序
第一章 緒論
（一）方法論與世界觀的一緻性
（二）促進中國哲學史的科學化
第二章 哲學與哲學史
（一）哲學的性質
（二）哲學史的範圍
（三）哲學史是理論思維發展的曆史
（四）哲學的基本問題與基本派彆
（五）如何處理哲學史上的一些復雜情況——馬剋思主義處理哲學史上復雜情況的範例
（1）亞裏士多德
（2）培根
（3）斯賓諾莎
（4）康德
（5）黑格爾
（6）赫胥黎
（7）費爾巴哈
（六）中國古代唯物主義和唯心主義的名義和特點
（七）正確評價唯物主義和唯心主義
（八）辯證法同形而上學的對立在哲學史中的意義
（九）“哲學史”的兩重含義
第三章 對於哲學思想的階級分析方法
（一）階級分析的理論根據
（二）馬剋思主義階級分析的範例
（1）馬剋思論一個階級的理論代錶與所代錶的階級的關係
（2）恩格斯論十八世紀法國啓濛思想傢
（3）馬剋思、恩格斯論康德
（4）馬剋思論蒲魯東
（5）列寜論托爾斯泰
（三）在中國哲學史研究中如何正確運用階級分析方法
（1）考察思想學說的階級意義
（2）注意階級關係的復雜情況
（3）正確認識唯物主義和唯心主義的階級基礎
（4）正確認識勞動人民對於哲學發展的推動作用
（5）關於曆史上的愛國主義
第四章 對於哲學思想的理論分析方法
（一）理論分析的必要性
（二）如何分析哲學的概念範疇
（1）名詞、概念、觀念、範疇
（2）普遍、特殊、個彆
（3）概念、範疇的演變
（4）概念和觀念的理論意義和階級意義
（三）如何分析哲學命題
（1）哲學命題的普遍意義和特殊意義
（2）哲學命題的多層意義
（四）如何考察分析哲學體係
（1）注意一個哲學傢所要解決的主要問題
（2）考察每一思想傢哲學理論的基本傾嚮，確定其基本性質
（3）注意考察哲學體係中概念範疇的層次
（4）“好學深思，心知其意”——理解哲學學說的真諦與所達到的深度
第五章 曆史的與邏輯的之統一
（一）正確理解“曆史的與邏輯的之統一”
（二）總結中國哲學發展的客觀規律
（三）研究中國哲學固有的概念範疇
（四）哲學思想的螺鏇發展
第六章 哲學遺産的批判繼承
（一）認識的發展與思想的繼承
（二）真理的具體性與普遍性
（三）古代思想的曆史檢驗
（四）批判繼承的基本原則
第七章 整理史料的方法（上）
（一）史料的調查與鑒彆
（1）史料的廣泛調查
（2）辨僞與證真
（3）輯佚與“集語”
（二）校勘
（1）校勘的必要
（2）校勘的主要方法
（3）校勘應注意的問題
（三）訓詁
（1）“訓詁之學”的源流
（2）訓詁的基本原則
（3）誤訓誤釋舉例
第八章 整理史料的方法（下）
（四）史事的考證
（1）關於曆史事實的考證方法
（2）全麵考察每一時代不同學派的關係
（五）史料的詮次
（1）史料的區分與會綜
（2）釐定史料的次序
（3）發揚實事求是的學風
附錄
（一）關於哲學史研究方法論的幾個問題
（二）開展中國哲學固有概念範疇的研究
（三）談學術論文的基本要求
（四）談中國哲學史的學習方法
（五）怎樣學習中國哲學史
（六）梁啓超論辨僞方法
· · · · · · (收起)