圖書標籤: 京劇  葉秀山  評論京劇  戲劇  中國  戲麯  藝術  文學   

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作者去世

不是人說話，而是話讓人說，一是說話本身不是人的依附，要言之有物，話不是主體性的發泄，二是說話重於人、壽於人，話在那裏存在著，藉人口錶達齣來。作品使人成為藝術傢還是藝術傢使作品成為藝術？都不是，而是藝術使作品成為藝術品，藝術使人成為藝術傢。人的使命就是把事做好。事大於人，人為事服務

作者去世

其實想給個較差來著。

不是人說話，而是話讓人說，一是說話本身不是人的依附，要言之有物，話不是主體性的發泄，二是說話重於人、壽於人，話在那裏存在著，藉人口錶達齣來。作品使人成為藝術傢還是藝術傢使作品成為藝術？都不是，而是藝術使作品成為藝術品，藝術使人成為藝術傢。人的使命就是把事做好。事大於人，人為事服務

多年前一则京剧入中小学教材看似很平常的消息，没想到在互联网上掀起了巨大的波澜。抛开引入样板戏是否合适的争论不谈，对传统京剧艺术价值的看法，也在网民中形成了壁垒分明的阵营。 当年徽班进京并扎根下来，既逢天时地利也仰人和。1790年，曾经在京城盛极一时的秦腔被清廷禁...  

多年前一则京剧入中小学教材看似很平常的消息，没想到在互联网上掀起了巨大的波澜。抛开引入样板戏是否合适的争论不谈，对传统京剧艺术价值的看法，也在网民中形成了壁垒分明的阵营。 当年徽班进京并扎根下来，既逢天时地利也仰人和。1790年，曾经在京城盛极一时的秦腔被清廷禁...  

叶先生一直说自己对京剧是外行,但往往有时后外行看起来会从更理论更透彻的角度剖析.先读了于丹论昆曲的书,再读叶先生论京剧,高下立判.叶先生是在用自己的理论知识普及京剧,而于丹是在用昆曲普及自己.  

从美学角度来思考京剧，用理论来论述京剧，是诸多关于京剧书籍中最深刻的一本，有别于一般针对外国人而写的泛泛之论。但过于专业的论述，也使得一般读者难以理解，却能引发票友的深层思考。

多年前一则京剧入中小学教材看似很平常的消息，没想到在互联网上掀起了巨大的波澜。抛开引入样板戏是否合适的争论不谈，对传统京剧艺术价值的看法，也在网民中形成了壁垒分明的阵营。 当年徽班进京并扎根下来，既逢天时地利也仰人和。1790年，曾经在京城盛极一时的秦腔被清廷禁...