具体描述
本书是日本人中野孤山1906-1909年来中国任成都补习学堂、优级师范学堂教习期间在成都、峨嵋、重庆等巴蜀地区游览的见闻录。此外还记述了溯江而上时见到的上海、南京、芜湖、九江、岳阳、汉口等长江沿岸港口城市的境况。各地的历史沿革、经济状况、风土人情，乃至动物，植被都是其记述的重点内容。
作者简介
中野孤山，生平不详，仅知其为日本广岛县立中学的一名都是。1906年10月他应四川总督锡良之请，出任成都补习、优级师范学堂教习，一直工作到1909年才归国
目录信息
译者序
序言
出游动机
第一章
抵达上海
上海表里之见闻
从上海乘船去武汉
第二章
上海与武汉之间的重要港口
上海港
租界
东亚同文书院
日本的物产
吴淞
镇江
南京
芜湖
九江
武昌
. 汉阳
第三章
抵达汉口
汉口的日本旅馆
汉口的日本租界
汉口的日本商人
汉口的将来
气候和风土人情
租界
贸易品
护照
大吉丸和大元丸
从汉口乘船去宜昌
第四章
汉口与宜昌之间的开放港口及停船码头
岳州
洞庭湖
沙市
宜昌
扬子江鱼类之二、三
沿岸鸟类之二、三
扬子江畔的植物
扬子江沿岸矿物
泰安栈
宜昌市概观
第五章
峡江
逆行峡江
平善坝
三斗坪
九湾溪
新滩
泄滩
官渡口
孔明碑一带
夔州至万县途中
万县
第六章
红船由来
峡江诸滩
水流
峡中浓雾
溯江之最佳时节
沿岸城镇
轮船航江
外国人乘船费用
峡中上下民船种类
第七章
蜀野之现象
横跨蜀野
第八章
沿途城镇
万县至成都之间的宿驿、官栈、里程、管辖县、护卫兵表
宿栈
第九章
蜀都
蜀都之点点滴滴
第十章
新春光景
打更
自来水之开端
蜀 犬
轿子与轿夫
第十一章
东洋车及马车之开端
四川劝工总会
第十二章
文庙
天地君亲师位
牌坊
惜字塔
格言师与皮影师
茶馆
蜀之酒宴
珍奇的食品
第十三章
结婚仪式
饮用水
牛羊猪肉的价格
干兔子及其他种种食品店
蜀犬吠日
每年12月蔬菜开花豌豆结果
地异物殊
养鸟之二、三
第十四章
未实施种痘术
牛粪化为柴薪
祈天放晴
蜀人之交际策略
巡查的服装和薪水
东大街的夜市
皇城门前
第十五章
教育
第十六章
蜀都妇女
蜀都妇女与满洲妇女之比较
锔瓷器之业
卖草药之业
烟草零售业
饭馆
室内装饰品
消闲去处
成都的市场行情
四川人的衣食住居
奇异的风俗
第十七章
峨嵋旅行顺序
蜀都至嘉定一带的现象
古佛洞与地瓜
彭山县的农作物及枳桑
眉州府三苏祠
参观嘉定府
嘉定港与黄葛树
游东坡楼
中岛之泊船
第十八章
峨嵋县的农作物
雅河沿岸观白鹭伴水牛
峨嵋山麓之养蜡
征用小学堂充当宿舍
山中的有名之物
万年寺之热闹景象
山中寺院及接待
僧侣与汤圆店
洗象池附近的植物
莲花石之实验
虎豹之啸声
接引殿附近的景色
峨嵋山物产
山顶之住宿
佛光之溪
古代的海底
化石构成的山顶
峨嵋的植物带
第十九章
白蜡研究的趋势
白蜡树
白蜡虫
白蜡
出口额
四川省以外的白蜡饲养地
再次移植地瓜
第二十章
天府之国——四川
四川全省的物产
第二十一章
下渝州记
重庆
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的阅读体验，非常适合在一个安静的午后，泡上一壶清茶，放空思绪，进行一次“心灵漫游”。它并非那种要求你紧跟情节高潮的快节奏读物，而更像是一本引人沉思的哲学随笔，只是载体是地理考察和文化探访。作者的笔触时而如山涧清泉般泠冽，清晰地勾勒出自然奇景的轮廓；时而又变得如同山间老茶般醇厚，在对历史典故的追溯中，蕴含着对生命、时间和世事无常的深刻体悟。我尤其欣赏他处理矛盾冲突的方式，他从不以评判者的姿态出现，而是客观地呈现眼前所见，让读者自行去消化其中蕴含的张力——比如现代文明的快速侵蚀与古老传统的顽强抵抗。这种留白，极大地激发了我的想象力，每读完一个章节，我都会合上书本，静坐良久，让那些画面和思考在脑海中反复盘旋，回味无穷。
这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴。封面选用了一种略带粗砺感的亚麻纸张，触感温润而厚重，仿佛能让人联想到古老的竹简或泛黄的信纸。主色调是那种沉静的黛青色，搭配着烫金的标题“横跨中国大陆-游蜀杂俎”，在光线下闪烁着低调而典雅的光芒。字体设计也十分考究，宋体的骨架中融入了行书的灵动，既有历史的厚度，又不失旅途的轻快感。内页的排版更是体现了匠心，留白恰到好处，让文字得以呼吸，尤其是那些穿插其中的手绘地图和写生速写，线条简练却极具神韵，它们不仅仅是地理的指示，更像是作者内心风景的投射。装帧的细节之处，比如书脊的缝纫线迹，那种手工的质感，让人在捧读时油然而生一种对远方和历史的敬畏。我甚至舍不得马上打开阅读，只是摩挲着封面，就已经能感受到那种跨越山河、追寻古道的磅礴气息，这已经不仅仅是一本书，更像是一件值得珍藏的工艺品。
阅读这本书的过程，与其说是获取信息，不如说是一场与作者进行深入且私密的精神对话。作者的叙事风格极为内敛，却又在不经意间流露出对脚下土地深沉的爱与观察。他似乎有一种魔力，能将那些宏大叙事下的边角料——比如一座被遗忘的寺庙墙角上斑驳的壁画、一次与山村老者关于古老耕作方式的短暂交谈、清晨雾气中竹林里传来的鸟鸣——描绘得栩栩如生，充满生命力。这种细节的堆砌，非但没有让节奏变得拖沓，反而构建起了一个极其真实可感的“在场感”。我仿佛跟着他一同踏上了那条蜿蜒曲折的蜀道，感受着空气湿度的变化，闻到了泥土和青苔混合的气味。尤其是一些关于古代交通工具和文化遗存的描述，那种扎实的田野调查痕迹让人信服，他没有停留在走马观花的表面，而是深入到那些时间沉积下来的纹理之中去探寻意义，读来令人心悦诚服。
从文学性的角度来看，这本书的语言密度和韵律感非常高，显示出作者深厚的文字功底和广博的学识储备。他巧妙地将诗词歌赋的意境融入到散文叙述之中，使得即使是描述枯燥的地理数据或路线规划，也充满了文学性的美感。比如他描写某段山路时，引用了某位唐代诗人关于愁绪的诗句，但转折之处又回归到对脚下坚实的岩石的赞叹，这种跨越时空的对话感非常迷人。作者的词汇量极为丰富，但绝非堆砌辞藻的炫技，而是服务于表达的精准和情感的层次。即便是对外来文化或异域风情的描述，也带着一种尊重和审慎，用词考究，避免了任何可能带有偏见的轻佻。这种对语言的敬畏，让整部作品的格调得到了极大的提升，读起来，就如同欣赏一幅精心绘制的工笔画，每一个细节都经得起推敲。
这本书最让我感到惊喜的是它所蕴含的“在地性”力量。它并非一本面向大众的旅游指南，更像是为那些真正渴望“理解”而非仅仅“看见”一片土地的人准备的钥匙。作者在记录自己的行迹时，始终保持着一种谦卑的倾听者的姿态，他似乎比任何导游都更懂得如何与当地的自然环境和历史脉络“共振”。他不仅记录了河流的走向和山峰的高度，更捕捉到了那种地域独有的“气场”——那些盘桓在古镇石板路上的时光的重量，山民世代相传的禁忌与信仰。这种对地方精神的深度挖掘和尊重，使得这本书的价值超越了单纯的游记范畴，它成了一部关于如何与大地建立深刻连接的示范文本。每当我合上书页，都会有一种强烈的冲动，想要立刻打包行囊，亲自去探访那些文字中描绘的角落，去验证和感受那份只属于那片土地的独特气息。
作者从日本坐船到上海，然后经长江到武汉，再从汉口到宜昌，在宜昌入三峡到万县再换陆路进入四川盆地的，这条陆路古道就是现在的318国道的四川段。沿途交通、植被、动物、物产、民俗等等皆有详细记载，史料价值很高。
第94页注解，1968年应改为1868年。
带有偏见眼光的书，但可窥见当时的中国
基本上是个流氓！
基本上是个流氓！
