圖書標籤: 經學  春鞦  公羊學  思想史  康有為  史料  董仲舒  經學   

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雖有私貨，不失為讀《繁露》之管籥。

<春鞦>所重在義,不在文與事也.史記十二公之間,皆衰世之事,故門人惑.孔子曰:"吾因其行事,而加乎王心焉."以為托之空言,不如見之行事搏深切明.董子(董仲舒)明其托之行事,以明其空言,假其號位以正人倫;因一國以容天下,而後知素王改製,一統天下,<春鞦>乃可讀.<春鞦>論十二世之事,人道浹而王道備.法布二百四十二年之中.自僞<左>齣,後人乃以事說經,於是周魯隱桓定哀邾滕,皆用考據求之.癡人說夢,轉增疑惑.知有事而不知有義,於是孔子之微言沒,而<春鞦>不可通矣.尚賴董子之說得以明之.

不失精妙。

<春鞦>所重在義,不在文與事也.史記十二公之間,皆衰世之事,故門人惑.孔子曰:"吾因其行事,而加乎王心焉."以為托之空言,不如見之行事搏深切明.董子(董仲舒)明其托之行事,以明其空言,假其號位以正人倫;因一國以容天下,而後知素王改製,一統天下,<春鞦>乃可讀.<春鞦>論十二世之事,人道浹而王道備.法布二百四十二年之中.自僞<左>齣,後人乃以事說經,於是周魯隱桓定哀邾滕,皆用考據求之.癡人說夢,轉增疑惑.知有事而不知有義,於是孔子之微言沒,而<春鞦>不可通矣.尚賴董子之說得以明之.

<春鞦>所重在義,不在文與事也.史記十二公之間,皆衰世之事,故門人惑.孔子曰:"吾因其行事,而加乎王心焉."以為托之空言,不如見之行事搏深切明.董子(董仲舒)明其托之行事,以明其空言,假其號位以正人倫;因一國以容天下,而後知素王改製,一統天下,<春鞦>乃可讀.<春鞦>論十二世之事,人道浹而王道備.法布二百四十二年之中.自僞<左>齣,後人乃以事說經,於是周魯隱桓定哀邾滕,皆用考據求之.癡人說夢,轉增疑惑.知有事而不知有義,於是孔子之微言沒,而<春鞦>不可通矣.尚賴董子之說得以明之.

<春秋>所重，在义，不在文与事也！ 史记十二公之间，皆衰世之事，故门人惑。孔子曰：“吾因其行事，而加乎王心焉”。以为托之空言，不如见之行事搏深切明。 托之行事，以明其空言；假其号位，以正人伦。因一国以容天下，而后知素王改制，一统天下，<春秋>乃可读。 <春秋>论...

<春秋>所重，在义，不在文与事也！ 史记十二公之间，皆衰世之事，故门人惑。孔子曰：“吾因其行事，而加乎王心焉”。以为托之空言，不如见之行事搏深切明。 托之行事，以明其空言；假其号位，以正人伦。因一国以容天下，而后知素王改制，一统天下，<春秋>乃可读。 <春秋>论...

<春秋>所重，在义，不在文与事也！ 史记十二公之间，皆衰世之事，故门人惑。孔子曰：“吾因其行事，而加乎王心焉”。以为托之空言，不如见之行事搏深切明。 托之行事，以明其空言；假其号位，以正人伦。因一国以容天下，而后知素王改制，一统天下，<春秋>乃可读。 <春秋>论...

<春秋>所重，在义，不在文与事也！ 史记十二公之间，皆衰世之事，故门人惑。孔子曰：“吾因其行事，而加乎王心焉”。以为托之空言，不如见之行事搏深切明。 托之行事，以明其空言；假其号位，以正人伦。因一国以容天下，而后知素王改制，一统天下，<春秋>乃可读。 <春秋>论...

<春秋>所重，在义，不在文与事也！ 史记十二公之间，皆衰世之事，故门人惑。孔子曰：“吾因其行事，而加乎王心焉”。以为托之空言，不如见之行事搏深切明。 托之行事，以明其空言；假其号位，以正人伦。因一国以容天下，而后知素王改制，一统天下，<春秋>乃可读。 <春秋>论...