图书标签: 汉娜·阿伦特  政治哲学  马克思  阿伦特  政治学  马克思主义  哲学  西方马克思主义   

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这本书写的非常好，但读起来有一点困难。

还是回答不了读书会时的问题，不知道古代的老师指的是谁。。。

读不下去了。。。。

佩服佩服

可能是因为本书的系列演讲稿和手稿的整合，所以显得有些支离破碎。不过汉娜·阿伦特的著作中，除了《极权主义的起源》之外，多数都有这个特点。读过本书让我更确信一个观点：要想理解西方哲学，特别是18-20世纪的那些大家，必须要从柏拉图读起。

去年恰逢阿伦特诞辰100周年，由此掀起一个出版和回顾阿氏经典的浪潮，至今仍余波未息。惠承今日媒体之发达，我们看到了这位传奇女性的多面肖像，譬如阿伦特与海德格尔，阿伦特与雅斯贝尔斯。然而今天我们的话题是马克思。没错，阿伦特与马克思。这是阿氏思想中不甚彰显的一个传...  

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这手稿写于《论极权主义的起源》出版之后，《人的条件》出版之前。 其中思想在《人的条件》中得到了更为系统清晰的表述。看这本书，可以满足有关“思想如何成形”的好奇心。 第一手稿和第二手稿，主题是重复的，思想也是重复的。 在前后对照中，我发现一个很有意思的变化：她在...  

本书辨析了马克思的三大主题：劳动创造了人、暴力是历史的助产婆、问题不在于解释世界而在于改变世界。阿的结论是，克尔凯郭尔、马克思、尼采这三个古典哲学的叛逆者的理论都走向了自亡。自柏拉图始，值得过的生活指的是哲学家沉思的生活而不是政治家的生活，更勿论...