《本體與常無:經濟學方法論對話》收錄瞭林毅夫教授在經濟學方法問題上與學生的對話記錄。作者強調經濟學傢必須以“常無”的心態，從現代經濟學的“本體”，即理性人基本假設齣發，研究新齣現的經濟現象。通過問答式的交流，作者深入淺齣地教導有誌於經濟學研究的青年學子，應如何掌握現代經濟學的基本研究方法，如何纔能成為一名善於運用理論、進行理論創新的經濟學傢，體現瞭作者“授人以魚不如授人以漁”的教學理念。
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具體描述
讀後感
林毅夫《本体与常无》读书笔记 1. 核心观点：本体与常无，概括了内容核心的书名。本体：理性人（经济学本体）在决策时（不同情况）其所认知范围内（约束）会选择最佳方案（偏好稳定）。常无则是从儒、道思想讲不要让既有理论束缚了对问题现象的思考。 2.内容与形式评价：师生对...
評分林老师是个相当有传奇色彩的人物，生于台湾，却为未来能全力与经济学的发展特特以台湾军官的身份偷渡大陆，最后得以成为一代北大名师。（哈哈，不管真的假得，国人在搞真人崇拜的时候，给加上点神秘的色彩是惯用手法，不过名师倒确实是名师。） 第一次在21世纪经济报上读到林...
評分 評分此书是在书店看到，爱不释手，300页的学术书很快就读完了。我是个对方法感兴趣的人，我觉得人类通往智慧之塔顶尖与一个好的方法论是分不开的。林毅夫作为国内中国经济学研究的顶尖学者，谈论经济学研究的方法，作为一个经济学爱好者没有不看的理由。本书开宗明义讲了一些基本的...
評分林老师的《论经济学方法》说做人和做学问的共同点就在于“学与思”。这一本书在教给我了一些经济学方法的同时，再次给我上了一堂做人的课。他强调自己“授人以渔”，那么我就不能只得到“鱼”而已。 关于经济学理论 读一本经济学的教材，并不是就能学到经济学。什么是...
用戶評價
林老師藉用道德經、論語、大學等文化經典闡明經濟學研究的精髓，概括一下就是“本體”和“常無”，本體就是最基本的理論，常無就是不受這些先入的理論影響，去探求經濟現象的閤理解釋。當一個理論不能解釋某個經濟學現象時，不是這個理論錯瞭，有可能是麵臨的約束條件不一樣，這時是做齣理論貢獻最好的機會。我有一點疑惑：似乎林的理論都在驗證存在即閤理的，是不是在為現實做注解，而沒能指齣現實可能發展的方嚮？
评分1抱著“常無”（開放的心態：不受現有理論約束）的心態從“本體”（基本假設：理性人、最優化）齣發來研究問題。2、決策者（政府？企業？消費者？）；目標、限製條件、可選方案；可選方案的特性、相對的成本和效益=>原因、機製=>與現有理論比較、發展。3林毅夫《新結構經濟學》：一個以要素稟賦結構、政府發展戰略、企業自生能力、産業技術結構內生性、金融結構內生性和政府乾預內生性為主要內容，前後邏輯自洽的發展和轉型理論體係。
评分還行吧 簡單的說就是問題導嚮，實事求是，科學歸納？
评分1抱著“常無”（開放的心態：不受現有理論約束）的心態從“本體”（基本假設：理性人、最優化）齣發來研究問題。2、決策者（政府？企業？消費者？）；目標、限製條件、可選方案；可選方案的特性、相對的成本和效益=>原因、機製=>與現有理論比較、發展。3林毅夫《新結構經濟學》：一個以要素稟賦結構、政府發展戰略、企業自生能力、産業技術結構內生性、金融結構內生性和政府乾預內生性為主要內容，前後邏輯自洽的發展和轉型理論體係。
评分本來上學的GPA還看得過去，全靠一路98+的經濟學成績，但是“約束條件”這個前提竟然是這本書幫我補足的。感謝天纔知道。
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