和文学にとって、漢文学は常に憧憬の対象であり、新たな表現の源泉であり続けた。和文学は漢文学をどのように受容し、変容させて、自らの思想を育んできたのか。萬葉集から幕末の漢詩人までを視野に入れて、多様な古典作品の精緻な読解から、和語表現と漢語表現の比較考究を続けてきた著者の積年の論考を集成する。
本書所収の各章は,すでに公刊された次の論文に基づくものである.
(略)
このたび,それぞれに加筆訂正を施して本書に編成した.
さらにさかのぼれば,右の各論文は,おおむね勤務先の大学で担当する「国文学講義」のノートに基づくものである.受講生の多くは専門課程に進学する前の二回生,国文学に特段の知識と関心をもつとは限らない彼らに向けて,「国文学と中国文学」と題する講義をこの十数年のあいだ続けてきた.学の未熟に加え,生来の口不調法は話を退屈にすることが多かったはずだが,おとなしく耳を傾けてくれた学生たちにまずは感謝したい.
講義中,彼らを眠らせないために,せめては誰にも分かりやすいようにと,また次々と新しい話題を取りあげるようにとつとめた.本書に,もしいささかの特色があるとすれば,国文学や中国文学の専門的な知識を読者にもとめぬこと,時代や分野を限らずに和漢の文学のあれこれに触れようとする点にあろうが,それはその事情にもよる.各章は,各分野の専門家を読者として想定するものではない.文学に関心のある誰にでも読めるように書いた.面白く読めるかどうか,それは保証の限りではないが,少なくともそれを目指して書いた.
教室から飛び立った本書がはたしてどのような読者の手中に落ちることになるか,それを思えば,期待と恐懼とが,こもごも心に去来する.老教師となった今でも,講義の教室までを歩む廊下では動悸を抑えられない.それにもました胸の高鳴りを覚えている.
(「あとがき」より)
大谷 雅夫(おおたに まさお、1951年8月 - )は、日本文学の研究者。京都大学教授。大阪府生まれ。1980年、京都大学大学院博士課程修了。2009年、『歌と詩のあいだ』で角川源義賞受賞。万葉集・江戸漢詩・和漢比較文学を専門とする。
著書
『歌と詩のあいだ』 岩波書店 2008
校注・共著
『新日本古典文学大系 65 日本詩史、五山堂詩話』 清水茂・揖斐高共著、岩波書店, 1991
『新日本古典文学大系 萬葉集(1~4)』 佐竹昭広・工藤力男・山田英雄・山崎福之共著、岩波書店、1999-2003
『新日本古典文学大系明治編 2 漢詩文集』 入谷仙介 ・山本芳明・揖斐高・宮崎修多・杉下元明 共著、岩波書店, 2004
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这本书简直是心灵的漫游指南,它没有给我那种教科书式的教条,反而像是一位老友在深夜里轻声细语,娓娓道来那些关于“存在”的细微感受。初读时,我有些被那种自由流淌的文字节奏所吸引,它不像那种强行押韵的诗歌,也不同于刻意雕琢的散文,它更像是一种音乐的自然延伸,每一个词语的跳跃都恰到好处地扣合着某种难以言喻的情绪。我尤其喜欢作者对日常景象的捕捉,那些被我们匆匆略过的光影、声音和气味,在他的笔下被赋予了近乎神性的光辉。例如,书中描绘清晨第一缕阳光穿过窗帘缝隙投射在地板上的纹理,那种画面感强烈到让我仿佛能闻到空气中尘埃微粒的味道。这让我开始重新审视自己过去的生活方式,原来平静的外表下蕴藏着如此丰富的层次和色彩。这本书似乎在提醒我们,生活本身就是一场未完成的创作,而我们每个人都是这场创作中不可或缺的音符与韵脚。读完之后,我感觉自己的感官被重新校准了,对世界的感知变得更加敏锐和细腻,像是给灵魂做了一次深层的SPA,那种放松与涤净的感觉是任何商业畅销书都无法给予的。
评分这本书给我带来了一种强烈的“异乡人”体验,但这种异乡感并非指地理上的疏远,而是一种认知上的错位。作者似乎始终站在一个观察者的角度,冷峻而又充满同情地审视着我们这个时代的主流价值观和行为模式。他描绘了现代生活中那种普遍存在的“肤浅连接”与“深刻孤独”之间的巨大鸿沟,那些我们在社交媒体上展示的完美生活,与内心深处无处安放的焦躁形成了鲜明的对比。这种剖析是毫不留情的,但又并非纯粹的批判,因为在那种冷眼旁观的背后,我能感受到作者对个体挣扎的深切理解和隐忍的共鸣。阅读过程中,我常常会停下来,陷入一种自我审视的状态,思考自己是否也成为了被“设定”了生活轨迹的傀儡。这本书提供了一个宝贵的“暂停键”,让我们得以从日常的惯性中抽离出来,用一个局外人的视角重新审视自己的人生剧本。它像一面打磨得无比光滑的镜子,虽然映照出的是我们不愿面对的真实,但其质感本身,却令人感到一种肃穆的美感。
评分从语言的纯粹性来看,这本书达到了令人赞叹的高度。我很少在当代的作品中看到如此克制又饱满的措辞,它避免了过度煽情和华丽辞藻的堆砌,每一个词语的选择都像是经过了精密计算的,但读起来却毫无生硬之感。作者对于“沉默”的运用尤其精妙,那些没有被写出来的部分,其力量往往比满篇的文字更加震撼人心。我反复品读了其中几段关于“失去”的描绘,它们没有使用任何直接指向悲伤的词汇,而是通过描绘环境的冷寂、时间的停滞,以及某种日常习惯的突然中断,将那种深入骨髓的失落感,不动声色地传递给了读者。这是一种非常高明的“间接表达”技巧,它要求读者必须放下先入为主的判断,真正沉浸到文本所营造的氛围中去感受。对于那些习惯于直接、直白表达的读者来说,这本书可能需要耐心,但一旦跨过了那层门槛,你会发现这简直是一场语言的盛宴,一种对文字潜能的极致挖掘。它让我重新认识到,真正的力量往往存在于那些我们试图掩盖和压抑的情感深处。
评分我欣赏这本书所展现出的那种近乎“炼金术”般的转化能力。作者似乎拥有一种天赋,能够从最平凡、最世俗的素材中提炼出哲学上的金子。例如,书中有一段对城市垃圾回收过程的描述,这本该是令人厌恶的主题,却被他写得如同某种庄严的仪式,探讨了“耗尽”与“再生”、“被遗忘”与“再定义”的关系。这种将“低级”素材提升至“高级”探讨的技巧,极大地拓宽了我对文学题材的想象空间。它证明了艺术的边界可以无限延伸,只要观察的角度足够独特,任何事物都可以成为探讨生命意义的载体。这本书更像是一种思维的催化剂,它不会直接给出答案,而是通过它独特的内容组合,激活了读者大脑中原本沉睡的连接点。我发现自己开始不自觉地在周围的环境中寻找类似的“仪式感”,试图去解构日常表象下的深层结构。这本作品的意义在于,它不仅仅是一本书,更像是一个为你量身定制的哲学训练场,充满了惊喜和挑战,是一次真正意义上的智力冒险。
评分老实说,这本书的结构给我带来了一种“迷失的乐趣”。它不是那种有着清晰开端、发展、高潮和结局的线性叙事作品,它更像是一张巨大的、充满魅力的拼图,每一页都是一个独立却又相互关联的碎片。我花了很长时间才适应这种跳跃式的阅读体验,一开始甚至有些恼火,觉得作者是不是故弄玄虚。但渐渐地,我理解了这种“非结构”本身就是作者想要传达的一种核心理念——即生命和情感的本质就是碎片化和多维度的。作者娴熟地在不同的时空、不同的视角之间穿梭,比如前一页还在抒发对古老建筑残骸的敬畏,下一页就转到了对现代城市匿名人群的观察与同情。这种强烈的对比和错位,反而营造出一种独特的张力。它迫使读者必须主动去建立联系,去填补那些留白之处,这是一种非常高阶的阅读互动。这本书的价值不在于它“告诉”了你什么,而在于它“激发”了你思考什么,它像是一个强大的诱饵,钓出了我内心深处那些被日常琐事掩盖住的哲学疑问。我甚至开始在自己的笔记中模仿这种片段化的记录方式,试图捕捉那些稍纵即逝的灵感火花。
评分好书。我快爱死豆瓣了,连这都搜得到!
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评分细腻精妙
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