象與騎象人

象與騎象人 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

喬納森•海特(Jonathan Haidt)

著名心理學傢,TED大會演講人。

1992年,於賓夕法尼亞大學獲得哲學博士學位。

在弗吉尼亞大學心理學係任教16年。自2012年8月起,任職於紐約大學斯特恩商學院,主要研究如何在組織中運用積極心理學和道德心理學。

2001年,榮獲坦普爾頓積極心理學奬,該奬項是坦普爾頓基金會設置的一個分支奬。

美國脫口秀節目《科爾伯特報告》(The Colbert Report)嘉賓。該節目被《紐約時報》稱為“年度最好的電視節目之一,每周必看的娛樂節目之一”。

出版者:浙江人民齣版社
作者:[美]喬納森•海特 (Jonathan Haidt)
出品人:
頁數:280
译者:李靜瑤
出版時間:2012-12
價格:49.90元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787213050145
叢書系列:
圖書標籤:
  • 心理學 
  • 積極心理學 
  • 喬納森•海特 
  • 自我完善 
  • 心理與行為 
  • 個人管理 
  • 心理 
  • 幸福 
  •  
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《湛廬文化•心視界:象與騎象人(更新版)》作者喬納森•海特是著名心理學傢,坦普爾頓積極心理學奬獲得者,偉大的思想傢、積極心理學先鋒派領袖。

喬納森•海特在《湛廬文化•心視界:象與騎象人(更新版)》中把人類思考瞭兩韆多年的問題,歸結為10個假設,放在科學的天平上,到底哪些是真理,哪些是謬誤?海特提齣,人的心理可分為兩半,一半像一頭桀驁不馴的大象,另一半則是理性的騎象人。這兩個分裂的部分,使得人們常常陷於理性與非理性的思想爭戰之中,而這種爭戰不僅會影響我們的決策,也會削弱我們的幸福感。喬納森•海特融閤瞭心理學、哲學、倫理學、宗教以及人類學等學科知識,大量飲用瞭古今東西方哲學、文學與宗教中有關人的心理的看法,繼而以現今神經科學與社會心理學的研究成果,來驗證關於古老的關於幸福的假設。

喬納森•海特不僅讓我們瞭解到,之前很多的所謂的“古老智慧”並不是真諦,而且還讓我們懂得,如何積極地、理性地去尋找幸福和生命的意義。

海報:

具體描述

讀後感

評分

很多人,尤其是较为“理性”的人,容易产生自己跟自己斗的情况,这本书,算是把这个问题点出来了,也给出了一定的解答。 但内容上,感觉后半部有些拼凑。。。  

評分

没有系统的做笔记,就是翻着书写一些自己记得的要点 1 人性的感性和理性分裂 人分裂为大象(动物性的,本能的,感性的)和骑手(理性的)两部分,在Heath兄弟的Switch一书里面也沿用了这个比喻。或者也形容为,Mind vs. Body, 大脑的左右, 进化学上的New vs. Old, 人为控制...  

評分

1 象与骑象人的基本原理:大象(情绪)负责绝大部分工作,而骑象人(理性)仅仅扮演着顾问或者仆人的角色,只有在充满情绪的大脑运作顺畅时,我们的理性才得以运转。 象的层次:身体、右脑、非理性、潜意识、自动化、难于控制 骑象人的层次:心灵、左脑、理性、意识、控制化 ...  

評分

我喜欢读点书,但有两类书我却避之惟恐不及,一类是励志书,一类是智谋书。它们其实是一类,给我的印象都是用夸夸其谈、激动人心的教诲兜售一些伎俩,去蛊惑人们追逐唯一的目标——成功,其神秘兮兮的味道有点类似于武林秘籍……印得连篇累牍,卖得如火如荼。我对这些宝典敬...  

評分

很多人,尤其是较为“理性”的人,容易产生自己跟自己斗的情况,这本书,算是把这个问题点出来了,也给出了一定的解答。 但内容上,感觉后半部有些拼凑。。。  

用戶評價

评分

從作者書名用到的比喻(象是我們難以掌握的龐大自我意識,騎象人是我們自己)可以揭示本書的主題:如何調和兩極化的關係。科學與宗教並不相對立,心理學完全可以嚮宗教學習。自由派在看待保守派的言論時,也需思考保守派注重群體道德的理念。立場不同的雙方均認為對方纔是邪惡的反派,但比起邪惡帶來的社會危害,我們更該注意的反而是道德理想主義。道德理想主義會認為自己所行之事纔正確,並會為瞭一個正義的結果而采取不正義的手段。沒有加害人認為自己是過錯方。應當要警示自己不要走嚮分化的二元論解釋。努力想要從思想層麵掌控自我意識,大部分時候徒勞無功,通過行動的實現去反復訓練方可改善。通過對“惡心”功能和“提升感”的錶述,可以推測齣作者並不瞭解文學中的“淨化”,否則立論會更加完善。書中擴充瞭對暗默知和形式知的解讀,mark。

评分

廢話多,說書人一樣,重點還是沒說清楚

评分

作者真的是狩獵廣泛,書裏各種旁徵博引,好佩服。然而我認為這本書作為心理學科普書廢話太多,還有不少和宗教相關玄乎的東西,實在喜歡不起來。我覺得我以後都不想看積極心理學傢寫的這些東西瞭。。。

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一本被理論包裹著的心靈雞湯。

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對我來說這一本有3本:一本講養成,一本講宗教與文化,一本講積極心理學,1+1+1>3

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