具体描述
殷海光喜歡以筆代言，與朋輩、門生們神交翰墨。殷海光的書信，或抒懷言志，或論學傳道，或品鑑人生；時時發出妙趣之語，亦偶有現實處境艱辛之喟歎。其書信，理性與感性交織並融，其筆鋒則秉持一慣的特色──詞義縝密而餘蘊蕩漾。
本書是在盧蒼、林正弘與賀照田等人整理編輯殷海光書信基礎上，再大量地補闕增佚，盡可能匯總於一帙。本書是到目前為止，輯錄最完備的殷海光書信集，分為「致本國友人」、「致外國友人」、「致學生及後輩」三大部分，共收錄了一百七十多封信，另酌情取錄相關之書信與資料。
本書收錄最早的一封信，為1953年8月17日寫給雷震的。最晚的一封，為1969年8月24日寫給徐復觀的，此時離他過世不到一個月，而當時「與癌魔奮鬥」的殷海光於信中仍討論著中國歷史文化的發展問題。（這封信的原稿，可參看本書封面及書名頁）。本書收錄諸信函中，尤為珍貴的是多封為第一次披露，包括寫給胡適、雷震、徐復觀……等人的。此外，本書書首亦選錄數封信的原稿，以饗讀者。
殷海光的書信世界，是一無限寬廣的想像空間。《殷海光書信錄》不但具體反映了一代知識人的思想和情懷，也是研究殷海光的思想世界與生命歷程不可或缺的重要史料。讀者展卷閱讀，猶如超越時空的限制，直接和他親切對話，可啟發思考、感染心懷；讀者掩卷深思，遙想當年殷氏風範，更能鼓舞驅動一己永不止息的生命熱情。
作者简介
殷海光（1919年12月5日－1969年9月16日），湖北黃岡人。殷海光本名「殷福生」，「殷海光」是在抗戰結束後踏入出版界時採用的筆名。他早年求學於西南聯大哲學系、清華大學哲學研究所，1949年赴台後於臺大哲學系任教，先後開設課程有：邏輯、邏輯經驗論、羅素哲學、理論語意學、科學的哲學、現代符號邏輯、歷史與科學等。他亦曾任《中央日報》、《自由中國》主筆。
殷海光是1950-60年代臺灣最有影響力的知識份子之一。他深受羅素、海耶克、波柏等哲學大師的影響，所寫文章以科學方法、個人主義、民主啟蒙精神為基準，極力宣揚反抗權威、追求自由思想，並堅持以筆的力量來對抗言論思想禁制。因而，他曾被倫敦《中國季刊》推崇為"臺灣自由主義思想的領袖"，為台灣自由主義的開山人物與啟蒙者。
時至今日，殷先生已成為臺灣某一世代的象徵人物。談到上世紀六十年代的臺灣或臺灣的自由主義，必然會談到殷先生及他著作。而殷先生的著作，以思想深刻、邏輯層次縝密、文句充滿情感著稱，有一種極為獨特的感染力。其著作，數十年來影響了海內外的無數讀者，早已成為華人世界共享的精神遺產。
目录信息
序殷夏君璐
編者的話
編輯凡例
《殷海光書信錄》編輯說明
殷海光書信原稿
致本國友人
致王道（二封）
致朱一鳴（四封）
致何友暉（三封）
致於梨華（一封）
致洪耀勳（一封）
致胡越（二封）
致胡適（四封）
致孫太夫人（聶華苓母親）（一封）
致韋政通（五封）
致夏開元（三封）
致徐復觀（十二封）
致徐傳禮（三封）
致張春樹（一封）
致許冠三（五封）
致程積寬（一封）
致黃中（一封）
致雷震（二十封）
致蕭孟能（一封）
致錢思亮（一封）
致外國友人
致歐達偉夫婦（R. David Arkush）（一封）
致克里福神父（John W. Clifford, S. J.）（一封）
致愛因斯坦（Albert Einstein）（一封）
致費正清（John King Fairbank）（一封）
致卡根夫婦（Mr. & Mrs. Kagan）（一封）
致裴理哲（John C. Pelzel）（一封）
致羅素（Bertrand Russell）（一封）
致屈萊果（Donald W. Treadgold）（二封）
致楊教授夫婦（Ernest P. Young）（一封）
致學生及後輩
致玉仁（一封）
致伍民雄（二封）
致何步正（一封）
致何秀煌（六封）
致李敖（二封）
致李楣（一封）
致周堃（一封）
致林正弘（三封）
致林悅恆（一封）
致殷樂義（六封）
致張偉祥（一封）
致張灝（二封）
致郭博文（二封）
致陳平景（三封）
致陳鼓應（七封）
致黃展驥（五封）
致鄧文光（二封）
致盧鴻材（二十六封）
致羅業宏（十九封）
致軼名（一封）
· · · · · · (收起)
读后感
“是什么就说什么” ——读《殷海光书信集》 2014.5.9 从《雷震传——民主在风雨中前行》中，看到殷海光的文字，很是喜欢。在省图寻觅，终于找到一本他的《殷海光书信集》。闲暇时慢慢看去，真是越看越赞。这样的一位顶真、求知而满怀赤忱的学者文人，实在是现世罕有而愈见...
先生所言一点甚是，若想学哲学，当从硬硬梆梆的逻辑哲学、科学哲学搞起，进行基本的思维训练，万不可从存在主义、玄学、中国打着传统哲学旗号的东西出发。又胜推Michael Polany，赞其思想精微博大，捍卫自由之伟人。当取此人几种著作，仔细研读一番。
上月在书店里淘得一本《殷海光书信集》，断断续续在读，这两天休假便专注地看完了，越看越觉得有滋味。虽然书信的内容相对零散，不成体系，但却透着很多的真性情。要了解历史上那些人物，读点他们的书信或是日记还是很好的参考。 读罢，最大的感受就是，这是一个真实、独立、...
先生所言一点甚是，若想学哲学，当从硬硬梆梆的逻辑哲学、科学哲学搞起，进行基本的思维训练，万不可从存在主义、玄学、中国打着传统哲学旗号的东西出发。又胜推Michael Polany，赞其思想精微博大，捍卫自由之伟人。当取此人几种著作，仔细研读一番。
“是什么就说什么” ——读《殷海光书信集》 2014.5.9 从《雷震传——民主在风雨中前行》中，看到殷海光的文字，很是喜欢。在省图寻觅，终于找到一本他的《殷海光书信集》。闲暇时慢慢看去，真是越看越赞。这样的一位顶真、求知而满怀赤忱的学者文人，实在是现世罕有而愈见...
用户评价
对于一个初涉思想史领域的读者来说，《殷海光书信录》的出现，无疑是一场及时雨。我一直觉得，历史人物的生平，与其说是看他们的著作，不如说是通过他们留下的文字，去感受他们鲜活的呼吸。这本书恰恰提供了这样一个窗口。殷海光先生，这个名字对于我来说，曾经只是教科书上一个相对模糊的符号，一个与自由主义、与批判精神相关联的标签。然而，通过这厚重的书信集，我得以窥见他作为一个“人”的真实样貌。 他会因为稿件被退而烦恼，会因为生活的拮据而担忧，会因为对社会现状的失望而痛苦，也会因为遇到知音而欣喜若狂。这些琐碎而真实的生活细节，让一个遥远的学术偶像，瞬间变得触手可及。我惊叹于他在如此困顿的环境下，依然能保持着对思想的敏感和对真理的追求，那种精神上的韧性，是我非常钦佩的。书信中，他对于一些社会现象的敏锐洞察，对于某些思潮的深刻反思，都让我感到受益匪浅。很多时候，他的思考方式，他提炼问题的方式，都为我理解当下提供了一种新的视角。
我一直认为，了解一个人物，最直接的方式就是阅读他自己的文字。《殷海光书信录》这本书，正是提供了一个这样绝佳的途径。我曾经读过一些关于殷海光先生的传记和评论，但总觉得隔靴搔痒，无法真正触碰到他内心的世界。 而这本信件集，就像是一把钥匙，打开了我通往殷海光先生内心世界的门。我被他信中充沛的情感，尤其是他对真理的执着追求，以及在逆境中不屈不挠的精神所深深打动。他不仅仅是一位杰出的学者，更是一位富有血有肉、有情有义的人。 我喜欢他在信中对时局的评论，对学术问题的探讨，以及他对人生的感悟。这些文字，不仅展现了他渊博的学识，更体现了他深刻的洞察力和敏锐的批判精神。读他的信，我常常会陷入沉思，反思自己所处的时代，反思自己的人生选择。这本书，给我带来的不仅仅是知识，更是一种精神上的滋养。
读《殷海光书信录》的过程，对我来说，是一场深刻的精神洗礼。我一直对民国时期那些杰出的知识分子充满了敬意，他们以自己的笔和思想，在那动荡的年代留下了浓墨重彩的一笔。而殷海光先生，无疑是其中一位极其重要的人物。 这本书最让我着迷的地方，在于它展现了殷海光先生思想形成和发展的真实过程。通过不同时期、不同对象的回信，我能够看到他如何吸收、批判、消化各种思想资源，如何形成自己独特的学术体系和价值判断。他与他人的书信往来，既是思想的碰撞，也是智慧的交流。 更重要的是，我在这本书中看到了一个知识分子在时代变迁中的坚守与抉择。他并非生来就拥有成熟的理论，而是在不断的思考、实践和反思中，逐渐确立了自己的立场。他在信中流露出的那种对真理的执着追求，对社会责任的担当，以及在困境中不失希望的精神，都让我深感敬佩。这本书让我明白，真正的思想家，不仅要有深刻的 intellect，更要有强大的 spirit。
拿到《殷海光书信录》这本书的时候，我曾有过一丝的忐忑，担心它会过于学术化，我这样的普通读者是否能够读懂。然而，当我翻开第一页，那种担忧便烟消云散了。这本书带给我的，是一种前所未有的亲切感和共鸣感。 我发现，殷海光先生在信中的语言，虽然充满了思想的光辉，但却并非高不可攀。他像是在和一位老朋友聊天，用最真诚的语言，讲述着他所思所想。他会谈论一些生活中的琐事，会表达一些个人的情感，这些都让一个曾经遥远的学术巨擘，变得鲜活而真实。 我尤其欣赏他在信中展现出的那种批判精神和独立思考的能力。即使在那个社会环境相对封闭的年代，他依然敢于质疑，敢于挑战权威，敢于为自己的信念发声。这种勇气和智慧，即使放到今天，也依然具有极强的启示意义。这本书让我深刻体会到，独立的思考和清醒的判断，是多么宝贵。
《殷海光书信录》这本书，让我重新认识了“思想家”这个词的含义。我过去常常觉得，思想家就应该是高高在上，不食人间烟火的。但阅读了这本书之后，我才明白，真正的思想家，也必须是深切地活在现实世界中的人。 书信中，殷海光先生既有对宏大社会问题的深刻洞察，也有对个人生活细枝末节的关怀。他会为学业的进展而欣喜，也会为生活上的窘迫而烦恼。这些真实的情感和经历，让他的形象变得异常饱满。我从中看到了，一个思想家如何在复杂的现实环境中，努力地保持自己的独立性，并为自己的理念而奋斗。 他对于自由、民主、理性这些价值的坚持，尤其令我动容。在那个信息不畅、思想被束缚的年代，他依然能够看到这些普世价值的光辉，并为之奔走呼号，这本身就是一种伟大的精神。这本书，让我更加坚信，思想的力量，足以改变世界，也能支撑一个人走过人生的低谷。
我常常会想象，在一个宁静的午后，阳光透过窗棂洒在书桌上，殷海光先生端坐其中，一丝不苟地写下这些文字。他的笔触，时而激昂，时而沉静，时而充满智慧的光芒，时而又带着一丝不易察觉的疲惫。这本《殷海光书信录》，对我来说，不仅仅是一本书，更像是一场跨越时空的对话。我得以直接聆听一位智者的心声，理解他所处的时代，感受他所经历的挣扎。 书信的内容之丰富，主题之广泛，让我应接不暇。从对政治时局的深刻剖析，到对学术前沿的探讨，再到对人生哲理的感悟，无不展现了他渊博的学识和敏锐的洞察力。但我最被打动的，是他信中流露出的那种对自由的渴望，对理性思考的坚持，以及在黑暗中寻找光明的勇气。即便是面对重重压力和不公，他依然不改初衷，用文字为自己的信念代言。读到这些，我总会感到一种精神上的鼓舞，仿佛自己也能从中汲取力量，去面对生活中的种种挑战。
我最近刚读完《殷海光书信录》，这本书给我带来的震撼和启发，是难以用言语完全表达的。我原本以为，这本书会是一部纯粹的思想史文献，充斥着枯燥的学术理论和政治评论。但事实远非如此。它更像是一部关于一个人如何在历史洪流中，坚守自己的思想、情感和人格的生动记录。 我喜欢他在信中对生活细致入微的观察，对周围人事物的敏锐反应。他不仅仅是一位思想家，更是一位生活在现实中的个体，他有他的喜怒哀乐，有他的困惑和挣扎。这些真实的细节，让他的形象变得更加丰满和立体。读他的信，我仿佛能穿越时空，和他一起经历那个特殊的年代，感受那个时代知识分子的命运。 同时，他对自由的推崇、对理性的坚持，以及那种不畏强权的精神，都深深地打动了我。在那个充满压抑和不确定性的时代，他依然能够保持清醒的头脑和独立的思考，这本身就是一种巨大的勇气。这本书让我看到了，思想的力量究竟有多么强大，它可以支撑一个人走过多么艰难的岁月。
《殷海光书信录》这本书，我真的花了相当一段时间才消化完，它给我的感觉就像是在挖掘一位已故智者的宝藏，每一封信都是一个闪闪发光的碎片，拼凑出他立体而深刻的内心世界。我并非学界中人，只是一个对思想史，尤其是近现代中国知识分子命运抱有浓厚兴趣的普通读者。初读这本书，我带着一种近乎朝圣的心情，期待着能从中窥见那个风云变幻时代一位思想家是如何思考、如何感受、如何与时代搏斗的。而这本书，远远超出了我的预期。它没有高高在上的理论说教，没有刻意的宏大叙事，而是以一种极其真诚、甚至有些粗糙的方式，将殷海光先生最真实的想法、最细腻的情感，以及他所面对的种种困境，毫无保留地展现在读者面前。 我被信中的那些细节深深吸引。比如，他写给亲人的信，字里行间流露出的深情与牵挂，与他在政治哲学论辩中的尖锐犀利形成了鲜明的对比，这让我看到了一个更加完整、更加人性化的殷海光。他又如，他写给友人、同事的信，充满了对学术的执着、对真理的探求，以及在艰难环境中相互扶持的温暖。这些信件不仅仅是思想的交流，更是情感的传递，它们让我感受到，即便是身处逆境，知识分子之间也能建立起如此深刻而坚韧的连接。读着读着，我仿佛能听到他在笔尖沙沙的摩擦声中，倾诉着内心的挣扎，表达着对未来的迷茫，同时也闪烁着不灭的希望之光。
《殷海光书信录》这本书，与其说是一部文献，不如说是一扇窗户，让我得以窥见一个伟大灵魂在特定历史时期下的真实轨迹。我是一个对历史抱有浓厚兴趣的读者，对于那些在时代浪潮中坚持自己信念的人物，总是充满了好奇。殷海光先生，正是这样一个典型。 通过这本书，我看到了他不仅是一位思想的巨人，更是一位情感丰沛的个体。他在信件中流露出的对家人的牵挂，对朋友的珍视，以及在学术研究中的孤独与坚持，都让我感受到了一个真实、立体的他。这些细节，使得他所倡导的自由主义理念，不再只是抽象的口号，而是根植于他真实生活和情感体验之上。 我尤其被他在信中对于理性、自由和批判精神的反复强调所打动。在那个充满挑战和压力的年代，他依然能坚守自己的思想阵地，用笔作为武器，捍卫着自己所珍视的价值。他的思考，跨越了时代的局限，至今仍具有深刻的启示意义。这本书，让我对知识分子的使命有了更深的理解，也让我看到了，在任何时代，独立思考和勇气都弥足珍贵。
作为一名对思想史略有涉猎的读者，我一直对民国时期那些闪耀的思想家充满好奇。《殷海光书信录》为我提供了一个极好的机会，去近距离地观察和理解其中一位代表性人物——殷海光。我曾经读过他的一些论著，知道他是一位重要的自由主义思想家，也知道他在学术上和政治上都曾遭遇过不少挑战。然而，书信集所呈现的，远比单纯的学术著作要丰富和生动得多。 我被信中那些真实的情感所打动，比如他对家人的思念，对朋友的关怀，以及在困境中的焦虑和无奈。这些情感的流露，让我看到了一个有血有肉的殷海光，而不是一个仅仅活在书本里的抽象符号。同时，他的思想深度和广度也让我惊叹。在信件中，他讨论的问题涉及政治、经济、文化、教育等多个领域，而且总能抓住问题的核心，提出独到的见解。这些思考，即便是放到今天，也仍然具有很强的现实意义。
我觉得他晚年的思想转向跟中国古代的贬谪的文人差不多。 不知道全集的编纂者是没用力还是条件确实不允许，有几篇书信是从贺照田的《殷海光书信集》辑出来的，但是有删节，不知道为什么没有补全。参照卢苍编的书信集的信，有些人名是XX，不知道为何没有还原。还有一两处手民之误（具体我记不清了）。 2019.6.7补记 这本书信录有殷海光给陈鼓应的信9封以及给陈鼓应的儿子陈欣的信两封，但是，北京中华书局新出的春蚕吐丝上有殷海光给陈鼓应和他儿子的信的手稿共19封。
我觉得他晚年的思想转向跟中国古代的贬谪的文人差不多。 不知道全集的编纂者是没用力还是条件确实不允许，有几篇书信是从贺照田的《殷海光书信集》辑出来的，但是有删节，不知道为什么没有补全。参照卢苍编的书信集的信，有些人名是XX，不知道为何没有还原。还有一两处手民之误（具体我记不清了）。 2019.6.7补记 这本书信录有殷海光给陈鼓应的信9封以及给陈鼓应的儿子陈欣的信两封，但是，北京中华书局新出的春蚕吐丝上有殷海光给陈鼓应和他儿子的信的手稿共19封。
我觉得他晚年的思想转向跟中国古代的贬谪的文人差不多。 不知道全集的编纂者是没用力还是条件确实不允许，有几篇书信是从贺照田的《殷海光书信集》辑出来的，但是有删节，不知道为什么没有补全。参照卢苍编的书信集的信，有些人名是XX，不知道为何没有还原。还有一两处手民之误（具体我记不清了）。 2019.6.7补记 这本书信录有殷海光给陈鼓应的信9封以及给陈鼓应的儿子陈欣的信两封，但是，北京中华书局新出的春蚕吐丝上有殷海光给陈鼓应和他儿子的信的手稿共19封。
我觉得他晚年的思想转向跟中国古代的贬谪的文人差不多。 不知道全集的编纂者是没用力还是条件确实不允许，有几篇书信是从贺照田的《殷海光书信集》辑出来的，但是有删节，不知道为什么没有补全。参照卢苍编的书信集的信，有些人名是XX，不知道为何没有还原。还有一两处手民之误（具体我记不清了）。 2019.6.7补记 这本书信录有殷海光给陈鼓应的信9封以及给陈鼓应的儿子陈欣的信两封，但是，北京中华书局新出的春蚕吐丝上有殷海光给陈鼓应和他儿子的信的手稿共19封。
我觉得他晚年的思想转向跟中国古代的贬谪的文人差不多。 不知道全集的编纂者是没用力还是条件确实不允许，有几篇书信是从贺照田的《殷海光书信集》辑出来的，但是有删节，不知道为什么没有补全。参照卢苍编的书信集的信，有些人名是XX，不知道为何没有还原。还有一两处手民之误（具体我记不清了）。 2019.6.7补记 这本书信录有殷海光给陈鼓应的信9封以及给陈鼓应的儿子陈欣的信两封，但是，北京中华书局新出的春蚕吐丝上有殷海光给陈鼓应和他儿子的信的手稿共19封。
