春秋史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

童先生此书，自第五章起基本全以左传为史料并加以梳理罗列。语言通俗晓畅，脉络清晰，史事发展叙述简明扼要，很易读，可补左传因而编年造成的事情散乱不连贯之弊。此书除首章之外，并未涉及具体考证，若想进一步探究童先生于左传之成果，可读其春秋左传研究。  

教科书式，入门读者的福音，清晰明了简洁。前半好读，后半大致以《春秋》《左传》为材料讲征伐事件，枯燥。感觉材料过于单一，缺乏考古得来的最新信息。有的地方甚至感觉像《左传》的翻译。 一、春秋以前 1. 关于后稷的故事，自然全是神话，但有几点我们应该注意：第一，“姜嫄...  

童书业先生代表作之一，写于20世纪20-30年代，用一句评价很高的书来代表这一本书的地位。“至今还没有一部可以代替1949年前童书业《春秋史》得著述。”诚不欺我。读毕全书，实在佩服先生的史学功底，写西周的那一段历史，每一个时间都可以用各种史料来进行比对，真的做到信而有...  

我向来对那种华丽辞藻堆砌的“通俗历史读物”敬而远之，总觉得少了些许学者的风骨。这部《春秋史》恰好提供了一种**刚健而内敛**的阅读体验。它的语言风格是极为克制的，很少使用煽情的笔触，但正是这种克制，反而使得历史事件的力量得以自然地迸发。我注意到，作者在引用古籍原文时，处理得非常得当，既保证了史料的准确性，又通过精妙的白话解析，避免了晦涩难懂的问题。特别是书中关于礼崩乐坏的论述部分，作者没有停留在概念的阐释上，而是通过对具体礼仪规范被破坏的案例分析，使得“礼崩”的含义变得具体可感，仿佛听到了那一声声象征秩序瓦解的脆响。这需要极强的驾驭史料和文字表达的功底，非一般史家所能及。读完这一部分，我对春秋时期社会结构的变迁，有了更为立体的认知。

这本书的版式设计和引注系统，也体现了出版方对读者的尊重。纸张的质感、墨色的深浅，都让人在长时间阅读后，眼睛不易疲劳。更不用说那详尽而审慎的注释了，它犹如一条条隐藏的河流，支撑着主干叙述的雄伟。每当我对某个细节产生疑问时，稍稍低头，就能在脚注中找到出处或进一步的讨论，这种**即时反馈的学习机制**，大大提升了阅读的流畅性和可信度。我发现，很多历史断案的关键点，都依赖于作者对不同版本史料的细致比对。例如，对某一事件发生年份的考证，书中清晰地列出了甲、乙两种说法的依据，并阐述了为何倾向于其中一种。这种学术上的严谨性，对于渴望真正理解历史而非仅仅猎奇的读者来说，是极其宝贵的。它让我在阅读时，始终保持着一种被高品质学术标准所引领的感觉。

说实话，初捧此书时，我还有些许疑虑，毕竟“春秋”二字，涵盖的事件之繁多、人物之庞杂，想要梳理得清晰而不失深度，殊为不易。然而，这本书却以一种近乎**雕塑般**的笔法，将那些散落的史实片段，精准地嵌入到宏大的历史脉络之中。它最吸引我的地方在于，它没有回避历史的**粗粝感**和**道德困境**。作者对那些被后世美化或妖魔化的历史人物，保持了一种近乎冷峻的客观审视。比如，对于某位霸主的某些争议性决策，书中并未急于下定论，而是呈现了多方史料和可能的动机，将判断的权利留给了读者。这种处理方式，极大地提升了阅读的智力参与度。我感觉自己不像是在被动接受信息，而更像是在与历史学家共同进行一场严谨的学术辩证。每一次翻页，都像是在解开一个历史谜团，那种抽丝剥茧的成就感，是单纯阅读故事所无法给予的。

与其他同类著作相比，《春秋史》的独特魅力在于其**思想的穿透力**。它不仅仅是在记录“发生了什么”，更是在探究“为什么会发生”以及“这对后世产生了什么影响”。我印象最深的是关于“德之不修，何以立国”的讨论，作者将春秋时期的道德滑坡，置于更广阔的政治哲学背景下进行考察，联系到了后世儒家思想的兴起。这种跨越时空的对话，使得历史不再是静止的陈列品，而成为了理解当下困境的一面镜子。当我合上书卷，脑海中萦绕的，不是某一场战役的胜负，而是关于“道义”与“权谋”永恒的拉锯战。这本书成功地将冷硬的史实，淬炼成了富有生命力的哲学思考，让我不仅仅是“读完”了历史，更是与历史进行了一次深刻的“对话”。这种收获，实在难以用言语尽述。

这部《春秋史》读来，让人仿佛置身于那个风云变幻的时代，字里行间流淌着历史的厚重与人性的复杂。我特别欣赏作者在叙事上的匠心独运，他并没有将史料简单堆砌，而是巧妙地将枯燥的编年体叙事融入了生动的场景描绘之中。比如，在描述城濮之战时，那种箭矢如雨、鼓声震天的紧张气氛，即便隔着千年的时光，依然能让人感受到金戈铁马的真实冲击力。更难能可贵的是，书中对各个诸侯国君臣之间的微妙互动，刻画得入木三分。那些看似平静的外交辞令背后，隐藏着权力斗争的暗流涌动，一言一行都牵动着国家的命运。我常常在夜深人静时，沉浸在这些细节之中，揣摩着当时决策者的真实考量，那种历史的沉思感，远非教科书上的寥寥数语所能比拟。它让我明白，历史从来不是非黑即白的简单公式，而是无数个体在特定环境下，基于各自的利益和局限所做出的复杂选择的总和。阅读过程中的这种深入思考和代入感，是我近年来阅读历史著作中体验最为深刻的。

名不副实。号为“春秋史”，实则泛泛之谈，止讲义水平尔。 虽言必有征，但多为译文水平，无叙述体系，无论述方法。 又单据《论语》一书，以当时轻薄礼教思潮之成见妄议儒家思想，对经书成书过程也缺乏社会学的想象力。在对孔子、周代的封建体系缺乏了解的情况下便不假思索想当然将其斥为守旧。而究其大致思想，乃简单的民粹主义观点也。 可以说，本书代表了大多数对历史的认识仅停留在“知识”层面的爱好者、票友们之最高水平。

这本书买了好几年了，一直想不起来读，这次倒是很快的给读完了。春秋各国之间的历史太过繁杂，作者在这本书里也是像讲故事一样将春秋时期各国之间的事件梳理了一番，对于之一部分知识并没有记住太多。不过作者指出了春秋时期发生的历史性的社会变革，这才是关于春秋史的精华所在。作者大体还是以经考史，不过让我比较惊讶的倒是作者始终有一种华夷观念，对于蛮夷的历史似乎有一种偏见，也许是我自己的偏见也说不定。

很难想象讲春秋史能比这本书更为全面清晰的了。

47.

近代以来先秦史领域研究得很深，具体的史事考辨推陈出新，教人应接不暇。童著很多结论在当时是很有见地的，如今今大多要么成为常识，无需多言，要么已被推翻。因而本书实际上只有学术史的价值。 从学术史方面看，体例上童著先社会经济而后制度文化，不能不说是受社会史论战的影响。但在具体内容上，童著极少征引论战中时髦的名词，更多还是用考据的方法。第一章《西周史略》足见其功，昔乎余篇未能一以贯之。