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我觉得他晚年的思想转向跟中国古代的贬谪的文人差不多。 不知道全集的编纂者是没用力还是条件确实不允许，有几篇书信是从贺照田的《殷海光书信集》辑出来的，但是有删节，不知道为什么没有补全。参照卢苍编的书信集的信，有些人名是XX，不知道为何没有还原。还有一两处手民之误（具体我记不清了）。 2019.6.7补记 这本书信录有殷海光给陈鼓应的信9封以及给陈鼓应的儿子陈欣的信两封，但是，北京中华书局新出的春蚕吐丝上有殷海光给陈鼓应和他儿子的信的手稿共19封。

我觉得他晚年的思想转向跟中国古代的贬谪的文人差不多。 不知道全集的编纂者是没用力还是条件确实不允许，有几篇书信是从贺照田的《殷海光书信集》辑出来的，但是有删节，不知道为什么没有补全。参照卢苍编的书信集的信，有些人名是XX，不知道为何没有还原。还有一两处手民之误（具体我记不清了）。 2019.6.7补记 这本书信录有殷海光给陈鼓应的信9封以及给陈鼓应的儿子陈欣的信两封，但是，北京中华书局新出的春蚕吐丝上有殷海光给陈鼓应和他儿子的信的手稿共19封。

我觉得他晚年的思想转向跟中国古代的贬谪的文人差不多。 不知道全集的编纂者是没用力还是条件确实不允许，有几篇书信是从贺照田的《殷海光书信集》辑出来的，但是有删节，不知道为什么没有补全。参照卢苍编的书信集的信，有些人名是XX，不知道为何没有还原。还有一两处手民之误（具体我记不清了）。 2019.6.7补记 这本书信录有殷海光给陈鼓应的信9封以及给陈鼓应的儿子陈欣的信两封，但是，北京中华书局新出的春蚕吐丝上有殷海光给陈鼓应和他儿子的信的手稿共19封。

我觉得他晚年的思想转向跟中国古代的贬谪的文人差不多。 不知道全集的编纂者是没用力还是条件确实不允许，有几篇书信是从贺照田的《殷海光书信集》辑出来的，但是有删节，不知道为什么没有补全。参照卢苍编的书信集的信，有些人名是XX，不知道为何没有还原。还有一两处手民之误（具体我记不清了）。 2019.6.7补记 这本书信录有殷海光给陈鼓应的信9封以及给陈鼓应的儿子陈欣的信两封，但是，北京中华书局新出的春蚕吐丝上有殷海光给陈鼓应和他儿子的信的手稿共19封。

我觉得他晚年的思想转向跟中国古代的贬谪的文人差不多。 不知道全集的编纂者是没用力还是条件确实不允许，有几篇书信是从贺照田的《殷海光书信集》辑出来的，但是有删节，不知道为什么没有补全。参照卢苍编的书信集的信，有些人名是XX，不知道为何没有还原。还有一两处手民之误（具体我记不清了）。 2019.6.7补记 这本书信录有殷海光给陈鼓应的信9封以及给陈鼓应的儿子陈欣的信两封，但是，北京中华书局新出的春蚕吐丝上有殷海光给陈鼓应和他儿子的信的手稿共19封。

先生所言一点甚是，若想学哲学，当从硬硬梆梆的逻辑哲学、科学哲学搞起，进行基本的思维训练，万不可从存在主义、玄学、中国打着传统哲学旗号的东西出发。又胜推Michael Polany，赞其思想精微博大，捍卫自由之伟人。当取此人几种著作，仔细研读一番。  

先生所言一点甚是，若想学哲学，当从硬硬梆梆的逻辑哲学、科学哲学搞起，进行基本的思维训练，万不可从存在主义、玄学、中国打着传统哲学旗号的东西出发。又胜推Michael Polany，赞其思想精微博大，捍卫自由之伟人。当取此人几种著作，仔细研读一番。  

先生所言一点甚是，若想学哲学，当从硬硬梆梆的逻辑哲学、科学哲学搞起，进行基本的思维训练，万不可从存在主义、玄学、中国打着传统哲学旗号的东西出发。又胜推Michael Polany，赞其思想精微博大，捍卫自由之伟人。当取此人几种著作，仔细研读一番。  

“是什么就说什么” ——读《殷海光书信集》 2014.5.9 从《雷震传——民主在风雨中前行》中，看到殷海光的文字，很是喜欢。在省图寻觅，终于找到一本他的《殷海光书信集》。闲暇时慢慢看去，真是越看越赞。这样的一位顶真、求知而满怀赤忱的学者文人，实在是现世罕有而愈见...

上月在书店里淘得一本《殷海光书信集》，断断续续在读，这两天休假便专注地看完了，越看越觉得有滋味。虽然书信的内容相对零散，不成体系，但却透着很多的真性情。要了解历史上那些人物，读点他们的书信或是日记还是很好的参考。 读罢，最大的感受就是，这是一个真实、独立、...