侗族文化遗产集成.第三辑（上中下册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:民族

作者:陆中午，吴炳升主

出品人:

页数:764

译者:

出版时间:2006-10

价格:120.00元

装帧:

isbn号码:9787105079063

丛书系列:

图书标签:

• 侗族
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• 广西

《中国少数民族非物质文化遗产概览》 本书系对中国境内主要少数民族非物质文化遗产进行系统梳理和深度解读的综合性著作。全书聚焦于民族的活态传承、历史脉络及其当代价值，旨在为研究者、文化工作者及广大读者提供一部权威、翔实的参考工具书。 第一部分：地域与族群的多元图景 本部分首先勾勒出中国少数民族地理分布的宏大格局。从西南山地的复杂生态到西北高原的辽阔牧场，从东北林海的狩猎文化到江南水乡的渔耕文明，详细介绍了不同地理环境如何塑造了各民族独特的生产方式、社会结构和文化心理。 西南篇： 重点剖析了藏族、羌族、彝族、哈尼族、傣族等民族的宇宙观、神圣空间构建及其与之相伴的祭祀仪式。例如，对藏族苯教、萨满教在特定区域的变异形态及其与佛教融合的历史过程进行了细致的考察。同时，深入探讨了云南少数民族梯田文化中蕴含的生态智慧与社会协作模式，分析了其在当代可持续发展中的潜在意义。 西北篇： 聚焦于维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族等民族的游牧与定居生活交织下的文化遗产。内容涵盖了马背上的技艺传承，如皮革制作、毡制品工艺的复杂流程；以及绿洲文化中丰富的文学说唱传统，包括对《玛纳斯》等史诗的田野调查记录与文本分析，探讨了口述传统的记忆机制与流变规律。 东北篇： 集中展示了满族、鄂伦春、赫哲族等民族在林海雪原中的生存智慧。着重介绍了传统狩猎工具的制作技术，如桦皮船的编造工艺、驯鹿饲养的历史渊源，以及与自然万物共存的萨满信仰体系的文化意蕴。 中南篇： 探讨了苗族、侗族（注：指非本文特定研究对象之外的其他侗族分支或更宏观的文化考察）、壮族、瑶族等民族在复杂地形中的聚落形态与社会组织。对苗族复杂的银饰体系中蕴含的符号语言、家族谱系进行了专业的解读，并对瑶族的长鼓舞、打铜鼓等庆典仪式的文化功能进行了田野描述。 第二部分：艺术表达与物质载体 本部分转向非遗的具象层面，细致描摹了物质文化遗产与表演艺术的精妙技艺。 建筑与空间艺术： 选取了福建土楼（注：指非本文特定研究对象之外的其他土楼群落）、皖南民居（注：指非本文特定研究对象之外的其他民居样式）等具有代表性的传统建筑形式，分析其在防御、宗族管理、环境适应方面的技术细节。重点阐述了木结构建筑中榫卯技术的演化，以及在不同地域的适应性变体。 服饰与纹样符号学： 探讨了少数民族服饰作为“穿在身上的史书”的解码方式。通过对黎族织锦、彝族刺绣等代表性实例的分析，梳理了其色彩运用、几何图案与图腾象征之间的内在逻辑关系，揭示了服饰如何承载族群认同和历史叙事。 音乐、舞蹈与戏剧： 系统收录了中国主要少数民族的民族乐器形制及其演奏技法。对如藏族“孜珠”舞、蒙古族“安代舞”等经典舞蹈的表演形态、服饰配套及仪式功能进行了图文并茂的记录。特别关注了戏曲形式（如藏戏、皮影戏）在民间信仰与世俗娱乐中的双重角色。 第三部分：活态传承与当代挑战 本部分的价值在于对非遗的动态视角。它不仅是历史的陈列，更是现实的关切。 传统手工艺的工匠精神： 详细记录了包括传统造纸术、矿物颜料提炼、复杂金属冶炼（如银器制作）等濒危技艺的完整操作流程。通过对数位健在的非遗传承人的访谈，记录了他们学徒经历、技艺失传的危机感以及知识代际传递的困难。 节庆、医药与仪式： 分析了不同民族的季节性节庆活动（如火把节、萨乃节）在现代社会中的功能重塑。同时，对传统医药（如藏医药、蒙医药）的植物采集、炮制方法及其在民间医疗体系中的地位进行了客观描述，着重探讨了其知识体系的规范化和保护问题。 全球化视野下的文化适应： 探讨了在旅游开发、城市化进程中，少数民族文化遗产如何应对冲击与转型。分析了文化保护政策的实施效果，以及如何平衡经济效益与文化本真性之间的关系。本书认为，保护的最高境界是促进其在当代社会中找到新的生态位，实现有尊严的、可持续的传承。 本书的撰写严格遵循田野调查与文献考证相结合的原则，力求客观、全面地呈现中国少数民族文化遗产的博大精深与生动活力。其结构旨在提供一个多层次、多维度的参照框架，而非局限于单一民俗单元的深入剖析。

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这套书的语言风格，初看略显学术，但细读下去，能感受到作者背后深厚的田野调查功底。特别是那些关于侗族歌圩和“行歌坐夜”的记述，简直是把听觉的盛宴转化成了文字的节奏。我试着根据书中的描述去想象那种万人合唱的宏大场面，那种没有文字记录的口述历史，是如何一代代流传下来的。书中对不同地区侗族语言变体在歌谣中的体现也有所提及，这对于语言学爱好者来说，简直是挖到宝了。它没有过度煽情地渲染“原生态”的美好，而是用一种近乎人类学家的冷静笔触，客观地记录下这种文化的生存状态和内在逻辑。读完相关章节，我不得不感叹，光靠想象是永远无法抵达这种文化深处的，唯有这样详尽的文献整理，才能让这种独特的审美和思维方式得以保存和理解。

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坦白讲，这三册书的体量让我有些“望而生畏”，我必须承认，我不可能在短时间内消化所有内容。然而，即使只是浅尝辄止地翻阅，也能感受到编辑和作者团队付出的巨大心血。它更像是为未来的研究者准备的“素材库”，而非轻松的消遣读物。我更倾向于把它放在书架上，需要查阅特定内容时再取出来翻阅。特别是对那些关于侗族农耕技术和水利工程的描述，让我对“靠山吃山，靠水吃水”有了更具象的理解。这套书的装帧和纸张质量也相当不错，足以应对长期的查阅和保存。它代表的不仅仅是一种文化的记录，更是一种对匠人精神和历史责任感的致敬。它告诉我们，真正的文化遗产，是需要用这种笨重、扎实的方式来承载的。

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这本关于侗族文化遗产的集成，光是厚度就让人望而生畏，三册装帧精美，实在是很具分量的一套书。我刚拿到手的时候，光是翻阅目录就花了半个下午。它似乎不只是简单地罗列资料，而是试图构建一个全景式的侗族文化图谱。我特别留意了其中关于建筑和祭祀仪式的部分，那里的文字描述充满了古老的韵味，让人仿佛能闻到木头和熏香混合的味道。虽然我不是民族学专家，但书中的图文结合非常到位，那些精细的插图对于理解复杂的木构建筑结构很有帮助。我有个朋友是建筑系的学生，他看了里面的图纸，直说这些传统技艺简直是鬼斧神工，是现代工程学都难以企及的智慧结晶。这套书显然是下了大功夫收集和整理的，那种严谨和敬畏感扑面而来，不是随便翻阅几页就能领略其万一的。它更像是一部需要细细品读的史诗，每一页都承载着岁月的重量。

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让我感到意外的是，这集成对侗族传统法律和习俗的描摹，非常到位且充满张力。那些关于“交亲”和村寨公议的描述，展现了一种与现代社会截然不同的社会治理模式。书中引用了大量的案例和口述历史，让那些看似抽象的“传统秩序”变得有血有肉，充满了人情味和冲突感。我读到关于某村寨因土地纠纷而采取的调解方式时，不禁思考，在缺乏现代司法体系的背景下，这种基于血缘和宗族关系的约束力是如何维持长久的？这套书并没有给出简单的答案，而是提供了充足的史料供人揣摩。它不是在歌颂过去，而是在严肃地剖析一个族群在特定地理环境下，是如何组织生活、维护稳定的。这种深度的社会学洞察，让这本书的价值大大超越了一般的文化图志。

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说实话，当我翻开这套书的时候，最先吸引我的是那些关于侗族服饰和刺绣的章节。那些色彩的运用简直是教科书级别的，每一个针脚都似乎在诉说着一个古老的故事。我试着去模仿其中一种几何纹样的刺绣方法，结果发现远比想象中复杂得多，图案中蕴含的象征意义更是让人拍案叫绝。书里对不同村寨纹饰差异的梳理，展现了惊人的细致程度，这已经超越了一般文化介绍的范畴，更像是一部活态的艺术史。我以前只知道侗族以“鼓楼”闻名，但读了这本书才发现，原来他们的织锦、蜡染乃至银饰制作，都自成一个庞大而精密的体系。这套书的价值就在于，它把原本散落在田间地头、代代相传的手艺，用一种系统化的方式固定了下来，让后人可以有迹可循，不至于在时代洪流中消逝无形。

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相当难得的资料书，作为参考非常值得

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相当难得的资料书，作为参考非常值得

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写得很好很详细。

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写得很好很详细。

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写得很好很详细。