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某些話聽多瞭也厭。。另外《想爾注》對《老子》某些句子的解釋確實比較獨特。。

有推進，不過聽說現在去研究博彩業瞭，人類學吃飯的路子就是寬。。

想爾注現有唯一全注，上半是專題研究，下半是注解。感覺作者不像刻班齣身，有些說法比較奇怪，比較“通俗”，有些解釋感覺隻是搜索瞭一下辭典。大體及格吧，畢竟第一本，而且比較全。

某些話聽多瞭也厭。。另外《想爾注》對《老子》某些句子的解釋確實比較獨特。。

有推進，不過聽說現在去研究博彩業瞭，人類學吃飯的路子就是寬。。

一、明堂何指 近读《老子想尔注》，惜未得善本，注疏仓促，多有可议。以其未尽善，故私作考索，用力一隅，幸有小获焉。 第三章注云： 心，规也，中有吉凶善恶。 二十一章注云： 心应规，制万事，故号明堂三道，布阳耶（邪）阴害，以中正度道气。精并喻像池水，身为池堤封，...

一、明堂何指 近读《老子想尔注》，惜未得善本，注疏仓促，多有可议。以其未尽善，故私作考索，用力一隅，幸有小获焉。 第三章注云： 心，规也，中有吉凶善恶。 二十一章注云： 心应规，制万事，故号明堂三道，布阳耶（邪）阴害，以中正度道气。精并喻像池水，身为池堤封，...

一、明堂何指 近读《老子想尔注》，惜未得善本，注疏仓促，多有可议。以其未尽善，故私作考索，用力一隅，幸有小获焉。 第三章注云： 心，规也，中有吉凶善恶。 二十一章注云： 心应规，制万事，故号明堂三道，布阳耶（邪）阴害，以中正度道气。精并喻像池水，身为池堤封，...

一、明堂何指 近读《老子想尔注》，惜未得善本，注疏仓促，多有可议。以其未尽善，故私作考索，用力一隅，幸有小获焉。 第三章注云： 心，规也，中有吉凶善恶。 二十一章注云： 心应规，制万事，故号明堂三道，布阳耶（邪）阴害，以中正度道气。精并喻像池水，身为池堤封，...

一、明堂何指 近读《老子想尔注》，惜未得善本，注疏仓促，多有可议。以其未尽善，故私作考索，用力一隅，幸有小获焉。 第三章注云： 心，规也，中有吉凶善恶。 二十一章注云： 心应规，制万事，故号明堂三道，布阳耶（邪）阴害，以中正度道气。精并喻像池水，身为池堤封，...