当代社会与政治思想译丛。
我们应该怎样认识当前左翼思想的危机？在何种程度上它导致了对支撑马克思主义和许多其它社会主义潮流的那个“社会整体”观念的怀疑？“领导权”这个概念意味着超越“正统”马克思主义中本质主义思想的新逻辑吗？新社会运动的增殖已经怎样改变了传统政治空间概念？它允许我们以激进和多元民主绘制新左派的前景吗？本书对这些问题作了回答。沿着19世纪后期关于工人阶级统一的讨论到出现新的对抗和斗争形式这一发展过程，本书追溯了当前危机的系谱。
具体描述
读后感
[德]埃克·瓦格纳 孙亮 夏小媛译 2007年出版的由海因里希·盖泽伯格（HeinrichGeiselberger）主编的论文集《现在？政治、抵抗与布道》（AndNow?:Politics,ProtestandPropaganda）刊载了德国美因茨大学助理教授埃克·瓦格纳（ElkeWagner）对“后马克思主义”的代表性学者查特尔...
评分[德]埃克·瓦格纳 孙亮 夏小媛译 2007年出版的由海因里希·盖泽伯格（HeinrichGeiselberger）主编的论文集《现在？政治、抵抗与布道》（AndNow?:Politics,ProtestandPropaganda）刊载了德国美因茨大学助理教授埃克·瓦格纳（ElkeWagner）对“后马克思主义”的代表性学者查特尔...
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用户评价
特地奔来打星 以泄私愤
评分话术，话术！
评分拉克劳合墨菲在霸权问题上采取想当年后马克思主义的态度，从中能够看出他们借鉴拉康的理论。无疑传统马克思主义中的经济基础与上层建筑之间的原因－结果关系无疑无法解释列宁或者说领导权的问题，而在理论潜力与社会现实之间的裂缝中才是霸权栖息之所，拉克劳和墨菲在这个问题上是采取的是非决定论的多元的社会秩序分析。社会中的要素并非是决定论的，而是未被缝合的漂浮的能指，这是所指超出能指所导致的后果，而领导权无疑是在这种流动的意识形态之中用话语将漂浮的能指缝合，但是他们的洞见是否超过马克思还是值得怀疑的，毕竟马克思本人并不是马克思主义者。
评分原文读不下去了，所以找了一个中译本先趟一遍……读到后半部分莫名地心潮澎湃。
评分在我看来，作为神仙眷侣的拉墨理论洞察力有余而生发力不足：非决定论的霸权接合实践。难道连接articulation（不如霍尔）有什么超越阿尔都塞的？话语有什么超越福柯的？八十年代提出的后马克思主义倡偶然性的话语逻辑佐以意识形态与经济及阶级要素element的剥离（连接身份identity为因素moments），可这难道不类似于伊格尔顿之挂马头卖后肉（及其辩证面）？说话语之外无社会这类德里达语并且用葛兰西来讲话语的联结就是霸权，可是话语并非漂浮于社会之上而是决定于社会呀。是的，链接的方法论启示在于动态多元理解、考察链接机制发掘偶然性的必然性，并且还能确立艺术话语的相对独立性（杨晦自律与他律）。而话语则企图控制、阻止差异流动、建立中心。溢出溢出溢出的陆钓雪哲学，你听我一句？黑格尔与马克思早说完了。
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