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[美]大卫·格雷伯

中信出版社

董子云

2012-11

468

69.00元

9787508635545

图书标签: 经济学人类学经济金融债务社会学经济金融史投资

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发表于2024-12-31

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图书描述

《债》内容简介：尽管负债是现代经济体的基础，但是在经济思想史中“债”一直是一个未被充分研究的概念。所有的经济学著作都认为，货币的出现取代了复杂的物物交换，使人类的生活变得更加方便。这种观念存在的问题在于——没有半点证据支持这种说法。

通过对作者对传统的经济理论提出了挑战，认为货币并不是以物物交换的替代者的形式出现，它原本是以一种度量尺度、一种抽象物的形式，同时也作为人类之间的关系（债务与义务）出现的。在5000年前，人类已经在使用复杂的信用体系而不仅是物物交换来进行商品交易。信用体系的存在远远早于硬币和货币的出现。他在书中指出，在没有货币的年代，人们并不“易货”，他们互相馈赠，有时以进贡的形式，有时会在晚些时候得到回赠，有时则是纯粹的礼物。货币的出现不是为了方便交易，而是埃及等古国或苏美尔的神职人员为更有效地收税或计算财富而创造出来的。价格概念和冷漠的市场应运而生，它们吞噬了人类社会原本拥有的一切温情脉脉。是金钱让责任和义务变成债务，欠债还钱的常识腐蚀了人类彼此关爱的本性。格雷伯认为，一旦我们理解了债务的社会起源，就会乐于在条件发生改变时重新协商债务问题，无论他是抵押贷款、信用卡债务、学生贷款、还是整个国家的债务。

在书的最后，格雷伯开出一剂“药方”：免除所有国际和消费者债务。“这会奏效，因为它不仅能打打消除人们切实的苦难，而且提醒人们，金钱并非妙不可言，还债不是道德的核心，这一切都是人为的安排。”

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著者简介

美国著名人类学家和无政府主义者，伦敦大学戈德史密斯学院高级讲师。他曾为《哈珀斯》、《国家》、Mute杂志、《新左派评论》等国家媒体供稿。大卫•格雷伯是伦敦经济学院2006年度马林诺夫斯基纪念讲座主讲人。该讲座为向重塑研究文化的杰出人类学家致敬而设，每年举办一次。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

前三分之一差点儿读不下去，后面才渐入佳境，作者好牛信息量太大了，简直就是博学多才之典范，从文化历史经济甚至语言去论证他关于债务关系的观点。略黑暗激进有很多地方以后再读一遍，其中关于伊斯兰握手信用交易以及中国佛家父母子女欠神债务的地方竟然都是我最近两次旅行中所得知识，像我等凡人也就带着相机去旅游了人大师都是写烧脑巨著去的。。。有启发，会再读。

评分☆☆☆☆☆

看似公平的游戏, 却有着贪婪的原罪. 在苦中作乐的人们, 被洗掉了历史的记忆, 所以永远找不到这个游戏的出路. 这本书顺着蛛丝马迹, 打开了远古历史的一瞥, 揭开了统治阶层前仆后继构建的世界的痛苦之源之一: 货币的真相.

评分☆☆☆☆☆

好久没有那么废寝忘食地读一本专业书了。作为下只角生人，本书的几乎所有论题都是从小纠结到大，直接触发身体记忆的问题。当然，也完全可以理解为什么几乎所有经济学家读完都会是那么生气。而格雷伯就是要说：从整个人类史来看，主流经济学的那些拿枪指着你逼你承认的教条又算得了什么呢？这个理论与柄谷行人基于类似的前提（国家-资本）和线索（交换样式），但格雷伯所谓的“从人性经济到商业经济”展开了柄谷那里从A到C的转变过程的种种细节和变奏。所以今天到底还剩下什么可以做的事？或许这是一个合适的目标：有朝一日，如同今天教授在课堂上说“你们一定要去读读波兰尼的《巨变》”那样，我们能跟后来者说“一定要读读格雷伯的《债》”。

评分☆☆☆☆☆

人类学家写的经济史。作者是个无政府主义者，还是挺敢讲的。