具体描述
作者简介
卢卡奇（1885-1971），匈牙利哲学家、美学家、文学理论与文学史家。毕业于布达佩斯大学。1923年发表的《历史和阶级意识》一书，被公认为“西方马克思主义”的第一部代表作。其主要著作有：《心灵和形式》、《海德堡艺术哲学》、《青年黑格尔与资本主义社会》、《存在主义还是马克思主义？》、《美学》等。
目录信息
读后感
德国的普鲁士化半官僚半封建的特殊道路(德国特殊/中国特色)资本主义道路最后走向毁灭,对现在的大陆很有借鉴
评分德国的普鲁士化半官僚半封建的特殊道路(德国特殊/中国特色)资本主义道路最后走向毁灭,对现在的大陆很有借鉴
评分刚才在地铁上，看见他静静躺在一个女孩手中。女孩长得还很好看，衣着简单不失雅致。在一号线却是不同的方向，没有缘由，不是她要去那个方向，而是她注定要去，不过却在凌乱的时间中于此刻出现，表达着定义于概念中属于偶然的必然性。可能依然适用于历史，和我们生活中的一切。...
评分卢卡奇的专业在于它能透过历史的迷雾把非理性的泛滥追溯至黑格尔，前俾斯麦时代的德国，他借用的马克思主义的历史分析法自然是显得强势，因而会让部分人觉得意识形态对立的思维很重——这只能说是时代赐予卢卡奇的优善与缺陷：第二国际、苏联、共产国际这样一条巨大的历史线索...
评分卢卡奇的专业在于它能透过历史的迷雾把非理性的泛滥追溯至黑格尔，前俾斯麦时代的德国，他借用的马克思主义的历史分析法自然是显得强势，因而会让部分人觉得意识形态对立的思维很重——这只能说是时代赐予卢卡奇的优善与缺陷：第二国际、苏联、共产国际这样一条巨大的历史线索...
用户评价
说实话，这本书的气质非常独特，它不是那种能在咖啡馆里轻松翻阅的消遣读物。它需要一种特定的心境，一种准备好与自身局限性进行严肃对话的心境。我感觉作者仿佛是一位站在高处的观察者，他俯瞰着芸芸众生在历史长河中的挣扎与盲目，笔下流淌出的不是愤怒或怜悯，而是一种近乎于“宿命论”的悲剧美感。文字的密度极高，仿佛每一句话都浓缩了数十年的思索，初读时可能会有些吃力，需要反复回味才能捕捉到其全貌。但一旦你适应了这种节奏，你会发现，它像是一部精密绘制的星图，揭示了潜藏在日常表象之下的运行规律。它没有提供任何轻松的逃避出口，反而将读者牢牢钉在现实的坐标系上，让你不得不直面那些关于选择、自由与必然性的终极困境。这本书更像是一面镜子，反射出的影像或许并不讨人喜欢，但无疑是真实的、值得深思的。
评分我必须承认，最初翻开《[图书名称]》时，我对它抱持着一种审慎的怀疑态度，毕竟如今市面上充斥着太多自诩深刻的著作。然而，这本书很快就以一种出乎意料的、近乎朴素的清晰度打破了我的预设。它没有故作高深，而是用一种极其克制但力量充沛的语言，将最复杂的哲学命题层层剥茧，直到露出其最核心、最脆弱的部分。作者的风格是那种沉静的、具有历史厚重感的，像是老旧的羊皮卷上留下的深刻印记，每一个字都饱含着对真理的近乎宗教般的虔诚探索。这本书的魅力在于它的“内敛”，它不试图去喧哗地证明什么，而是默默地构建起一个自洽的、难以攻破的思维领域，邀请读者进入，一同去体验那种被智识的纯粹性所震撼的感受。它像是一部高山深处的清泉，初尝可能平淡无奇，但饮尽后，那种清冽感会深入骨髓，让你看清周边一切的浑浊。
评分读完《[图书名称]》后，我感到一种久违的、近乎狂喜的智力上的满足感。它的叙事节奏和结构安排，精妙绝伦，宛如一座精心设计的迷宫，你以为走到了尽头，却发现前面还有更深邃的回廊。作者的笔触是如此的细腻且富有层次感，尤其是在描绘那些宏大概念时，他总能找到最接地气的、最具体可感的意象来承载它们，使得那些原本抽象难懂的理论，瞬间变得鲜活可触。这不是那种堆砌辞藻的文字游戏，而是每一个词语都像被精确计算过位置的零件，紧密地咬合在一起，推动着整个思想机器的运转。我特别欣赏它处理复杂议题时的那种冷静的“去魅”能力，将那些被神圣化的概念，还原为由人类意志和历史偶然性构筑的产物。对于那些习惯于接受既定解释的读者来说，这本书无疑是一种强劲的逆流，它要求你付出全部的注意力，用你最敏锐的批判性思维去与其共舞，而这种智力上的搏斗，正是阅读的终极乐趣所在。
评分这本《[图书名称]》的文字力量，简直像一把锋利的冰锥，直插人心最深处的迷雾。它不是那种轻描淡写、提供廉价慰藉的读物，而是一场彻底的思想洗礼。作者以一种近乎残忍的坦诚，剥开了社会构建的层层虚饰，直抵那些我们习惯性回避的、最令人不安的真相。阅读的过程，与其说是在“吸收知识”，不如说是在经历一场痛苦的“认知重塑”。我发现自己不得不停下来，反复咀傅那些措辞精准、逻辑严密的段落，仿佛它们是某种古老的、被遗忘的咒语，一旦念出，便具有颠覆现实的力量。书中对人性的洞察，尤其深刻而犀利，没有丝毫的温情滤镜，完全是基于对权力运作机制和个体局限性的冷峻剖析。那种感觉，就像是突然被从温暖的梦境中拽出，赤裸地暴露在彻骨的寒风之中，虽然不适，但绝对清醒。它迫使你重新审视自己赖以生存的一切信念体系，挑战那些你以为坚不可摧的常识，最终留下的，是一种带着伤痕但无比清晰的洞察力。这本书的价值，不在于它能给你什么答案，而在于它能提出怎样令人头皮发麻的问题。
评分这本书带给我的冲击，更多是一种结构性的震颤，而非情绪上的波动。它的论证过程如同搭建一座完美的哥特式建筑，层层叠叠，向上延伸，每一个飞扶壁和拱券都支撑着整体的宏伟结构，少了一个环节，整个体系都会崩塌。作者对细节的掌控力令人叹为观止，他总能从看似无关紧要的微小现象中，抽取出具有普遍意义的法则，这种由微观导向宏观的论证方法，充满了令人信服的说服力。我特别留意到它在处理时间感上的处理方式，它似乎能将遥远的过去与迫在眉睫的未来拉到同一个平面上审视，使得历史的重量感和紧迫感交织在一起。阅读它，就像是进行了一次高强度的智力训练，它强迫你的思维以一种全新的、非线性的方式进行运转，去适应那种多维度的解读空间。这本书绝对是那种，多年以后你还会时不时想起其中某一句话，并从中汲取新力量的经典之作。
评分瞎鸡巴扯
评分卢卡奇二十世纪的大师，真是应了那句话“英雄掩没，竖子成名”卢卡奇被低估，或许你能读懂海德格尔但你读不懂历史与阶级意识，或许你会几个时髦的批判术语，但没有批判理论根基性的东西，该批判的都批判了，什么存在主义 什么意志哲学，在马克思主义哲学的战斗力下纷纷瓦解。
评分卢卡奇二十世纪的大师，真是应了那句话“英雄掩没，竖子成名”卢卡奇被低估，或许你能读懂海德格尔但你读不懂历史与阶级意识，或许你会几个时髦的批判术语，但没有批判理论根基性的东西，该批判的都批判了，什么存在主义 什么意志哲学，在马克思主义哲学的战斗力下纷纷瓦解。
评分读了一部分内容，确实从马克思主义的角度狠狠批判了非理性主义
评分涉及历史的部分好纠结。
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