图书标签: 瞿秋白  随笔  中国文学  散文  人物传记  中国  近代  历史   

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重读。无比悲剧。

恒产恒心并不是从这些当中迸发出来的 ~ 凡事彻底都好，而“透底”就不见得高明。因为连续的向左转，结果却碰见了向右转的朋友，那时候彼此点头会意，脸上会要辣辣的。就像要自由的人，忽然要保障复辟的自由，或者屠杀大众的自由，——透底是透底的了，却连自由的本身都漏掉了，原来只剩了通体透明的一丝不挂。

真情告白，忏悔录。没有读过，就不能说知道真相。

坦白地说，如果瞿秋白不是从政，而是单纯的做一位知识分子，也许他过得更有意思一些，但历史不存在假设。瞿秋白的个性决定了他的人生态度，哪怕是这临终的告白，都显示出了他的个性，有段记录说，临就义之时，他独坐八角亭上，自斟自饮，谈笑自若。酒喝到一半，瞿秋白说：“人之公余，为小快乐；夜间安眠，为大快乐；辞世长逝，为真快乐。”酒喝完，他缓步走出中山公园，手执香烟，神色自若，自己找了块空地面北盘足坐下，回头看了看行刑者说：“此地甚好。”从容就义。颇有风范的态度让人不由得敬佩，在临终前，他还不忘幽默地写道：中国的豆腐也是很好吃的东西，世界第一。令人想起金圣叹，他在狱中传出的遗嘱是：“吾儿，花生与豆腐干同嚼，有火腿味。”

中国的豆腐永远世界第一。

摘要：“……我二十一、二岁，正当所谓人生观形成的时期，理智方面是从托尔斯泰式的无政府主义很快就转到了马克思主义。人生观或是主义，这是一种思想方法——所谓思路；既然走上了这条道路，却不是轻易就能改换的。而马克思主义是什么？是无产阶级的宇宙观和人生观。这同我潜...  

「知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。」 何必說？——代序 話既然是多餘的，又何必說呢？已經是走到了生命的盡期，餘剩的日子，不但不能按照年份來算，甚至不能按星期來算了。就是有話，也是可說可不說的了。 但是，不幸我捲入了「歷史的糾葛」——直到現在，外間好些人還...  

前几年新东方上市，俞敏洪接受记者采访说，其实他做新东方的本意就是被老婆骂没本事，想挣点钱去美国留学。后来做大了一点，他就把在美国混的徐小平、王强等哥们叫回来，一起挣钱一起嗨皮。老俞说现在这样的生活并不是他想要的，他最希望的生活是挣一定的钱，同时和哥们...  

瞿秋白：《多余的话》 江西教育出版社 2010年 瞿秋白的《多余的话》，也许是迄今为止中国的知识分子最真诚最惨痛的忏悔。 以下摘自《多余的话·文人》 “一为文人便无足观”，这是清朝一个汉学家说的。的确，所谓“文人”，正是无所用之的人物。这并不是现代意义上的文学家、...