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<春秋>所重在义,不在文与事也.史记十二公之间,皆衰世之事,故门人惑.孔子曰:"吾因其行事,而加乎王心焉."以为托之空言,不如见之行事搏深切明.董子(董仲舒)明其托之行事,以明其空言,假其号位以正人伦;因一国以容天下,而后知素王改制,一统天下,<春秋>乃可读.<春秋>论十二世之事,人道浹而王道备.法布二百四十二年之中.自伪<左>出,后人乃以事说经,于是周鲁隐桓定哀邾滕,皆用考据求之.痴人说梦,转增疑惑.知有事而不知有义,于是孔子之微言没,而<春秋>不可通矣.尚赖董子之说得以明之.

不失精妙。

<春秋>所重在义,不在文与事也.史记十二公之间,皆衰世之事,故门人惑.孔子曰:"吾因其行事,而加乎王心焉."以为托之空言,不如见之行事搏深切明.董子(董仲舒)明其托之行事,以明其空言,假其号位以正人伦;因一国以容天下,而后知素王改制,一统天下,<春秋>乃可读.<春秋>论十二世之事,人道浹而王道备.法布二百四十二年之中.自伪<左>出,后人乃以事说经,于是周鲁隐桓定哀邾滕,皆用考据求之.痴人说梦,转增疑惑.知有事而不知有义,于是孔子之微言没,而<春秋>不可通矣.尚赖董子之说得以明之.

<春秋>所重在义,不在文与事也.史记十二公之间,皆衰世之事,故门人惑.孔子曰:"吾因其行事,而加乎王心焉."以为托之空言,不如见之行事搏深切明.董子(董仲舒)明其托之行事,以明其空言,假其号位以正人伦;因一国以容天下,而后知素王改制,一统天下,<春秋>乃可读.<春秋>论十二世之事,人道浹而王道备.法布二百四十二年之中.自伪<左>出,后人乃以事说经,于是周鲁隐桓定哀邾滕,皆用考据求之.痴人说梦,转增疑惑.知有事而不知有义,于是孔子之微言没,而<春秋>不可通矣.尚赖董子之说得以明之.

虽有私货，不失为读《繁露》之管籥。

<春秋>所重，在义，不在文与事也！ 史记十二公之间，皆衰世之事，故门人惑。孔子曰：“吾因其行事，而加乎王心焉”。以为托之空言，不如见之行事搏深切明。 托之行事，以明其空言；假其号位，以正人伦。因一国以容天下，而后知素王改制，一统天下，<春秋>乃可读。 <春秋>论...

<春秋>所重，在义，不在文与事也！ 史记十二公之间，皆衰世之事，故门人惑。孔子曰：“吾因其行事，而加乎王心焉”。以为托之空言，不如见之行事搏深切明。 托之行事，以明其空言；假其号位，以正人伦。因一国以容天下，而后知素王改制，一统天下，<春秋>乃可读。 <春秋>论...

<春秋>所重，在义，不在文与事也！ 史记十二公之间，皆衰世之事，故门人惑。孔子曰：“吾因其行事，而加乎王心焉”。以为托之空言，不如见之行事搏深切明。 托之行事，以明其空言；假其号位，以正人伦。因一国以容天下，而后知素王改制，一统天下，<春秋>乃可读。 <春秋>论...

<春秋>所重，在义，不在文与事也！ 史记十二公之间，皆衰世之事，故门人惑。孔子曰：“吾因其行事，而加乎王心焉”。以为托之空言，不如见之行事搏深切明。 托之行事，以明其空言；假其号位，以正人伦。因一国以容天下，而后知素王改制，一统天下，<春秋>乃可读。 <春秋>论...

<春秋>所重，在义，不在文与事也！ 史记十二公之间，皆衰世之事，故门人惑。孔子曰：“吾因其行事，而加乎王心焉”。以为托之空言，不如见之行事搏深切明。 托之行事，以明其空言；假其号位，以正人伦。因一国以容天下，而后知素王改制，一统天下，<春秋>乃可读。 <春秋>论...