图书标签: 经济学 人类学 经济 金融 债务 社会学 经济金融史 投资
发表于2025-05-30
债 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
《债》内容简介:尽管负债是现代经济体的基础,但是在经济思想史中“债”一直是一个未被充分研究的概念。所有的经济学著作都认为,货币的出现取代了复杂的物物交换,使人类的生活变得更加方便。这种观念存在的问题在于——没有半点证据支持这种说法。
通过对作者对传统的经济理论提出了挑战,认为货币并不是以物物交换的替代者的形式出现,它原本是以一种度量尺度、一种抽象物的形式,同时也作为人类之间的关系(债务与义务)出现的。在5000年前,人类已经在使用复杂的信用体系而不仅是物物交换来进行商品交易。信用体系的存在远远早于硬币和货币的出现。他在书中指出,在没有货币的年代,人们并不“易货”,他们互相馈赠,有时以进贡的形式,有时会在晚些时候得到回赠,有时则是纯粹的礼物。货币的出现不是为了方便交易,而是埃及等古国或苏美尔的神职人员为更有效地收税或计算财富而创造出来的。价格概念和冷漠的市场应运而生,它们吞噬了人类社会原本拥有的一切温情脉脉。是金钱让责任和 义务变成债务,欠债还钱的常识腐蚀了人类彼此关爱的本性。格雷伯认为,一旦我们理解了债务的社会起源,就会乐于在条件发生改变时重新协商债务问题,无论他是抵押贷款、信用卡债务、学生贷款、还是整个国家的债务。
在书的最后,格雷伯开出一剂“药方”:免除所有国际和消费者债务。“这会奏效,因为它不仅能打打消除人们切实的苦难,而且提醒人们,金钱并非妙不可言,还债不是道德的核心,这一切都是人为的安排。”
美国著名人类学家和无政府主义者,伦敦大学戈德史密斯学院高级讲师。他曾为《哈珀斯》、《国家》、Mute杂志、《新左派评论》等国家媒体供稿。大卫•格雷伯是伦敦经济学院2006年度马林诺夫斯基纪念讲座主讲人。该讲座为向重塑研究文化的杰出人类学家致敬而设,每年举办一次。
不知是不是版本不对,尾注好像都掉了,参考价值减半。看了眼英文版每章一百多个脚注,和正文上天遁地的征引比较吻合。论证倒是并不复杂,核心结构就是齐美尔加韦伯:从人类学材料出发说明并不存在一个以物易物的时代,最初的「经济」就是村庄内的道德经济,「市场」和「债」是政府与战争的产物(典型状态被称为「军事-铸币-奴隶制」),而不是自然的结果,因此现代债务观实际是将欠存在的无法偿还的债转换成了某种量;这种量的逻辑被经济学家道德化后构成了整个资本主义发展的关键动力,这一机制核心逻辑仍是古罗马帝国式的(此处大概是格雷伯最大的问题),不可能达成其许诺,必须以危机作为生存的动力。然而其实抛开军事问题全书论证依然成立,毕竟只是「一种可能」,而「债」的符号性质正强化了可能的效力。
评分: F811.9/4912
评分颠覆之作。从人类学和历史学的层面给当今经济学对经济史的“谬论”提供了许多的反例,并勾勒出信贷,货币乃至人类道德基础,国家与市场的关系的历史。
评分债是比交易更自然更古老的金融活动。
评分这种思想很危险
- 记录债务的信用体系发生在货币以前,货币是为方便转移债务而发明。以物换物只发生在陌生人之间。 - 金银是战争的同谋,而不是和平的附属。 - 按照虚拟货币和金属货币的交易为依据,把欧亚史分为第一农耕帝国时代(前3500-前800,庙宇里的贵金属是国家系统的基石,陶片记债法...
评分 评分如果你以为这是一本经济学著作,那你就错了。 如果我知道这是一个人类学家写的书,我可能连翻阅的兴趣都没有。 这本书最容易引起人阅读兴趣的地方就在第一章第三页,作者对四个关键字——欠债还钱——的质疑。 欠债还钱,_ _ _ _。 空格上填什么?99%的人会写“天经地...
评分最初想看这书,是不知在哪里看到一个理论,债是经济的根源,以及货币体系就是债的体系,想想很有道理,于是想深入的了解债,而这本书的口碑还不错,然而深入看起来之后,感觉这么一本500多页的书没有太多实质性的东西,更多是一种宣泄,再加上翻译水平一般,晦涩难懂。 他是占...
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