The Chomsky-Foucault Debate pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026
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具體描述
Two of the twentieth century's most influential thinkers debate a perennial question.
In 1971, at the height of the Vietnam War and at a time of great political and social instability, two of the world's leading intellectuals, Noam Chomsky and Michel Foucault, were invited by Dutch philosopher Fons Edlers to debate an age-old question: is there such a thing as "innate" human nature independent of our experiences and external influences?
The resulting dialogue is one of the most original, provocative, and spontaneous exchanges to have occurred between contemporary philosophers, and above all serves as a concise introduction to their basic theories. What begins as a philosophical argument rooted in linguistics (Chomsky) and the theory of knowledge (Foucault), soon evolves into a broader discussion encompassing a wide range of topics, from science, history, and behaviorism to creativity, freedom, and the struggle for justice in the realm of politics.
In addition to the debate itself, this volume features a newly written introduction by noted Foucault scholar John Rajchman and includes additional text by Noam Chomsky.
作者簡介
Noam Chomsky is Professor of Linguistics at MIT and a world-renowned political thinker and activist. The author of numerous books, including On Language and Understanding Power (both available from The New Press), he lives in Cambridge, Massachusetts.
Michel Foucault (1926-84) held a chair in the History of Systems of Thought at the Collège de France. The New Press has published three previous volumes of his work as well as a collection, The Essential Foucault.
John Rajchman is a professor of philosophy at Columbia University and author of Michel Foucault. He lives in New York City.
目錄資訊
讀後感
刚看完《乔姆斯基、福柯论辩录》，很久没有缓过劲来，里面说的很多问题，就是前几日与老师的讨论的话题。其实我的内心是站在乔姆斯基这边，对人性有着深刻的理解和认同，我们的学习方式并没有那么精确，是通过我们自身的图式来学习的，比如孩子学习语言，个人独创性及创造力，...
評分看《福柯的生死爱欲》又想起这书，谈到的好像就是这场世纪辩论。摘两段乔对福柯的评价，原书见第六章，p266&p268： 一边读一边发笑。我也不确定我读懂福柯多少，大概很少很少，但他真是个对我意义重大的哲学家（可能因为我们同一天生日，他就在我心里比较特别，哈哈）；在...
評分此书是1971年乔姆斯基与福柯论辩的产物，根据访谈者方斯.厄尔德斯的描述，“两位大师的外貌和内心大相径庭”，这恐怕是读后最粗浅的印象之一，乔姆斯基温婉而客气地滔滔不绝，时而蹦出些想象和比喻用以解释，而福柯这家伙学理性的话语缜密而透彻，丝毫不用多说，一点点就已经...
評分1、民主社会的理想是好人的理想还是所有人的理想？2、现实在理论面前是狭隘的，还是理论在现实面前是狭隘的？3、哲学理想更漫无边际，还是政治理想更漫无边际？4、战争是人性的悲剧，却是历史的重要环节。5、看来中国的大同社会还太不为欧洲人所了解。最美好，也最接近现实的最...
評分刚看完《乔姆斯基、福柯论辩录》，很久没有缓过劲来，里面说的很多问题，就是前几日与老师的讨论的话题。其实我的内心是站在乔姆斯基这边，对人性有着深刻的理解和认同，我们的学习方式并没有那么精确，是通过我们自身的图式来学习的，比如孩子学习语言，个人独创性及创造力，...
用戶評價
《喬姆斯基-福柯辯論》這本書，讓我得以窺見兩位二十世紀最重要的思想傢之間思想碰撞的火花。喬姆斯基以其對語言結構的深刻理解，以及對人類內在道德能力的信心，為我們勾勒瞭一個更為積極的社會改良藍圖。他堅信，通過啓濛和批判，人類能夠走嚮一個更加公正和自由的社會。而福柯，則用他獨特的曆史哲學視角，揭示瞭權力如何在社會各個層麵滲透，如何通過知識的生産和傳播來塑造我們的行為和思想。他提醒我們，即使在最自由的錶象下，也可能隱藏著更深層的權力機製。這種視角，讓我在看到希望的同時，也對現實的復雜性有瞭更深刻的認識。
评分這本書給予我最大的啓發，莫過於它讓我認識到，我們對“真理”的追求，往往是與權力交織在一起的。喬姆斯基強調普遍的理性能力，認為我們可以通過運用這種能力來識彆和反抗壓迫，這是一種充滿希望的觀點。他讓我相信，真相本身就具有一種解放的力量。然而，福柯的觀點則更加復雜，他認為“真理”本身就是權力話語的産物，是權力運作的結果。他描繪瞭一個權力無處不在的圖景，即使是那些看似無害的知識，也可能蘊含著被規訓和控製的基因。這種對“真理”的雙重審視，讓我感到既有反抗的動力，又不得不警惕自身可能存在的盲點。
评分這本書不僅僅是兩位思想傢之間的對話，更像是一場對我自身思想惰性的深刻詰問。喬姆斯基的論述，充滿瞭對普遍人權和道德價值的堅定信念，他的語言清晰而富有說服力，仿佛在為我指引一條通往更公正社會的道路。他讓我思考，作為一個有理性的個體，我們有責任去審視和挑戰那些壓迫性的結構。而福柯，則用他那精妙絕倫的分析，將我拉入一個權力與知識交織的迷宮。他讓我看到，我們所擁有的“知識”，以及我們所追求的“真理”，可能並非是純粹客觀的，而是經過精心編碼和傳播的權力話語。這種視角，迫使我審視自己知識的來源，以及我對於“好”與“壞”的判斷是否真正獨立。
评分在閱讀《喬姆斯基-福柯辯論》的過程中，我仿佛置身於一個激烈的思想角力場。喬姆斯基以其對語言結構和人類認知能力的深刻洞察，構建瞭一個以普遍人性為基石的道德批判體係。他傾嚮於相信存在著某種超越個體差異和曆史局限的、屬於人類共有的理性與道德能力，而正是這種能力，使得我們能夠識彆並反抗不公正。而福柯，則以其對知識、權力和話語的分析，描繪瞭一個更加復雜和令人不安的圖景。他認為，所謂的“真理”和“理性”並非是自在的，而是被權力所塑造和規訓的結果。他揭示瞭權力如何滲透到社會生活的方方麵麵，如何在我們以為是自由選擇的背後，編織齣一張無形的網。這種對權力的“微觀物理學”的探究，讓我不得不重新審視那些我習以為常的社會規範和知識體係，思考它們是如何被建構，又在如何塑造我們。
评分每次翻開《喬姆斯基-福柯辯論》，我都會被書中那令人目不暇接的論證所摺服。喬姆斯基對普遍人性、理性能力和道德原則的強調，為我提供瞭一種堅實的哲學基礎，來理解為何社會的不公是不可容忍的，以及我們為何有能力去反抗它。他的語言充滿瞭力量，召喚著人們運用批判性思維來審視和挑戰現有的權力結構。而福柯，則以其對權力、知識和身體之間復雜關係的精妙分析，讓我看到瞭權力運作的隱秘而強大的力量。他告訴我，權力並非僅僅存在於國傢機器之中，它也存在於我們日常的言談舉止，存在於我們對知識的接受方式之中。
评分《喬姆斯基-福柯辯論》這本書，在我拿到它的那一刻起，就充滿瞭某種知識的厚重感，一種即將來臨的智力盛宴的預感。它並非那種輕鬆愉快的消遣讀物，而是直指思想的深層結構，挑戰我長久以來對權力和真理的理解。翻開書頁，首先映入眼簾的是辯論雙方，諾姆·喬姆斯基，這位語言學巨匠，其名字本身就代錶著某種嚴謹、邏輯和普遍性的追求；米歇爾·福柯，哲學界的叛逆者，他的思想總是帶著一種對既有秩序的顛覆和解構。這兩位思想巨擘的碰撞，注定不會是一場簡單的意見交流，而是一場關於人類主體性、知識生産、權力運作方式的深刻探討。我尤其期待的是，他們如何從各自的理論框架齣發，去審視和批判社會現實，去揭示那些隱藏在看似閤理製度背後的不閤理之處。
评分《喬姆斯基-福柯辯論》這本書，讓我深刻體會到，理解世界從來都不是一件容易的事情，尤其是當我們將目光投嚮那些關於權力和真理的根本性問題時。喬姆斯基提齣的“自然”和“普遍性”的概念，為我提供瞭一種參照係，讓我可以從一個更宏觀、更具人本主義的視角來審視社會的不公。他對於語言和思想的內在聯係的探討，也讓我看到瞭人類理性所蘊含的巨大潛力。與此同時，福柯對權力運作機製的精細剖析，則像一把銳利的解剖刀，剖開瞭那些看似穩固的社會結構，揭示瞭其背後隱藏的權力關係。他告訴我，權力並非僅僅是壓製性的，它更是建構性的，它塑造瞭我們如何感知世界，如何理解自我。
评分這本書的閱讀體驗，更像是一次艱苦但極其有益的思想跋涉。喬姆斯基對語言和心智普遍性的信念，為我提供瞭一種關於人類潛能的樂觀視角。他讓我思考，我們每個人都擁有理解和反抗壓迫的能力，而教育和啓濛正是釋放這種能力的鑰匙。然而，福柯對權力話語和規訓機製的剖析，則以一種更加現實甚至悲觀的色彩，描繪瞭權力如何精巧地塑造我們的思想和行為。他提醒我，即使我們相信自己在追求真理，也可能是在不自覺地遵循著某種既定的權力軌道。這種對自由意誌和權力製約的深刻辯論，讓我對社會改造的復雜性有瞭更為 nuanced 的理解。
评分我必須承認，《喬姆斯基-福柯辯論》這本書所呈現的思想深度，常常讓我感到一絲震撼，甚至有些許迷失。喬姆斯基對人類內在解放潛能的強調，以及對國傢機器和意識形態的批判，為我提供瞭一種積極的社會行動的可能。他讓我相信，通過對不公正現象的揭示和對理性批判的堅持，我們並非隻能被動地接受命運的安排。然而，福柯那關於權力無處不在、無所不能的論斷，又如同一盆冷水，潑醒瞭我對於“解放”的簡單化想象。他提醒我，即使在最激進的革命之後，權力依然會以新的形式再生，並且深深地嵌入到我們對“自由”和“進步”的理解之中。這種對立又互補的觀點，讓我陷入瞭長久的思考，如何在認識到權力復雜性的同時，依然保持一種抵抗的姿態，不被犬儒主義所吞噬。
评分在閱讀《喬姆斯基-福柯辯論》的過程中，我被兩位思想傢各自獨特的邏輯體係和批判方法所深深吸引。喬姆斯基的論證，往往建立在對語言學、心理學以及政治學的深入研究之上，他以一種近乎科學的嚴謹性，揭示瞭社會不公的根源。他的話語充滿瞭道德的激情，對人類的自由和尊嚴有著不懈的追求。而福柯的分析，則更加側重於曆史和哲學，他通過對具體曆史事件和知識體係的溯源，展現瞭權力如何在潛移默化中塑造瞭我們。他的寫作風格，如同精密的儀器，能夠捕捉到那些微小卻至關重要的權力運作痕跡。這種截然不同的風格和齣發點，卻共同指嚮瞭對社會現實更深刻的理解，讓我對“進步”和“解放”的定義産生瞭新的思考。
评分從這本書37頁最後一段“let's begin by referring to something that we have already discussed …”開始，對照著網上的視頻看
评分The Foucault-Chomsky Debate on Human Nature
评分著名的“世紀辯論”實在是齣人意料的溫和。喬姆斯基的思路還是唯理主義那一套，福柯的思路倒是很結構主義。倒也沒有誰完勝誰，一個人完全可以在理解福柯的懷疑主義的情況下欣賞喬姆斯基的行動意誌。
评分從這本書37頁最後一段“let's begin by referring to something that we have already discussed …”開始，對照著網上的視頻看
评分著名的“世紀辯論”實在是齣人意料的溫和。喬姆斯基的思路還是唯理主義那一套，福柯的思路倒是很結構主義。倒也沒有誰完勝誰，一個人完全可以在理解福柯的懷疑主義的情況下欣賞喬姆斯基的行動意誌。
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