集中体现。本书着重分析了以下几个关键制度变化: 1. 密折制度的萌芽与成熟前奏: 考察了早期密奏的审批流程与信息流向,揭示了皇帝如何利用这一机制绕过传统中书门下体系,直接掌握基层信息,从而增强对官僚队伍的控制力。 2. 职事官与“以文制武”的深度关联: 深入探讨了枢密院、三司、开封府等核心机构的权力配置,论证了宋代如何通过精巧的机构设计,确保军事大权最终归于文官系统掌控,及其对文官政治生态的塑造。 3. 流转体制(回避制与知州制度的强化): 分析了频繁的官员调动如何有效地防止了地方势力坐大,但也间接导致了官员对本地事务缺乏长期责任感,以及士人普遍抱有的“过客心态”。 通过对这些制度的剖析,本书试图说明,北宋中期的文官体制已趋于稳定和成熟,但也因其精密的权力制约和固化的选拔路径,为士人阶层未来的政治困境埋下了伏笔。 第二部分:靖康之变与士人的政治绝境(约550字) 靖康之变是宋代历史的断裂点,本书将重点放在分析这一空前危机对文官阶层信仰、道德观和政治实践带来的冲击。 (一)政局的动荡与群体性“失职”分析: 本书摒弃了将靖康之变简单归咎于少数奸臣的传统叙事,转而从制度层面探讨了南渡前夕的政治瘫痪。我们深入研究了朝堂上主和与主战派系的形成逻辑,分析了他们在“保家卫国”的共同目标下,因对敌我形势、朝廷底线认知的差异,如何陷入策略僵局。重点考察了在皇帝动员能力失效后,地方文官系统(如地方知州、通判)在权力真空下的自主反应与责任承担。 (二)南渡后的“重建”与“坚守”: 南渡建立南宋,标志着朝廷在政治文化上的一次重大调整。本书重点分析了“重建”过程中,旧有士大夫群体所面临的道德困境与现实选择: 1. 重建的意识形态基础: 考察了以陈亮、朱熹为代表的理学思想在南宋初期如何被提升到与“恢复旧物”同等重要的地位,作为凝聚新朝廷文化认同的核心力量。 2. 官职的稀缺性与“恩荫”的膨胀: 随着北方土地的丧失和人口的南迁,可用官职的数量相对减少,士人竞争加剧。本书分析了荫补制度在南宋的相对膨胀,以及这如何冲击了科举出身士人对“以才入仕”的信念。 3. 与皇权的微妙平衡: 南宋皇帝在战败后对权力集中有更强的需求,这使得台谏制度(言官制度)的作用被重新定义。台臣的谏诤不再仅仅是批评朝政,更带有强烈的道德训诫色彩,以弥补军事上的缺失。 这一部分强调,南宋的士人,在失去了昔日中原故土的心理依托后,其政治抱负更多地内化为对道德纯粹性的追求和对“道统”的坚守,即便这意味着在现实政治中的退缩或边缘化。 第三部分:个体心路与政治参与的“转向”(约550字) 本书的最后一部分将焦点从宏大的制度变迁转向士人个体的内心世界,探讨他们在制度约束下所采取的政治参与模式与心态调整。 (一)著述的“避险”与“补救”功能: 当直接的政治改革途径受阻或风险过高时,著述成为士人表达政治关切的主要场域。本书精选了多位重要人物的著作,分析了他们如何将现实政治的观察和批判,转化为对“义理”或“事功”的探讨: 1. 史学与警戒: 探讨了史学著作(如编年体与纪事本末体的侧重点变化)如何成为士人进行政治反思与后世警示的工具,以“鉴前世之兴衰,考当今之得失”。 2. 理学与修身: 详细阐述了理学中关于“存天理,灭人欲”的教条如何在实践层面被用作士人应对官场倾轧、保持自身“洁净”的心理防御机制。这不是简单的逃避,而是将政治斗争转化为对自身德性的磨砺。 (二)“隐逸”的重新定义: 宋代的“隐逸”不再是魏晋时期的彻底抽离,而演变为一种“在朝隐”或“退而著书”的半积极状态。本书分析了士人如何通过以下方式实现与体制的若即若离: 以地方水利、农桑、教育事务作为替代性“事功”的实践场: 一些官员在被外放偏远地区时,选择将主要精力投入到地方建设,以实现其“济世”抱负,而非专注于京师的权力斗争。 文化圈的形成与庇护: 通过在私人书院或学社中凝聚同道,建立起一个独立于官方体制的文化共同体,以维护其学术思想和政治理想的纯粹性。 总结: 《宋代文官制度变迁与士人阶层的心路历程》试图提供一个多层次的分析框架,将宋代士人的政治行动放置于严密的制度背景之下考察。它揭示了,一个高度发达且自我强化的文官体制,虽然在初期有效遏制了地方割据,但其后期带来的权力垄断与选拔僵化,最终迫使士人将巨大的政治能量和抱负,转向了道德修养、学术著述和文化构建,这既是他们艰难的生存策略,也是宋代文化成熟的独特动力。本书的研究结果表明,宋代士人的政治参与,与其说是主动的建制派行动,不如说是他们在制度限制下,对自身价值和国家责任的持续、复杂的精神重塑过程。

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这本关于杨万里的年谱,着实是一份厚重的历史画卷,它将我们带回南宋那个风云激荡的时代,去细致描摹一位伟大诗人的生命轨迹。翻开书页,首先映入眼帘的是那种扑面而来的历史感,仿佛能嗅到宋代特有的墨香与时代的尘埃。作者在梳理杨万里生平的脉络时,那种严谨的考据功夫令人赞叹,对于每一个重要事件、每一次仕途的升迁与沉浮,都做了详尽的文献梳理和考证。我尤其欣赏书中对于杨万里早期求学经历的刻画,那份初出茅庐的踌躇满志,对理学和诗歌的探索与挣扎,被描绘得入木三分。这不仅仅是一部人物传记,更像是一部微观的宋代士大夫生活史。通过年谱的编排,我们得以按部就班地追踪杨万里如何从一个地方书生,逐渐成长为受宋孝宗器重的“四朝老臣”,其间的政治环境、文人交往,乃至他内心的波澜起伏,都被层层剥开,展现在读者面前。那种对历史细节的执着,使得即便是对宋史不甚了解的读者,也能凭借此书搭建起一个清晰的知识框架,从而更好地理解杨万里的诗歌创作背景与思想演变。

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这本《杨万里年谱》无疑是研究南宋文学史和人物传记领域的一部里程碑式的作品。它的价值不仅仅在于对杨万里本人的梳理,更在于它像一个精密的坐标系,为我们定位了那个时代文人群体的生存状态和精神风貌。书中对于杨万里与朝廷官方文风的微妙抗争、对民间生活和自然景色的关注,都折射出宋代士大夫阶层在政治高压下寻求精神慰藉的普遍倾向。通过这部年谱,我们能清晰地看到,杨万里是如何在恪守儒家伦理和追求个人诗意表达之间,找到自己独特的平衡点。这种对时代精神的捕捉和对个体命运的深挖,使得这部年谱的厚度远远超出了一个简单的生平记录,它为我们理解“宋诗”的内在逻辑,提供了一把极其可靠的钥匙。

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老实说,初看这本书的书名,我以为会是一本非常冷僻艰深的学术专著,但阅读下来,却发现它在保持学术性的同时,也兼顾了普通爱好者的阅读需求。作者在铺陈史实时,总能穿插一些有趣的轶闻和细节,使得杨万里的形象不再是高高在上的文学巨匠,而是一个有血有肉、有缺点有追求的鲜活个体。比如,书中关于杨万里晚年辞官归隐后,与乡亲们的互动、对田园生活的描绘,甚至是家庭琐事的记载,都让这位诗人变得亲切起来。这种平衡感的把握非常巧妙,既能满足专业人士对时间线和史料的精准要求,也为那些仅仅是喜爱杨万里诗歌的读者,提供了一个了解诗人“幕后人生”的绝佳窗口。它成功地打破了传统年谱的刻板印象,让历史人物“活”了起来。

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读罢此书,我最大的感受是作者在处理史料的复杂性上展现出的高超技巧。杨万里的生平跨越了南宋中后期最动荡的岁月,涉及的史料浩如烟海,包含奏疏、尺牍、野史记载以及大量的诗文自注,要从中提炼出一条清晰、可信的时间线,无疑是一项艰巨的任务。这本书的厉害之处在于,它没有简单地罗列事实,而是将这些零散的碎片巧妙地编织成一个连贯的故事。例如,书中对于杨万里宦游生涯中不同阶段的驻地变迁,以及每一次调任背后所牵扯的朝廷权力斗争,都有着细致入微的勾勒。这种处理方式极大地增强了年谱的可读性,它不再是枯燥的年代记录,而是一部鲜活的、有血有肉的人物成长史。特别是对于那些关键性的历史节点,如他与朱熹等理学大家的关系演变,作者的处理就显得尤为审慎和平衡,既不偏袒,也不回避,力求还原一个多维度的杨万里形象。

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这本书的编排结构,简直是学术研究的典范。如果说其他传记文学追求的是叙事的流畅和情感的渲染,那么这本《杨万里年谱》则更侧重于其作为工具书和研究底本的价值。它将杨万里的生卒年、主要活动、著作成书时间等关键信息,以一种近乎精确到日期的严谨性呈现出来。这种“档案式”的记录方式,对于后世学者进行更深入的细读和考证工作,提供了极大的便利。我个人尤其欣赏它对于杨万里诗歌创作时间与地点标注的细致程度,很多诗句的创作背景,通过年谱的参照,立刻变得豁然开朗。比如,当你读到某几首写景怀人的名篇时,翻阅年谱就能立刻定位到杨万里当时身处何地、心境如何,这种“图文互证”的阅读体验,极大地深化了对诗人文本的理解,远非泛泛而谈的赏析所能比拟。

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