汉娜·阿伦特(Hannah Arendt),20世纪最伟大、最具原创性的思想家之一。她在马堡和弗莱堡大学攻读哲学、神学和古希腊语,后转至海德堡大学雅斯贝尔斯的门下,获哲学博士学位。1933年纳粹上台后流亡巴黎,1941年到了美国。自1954年开始,阿伦特在美国加利福尼亚大学、普林斯顿大学、哥伦比亚大学、社会研究新学院、纽约布鲁克林学院开办讲座,后担任过芝加哥大学教授、社会研究新学院教授。其主要著作有:《极权主义的起源》《人的条件》《精神生活》《康德哲学讲座》等。
《精神生活》被公认为汉娜·阿伦特最伟大的著作,也是她生命之火即将 熄灭前的遗世之作。这本书探索了沉思生活中的思维本身。与阿伦特之前的著 作大多关注精神之外的世界不同,这本书标志着一种转向,它以三卷的篇幅, 对在阿伦特看来具有基石作用的精神活动作了深入的探索。她将《精神生活》 分为“思维”、 “意志”和“判断”三部分,亦即她所认为的精神的三种基本活动。由此,她对精神活动进行了全面而富于洞见的分析。这本书,将是“20世纪人类精神中最亮的明灯”,是阿伦特留给我们的最宝贵的遗产。
【按语:在《精神生活·意志(1975)》中,阿伦特追溯诠解了意志的理论史:亚里士多德的proairesis(预先考虑)、使徒保罗的分裂意志之无能、爱比克泰德的意志全能与对世界的放弃,奥古斯丁的分裂的意志之合一及其在行动和爱中的拯救;阿奎那的理智优先、司各脱的意志优先以及人藉...
评分可以看出阿伦特与康德三大批判的对答。这本书要比思维一书复杂很多,里面的理路很迷人。阿伦特从《极权主义起源》的近现代思想考量跃入从希腊起始的涌动的思想暗潮之中。 对于时间和空间的关系论述很精辟。 用精神眼睛“看”。内部感官。 Das Ewige regt sich fort in allen...
评分【按语:在《精神生活·意志(1975)》中,阿伦特追溯诠解了意志的理论史:亚里士多德的proairesis(预先考虑)、使徒保罗的分裂意志之无能、爱比克泰德的意志全能与对世界的放弃,奥古斯丁的分裂的意志之合一及其在行动和爱中的拯救;阿奎那的理智优先、司各脱的意志优先以及人藉...
评分可以看出阿伦特与康德三大批判的对答。这本书要比思维一书复杂很多,里面的理路很迷人。阿伦特从《极权主义起源》的近现代思想考量跃入从希腊起始的涌动的思想暗潮之中。 对于时间和空间的关系论述很精辟。 用精神眼睛“看”。内部感官。 Das Ewige regt sich fort in allen...
评分【按语:在《精神生活·意志(1975)》中,阿伦特追溯诠解了意志的理论史:亚里士多德的proairesis(预先考虑)、使徒保罗的分裂意志之无能、爱比克泰德的意志全能与对世界的放弃,奥古斯丁的分裂的意志之合一及其在行动和爱中的拯救;阿奎那的理智优先、司各脱的意志优先以及人藉...
意志是基础。
评分在某种角度,政治哲学的自由实际上是对自由的亵渎。真正的自由不只是意志,而是包含有思维。很遗憾在《判断》完成前,作者就已经离开。但这个系列,是我见过的研究精神生活最为纯粹与深刻的著作。
评分翻译还是有不少问题的
评分这本书对意志的概念史做了非常有原创性的梳理。把阿伦特给尼采的评价还给她自己也无妨“即使是科学主义盛行的今天,他仍认识到意志作为精神能力的重要一种。” 另,贯穿全文的一个有关I can和I will的位置变化的讨论在研究阿伦特政治哲学时一定会很有帮助的。
评分在某种角度,政治哲学的自由实际上是对自由的亵渎。真正的自由不只是意志,而是包含有思维。很遗憾在《判断》完成前,作者就已经离开。但这个系列,是我见过的研究精神生活最为纯粹与深刻的著作。
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