图书标签: 历史  春秋史  童书业  先秦史  中国古代史  春秋  中国  課書   

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这本书买了好几年了，一直想不起来读，这次倒是很快的给读完了。春秋各国之间的历史太过繁杂，作者在这本书里也是像讲故事一样将春秋时期各国之间的事件梳理了一番，对于之一部分知识并没有记住太多。不过作者指出了春秋时期发生的历史性的社会变革，这才是关于春秋史的精华所在。作者大体还是以经考史，不过让我比较惊讶的倒是作者始终有一种华夷观念，对于蛮夷的历史似乎有一种偏见，也许是我自己的偏见也说不定。

印象书里老爷子说的最多一句话：我们不能随便乱说

从蒙昧野蛮到曙光闪耀，人类文明走过了一段艰难而漫长的历程。“周监于二代，郁郁乎文哉”，民族的东迁和文化的西渐，是整个周代历史的使命。经历了春秋的过渡，人类精神觉醒，宗教的神学进化到人本的哲学，各项学术也都渐渐脱离宗教的势力而独立，人间世界压倒神鬼世界何其不易。

扫盲书。童先生的中原正统思想很深啊。

47.

童老和刘起釪先生是顾颉刚先生的两大得意弟子，很喜欢童老的研究方法和笔法，此书已读三遍，令人荡气回肠。可惜童老仙去较早，不能留下更多的名作。其春秋史系列有三本：《春秋史》、《春秋史料集》与《春秋左传考证》，本本经典，值得收藏。其中《春秋史》是第一部现代史学意...  

童书业著《春秋史》，中华书局，2006年8月第1版，276页，26.00元 吕思勉序言：其言古事，多据金石刻辞及诗、书、左、国中散见之文，而不径用经传说诸子之成说。大体以金石刻辞证《春秋经》，以经定传，以传正说；于《左氏》，取其纪事，而舍其释经之辞。 这个说法于道理上...  

人，是性善？还是性恶？我们的老祖宗一直争论不休。我没有读过西方哲学对人性思考的原文，从现代西方政治结构来看，他们接受的观点起码是人性“非善”的，宪政体制就是对这种态度的最好诠释。 但是没有读过原文始终不能完全相信译者的理解。诸子百家里面也有主张“非善非恶”...  

读完了童书业的《春秋史》最大的印象无非是“春秋无礼乐”：诸侯国背信弃义不守盟约、公子骨肉相残不惜勾结外敌、卿大夫谋取私利弑君结党，最终导致三家分晋、陈（田）氏带齐。其结果并不是“礼崩乐坏”，而是因为礼制的概念本来就是在其无作用时产生出来的假想。礼乐存在...

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