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发表于2024-12-26
金絲猿的故事 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
密林裡的暗算、島嶼上的背叛,大歷史疊合著小歷史,交織暈染成畫。
王德威.新序
李 渝.後記
畫卷緩緩展開,
典型的李渝溫州街故事,彷彿台北的清明上河圖:
(王留)公圳、人力車、蜿蜒長巷、黑簷木造日式房舍……
坐落其間唯一一棟西式洋樓中,
在南方的壓抑鬱結裡,《雷雨》式的驚世情節,
猶然如一朵梔子花,舒緩地娓娓展開。
江水悠悠盪開,
緣溪行,忘路之遠近,忽逢桃花林,芳草鮮美,落英繽紛。
故事的源頭來到中國西南密林,奇花異草繁長,夜有猿嘯聲,
彷彿受到吹笛人誘引,數千人入山洞失去蹤影。
戰爭,埋伏,出賣,沼澤,黑夜,月光……
密林裡的暗算、島嶼上的背叛,大歷史疊合著小歷史,交織暈染成畫。
大師們這樣說李渝:
她在招魂『渡引』人物進入故事隧道時,常不止是沈從文黃昏河面上的悲傷與抒情;且奇異地進入一個無比孤獨,他們內心的瘋魔旅程、疾病的長廊。
-駱以軍
她對金絲猿傳奇的敘述,直指她對一種獨特的書寫美學與倫理的省思。金絲猿因此成為一個隱喻,既暗示歷史盡頭那靈光一現的遭遇,也點出書寫本身所帶來的神秘而又華麗的冒險。
-王德威
藉由一則中國西南森林中有關金絲猿的傳奇
回顧上個世紀中期以來的家國動亂
據說在很多年前,西南的偏遠地方,曾經發生過一件真相到今天還不明白的案子,為數近千的居民進入山裡,失去了蹤影,再也不見他們出來。有人說,他們像古時候的武陵人之於桃花源一樣,不想回來俗世,也有人說,眾是真遇見聖靈,被接去了天國,才從地面消失的。也有人說,其實他們無非重複了和祖先一樣的命運,被殲滅了。
李渝
一九四四年生於重慶,台大外文系畢業,美國柏克萊加州大學中國藝術史博士,赴美求學期間曾與作家丈夫郭松棻共同參與保釣運動。李渝的創作始於六○年代,被歸為現代主義的創作者。著有小說集《溫州街的故事》、《應答的鄉岸》、《夏日踟躇》、《賢明時代》,長篇小說《金絲猿的故事》,藝術評論《族群意識與卓越風格》,畫家評傳《任伯年──清末的市民畫家》;譯有《現代畫是什麼》、《中國繪畫史》等。
写作时有一句话,叫做不忘初心。这版的《金丝猿的故事》于李渝的后记所述,是改动后的,但是效果显然并不好。叙述结构上,三四章始并不能令人满意,仅就故事与结构而言,这真是平常之作。可是李渝的妙处即在于语言的运用上,这个妙处不是用眼看的,而是需要读出来的。轻轻地朗读,整个小说宛若宋词的小令,意象的铺叠又可比作诗。号手、江边、雪花、月、猿猴……李渝过去小说里的图景在这里一一浮现,交织于中的是历史的落寞,以及无以言尽的乡愁。有关小说的写法,似已到了一个极点,电影等媒介又以咄咄之势冲击着传统文学。李渝的小说虽不完善,可又给日后的文学提供了一种可能。正如她自己所说“文学无它,就是文字。”而她的文字又孰不是对“诗言志,歌咏言”的呼唤呢?现实与浪漫自此交汇,记忆的号角由中扬起。
评分所讀為臺大圖書館郭松棻李渝伉儷特藏。最後一章沒讀懂。詩性有餘而經營不足。
评分比其夫郭松棻的文字丰盈,更富于流动性和幻想性,但却一样地描述幽灵般的人物,来自现代史中纠结难解的政局,又仿佛完全来自作家的想象。五色缤纷的关于园艺和食物的词语,更衬托出被历史剥去骨血的人物的苍白和虚无。在保钓那一代台湾作家中,我不清楚这是一种共性抑或只是李与郭二人的特点。
评分語言空靈清澈,恰與故事的傳奇和迷幻相輔相成~「金絲猿的故事」就是一場冒險,一次追尋,一趟「歸程」,如真如幻。歷史的斑駁與難解都在馬懷寧對父親馬至堯戎馬一生的探尋中溶解為了文字,這是馬至堯的個人史,又何嘗不是那一代人(乃至數代人)的歷史見證?前半部飄逸脫俗,後半部略嫌倉促。聯合文學「經典版」對後半部有不少改寫,自然有作者的考量。而世間又怎會有完滿所在呢?恰似金絲猿之神秘莫測,李渝只管交織暈染成畫,我們心懷慈悲~
评分一动不动一口气读完,走出图书馆,穿过椰林大道,过夜市,宿舍楼底世界人民在聚会,自助餐盘里莫名其妙地摆满鸭血豆腐。和好几个熟悉的面孔微笑。这是我一直想读到的书,好几次要落泪。她好可惜啊。
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