圖書標籤: 日本  柳田國男  民俗  日本文學  日本民俗  神話  日本文化  靈異   

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有的小故事挺有意思的

。。。。妖怪學。。

。。。。妖怪學。。

把自己的一些見聞零碎地寫下，再加入自己的一些閤理聯想，很喜歡這種形式的，作為民俗學傢的作者大概更多一份對傳說的堅持和認真又不失理智，言語的度對我來說剛剛好，想看看柳田國男的全集，但是又在想，是不是用日文看更好~

唔……選編的？？？啊……選編的……

大部分为佛经东传日本后的灵验记。以地藏菩萨和弘法大师为多。但整理方式颇成问题，结合了很多神道教的内容，又少有站在两者角度的分析，也无明确的结论。基本是民间故事性质的梗概式整理。与《百魅夜行》、《今昔物语》两不相近。2013.4.18

大部分为佛经东传日本后的灵验记。以地藏菩萨和弘法大师为多。但整理方式颇成问题，结合了很多神道教的内容，又少有站在两者角度的分析，也无明确的结论。基本是民间故事性质的梗概式整理。与《百魅夜行》、《今昔物语》两不相近。2013.4.18

大部分为佛经东传日本后的灵验记。以地藏菩萨和弘法大师为多。但整理方式颇成问题，结合了很多神道教的内容，又少有站在两者角度的分析，也无明确的结论。基本是民间故事性质的梗概式整理。与《百魅夜行》、《今昔物语》两不相近。2013.4.18

大部分为佛经东传日本后的灵验记。以地藏菩萨和弘法大师为多。但整理方式颇成问题，结合了很多神道教的内容，又少有站在两者角度的分析，也无明确的结论。基本是民间故事性质的梗概式整理。与《百魅夜行》、《今昔物语》两不相近。2013.4.18

大部分为佛经东传日本后的灵验记。以地藏菩萨和弘法大师为多。但整理方式颇成问题，结合了很多神道教的内容，又少有站在两者角度的分析，也无明确的结论。基本是民间故事性质的梗概式整理。与《百魅夜行》、《今昔物语》两不相近。2013.4.18