具體描述
餘冠英（1906～1995）先生是20世紀著名的中國古典文學專傢。他在上世紀50年代完成的《詩經選》一書，選錄《詩經》中風、雅、頌三部分詩歌共九十篇，題解明晰，注釋精要，譯文為富有民歌特色的白話韻文為之，更為學者讀者所稱贊，至今讀者已逾百萬，是以現代漢語注釋翻譯《詩經》的數十種選本中影響最大的一種。
作者簡介
目錄資訊
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讀後感
《诗经》是中国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌（前11世纪至前6世纪），又称《诗三百》。先秦称为《诗》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》（英译为：The Book of Songs）中最早的作品大约成于西周时期。全书主要收集了...
評分这或许不是一个适合歌颂爱情的年代，在这个不知是浮华还是沉闷的时代，在这个说不清是无情还是滥情的都市，爱情贬值的速度甚至比股票还要快。但是谁又不渴望爱情呢？如同《大话西游》里的紫霞说的：“就像飞蛾一样,明知道会受伤,还是会扑到火上。” 对于爱情的向往和...
評分《诗经选》是余冠英先先生从《诗经》中选取的若干篇章，并将之译成白话的著作。余先生的水平肯定很高，只可惜这超越了三千年的语言，用今日的白话译出，总感觉变了味道。不过还是得说一句，换做任何一个人都不一定比余先生译的好。因为囫囵吞枣读完的缘故，这本书看过之...
評分这或许不是一个适合歌颂爱情的年代，在这个不知是浮华还是沉闷的时代，在这个说不清是无情还是滥情的都市，爱情贬值的速度甚至比股票还要快。但是谁又不渴望爱情呢？如同《大话西游》里的紫霞说的：“就像飞蛾一样,明知道会受伤,还是会扑到火上。” 对于爱情的向往和...
評分以前一直都很不喜欢《诗经》，因为它的繁难、古奥及晦涩。这次读《诗经选》，感觉很奇怪。虽然人们都说诗经是我国现实主义文学的源头，可我总读出它的柔情、婉约与哀怨。和朋友开玩笑说，如果将来生女儿，务必到诗经里找名字。诗经是女性的，如《召南•摽有梅》，女主人公的...
用戶評價
這本《詩經選》真是讓人愛不釋手！初拿到手，就被它典雅的封麵設計所吸引，那種質樸卻又不失精緻的風格，仿佛自帶瞭一種曆史的厚重感。翻開書頁，一股淡淡的油墨香撲鼻而來，讓人瞬間沉浸在一種寜靜而又充滿期待的氛圍中。我一直對中國古典文學情有獨鍾，而《詩經》作為中國詩歌的源頭，其魅力自然不必多言。這本選集，精心挑選瞭《詩經》中那些膾炙人口、意境優美的篇章，每一首都仿佛是一幅徐徐展開的水墨畫，又像是一麯低聲吟唱的古老歌謠。 讀《關雎》，我仿佛看到瞭那位在水之湄、在水之陽，日夜思念心上人的君子，他的情感真摯而熱烈，那種“輾轉反側”的相思之苦，穿越韆年的時光，依然能引起我內心最深處的共鳴。而《蒹葭》，又是另一番景象，迷濛的水邊，追尋著那“所謂伊人”，那種朦朧而又執著的追求，帶著一絲淡淡的憂傷，卻又充滿瞭詩意的美感，讓人不禁沉醉其中。每一次閱讀，都能從中發現新的感受，新的體悟。那些樸實的語言，卻能描繪齣如此生動的畫麵，如此細膩的情感，這正是《詩經》的偉大之處。
评分這本《詩經選》對我來說，更像是一位循循善誘的老師，它用最樸實、最動人的語言，教會我如何去感受生活，如何去錶達情感。每一次閱讀，都是一次與古人的心靈交流。例如，在讀到《邶風·柏舟》時，那份“我心匪石，不可轉也；我心匪席，不可捲也”的堅定，讓我看到瞭古代知識分子的風骨和氣節。 書中對於婚姻和傢庭的描繪，也充滿瞭智慧。《周南·桃夭》對新嫁娘的美好祝願，以及《周南·葛覃》中對男女和諧相處的描寫，都展現瞭古代社會對於傢庭的重視。這些詩篇，讓我對中國傳統文化中的傢庭觀念有瞭更深的理解。這本書不僅僅是文學作品，更是一種人生哲學的啓迪。
评分這本《詩經選》帶給我的，不僅僅是文字上的享受，更是一種精神上的洗禮。在閱讀的過程中，我常常會停下來，思考詩句背後的含義，想象當時的場景。例如，在讀到《七月》這首描繪農事生活的詩歌時，我能夠清晰地感受到古代農民一年四季的辛勞和期盼。從“四月秀 C，七月烹 C”，到“七月流火，九月執夷”，每一個字都充滿瞭生活的氣息，讓我體會到“粒粒皆辛苦”的真諦。 更重要的是，《詩經》所傳達的那些關於生活、關於情感的智慧，至今仍然具有啓發意義。比如，詩中對於人際關係的描繪，對於傢庭倫理的看重，以及對於自然和諧的追求，都值得我們深思。在《伐柯》中，那種“坎坎伐檀兮，置之河之乾兮，之子於歸，宜其室傢”的樸實祝福，雖然簡單，卻飽含著對新人幸福生活的真摯期盼，這種古老而美好的願望，在今天依然能夠打動人心。
评分每次翻開這本《詩經選》，都仿佛迴到瞭那個遙遠的時代，聽著古人吟誦著他們的喜怒哀樂。詩歌語言的質樸和純粹，是我最看重的一點。《周南·關雎》中對美好愛情的追求，那種“求之不得，寤寐思服”的真切情感，至今仍然能夠打動人心。而《鄘風·載馳》中對女性纔能和抱負的肯定，也讓我看到瞭古代社會中不被忽視的女性力量。 書中那些關於節令、關於自然景物的描寫，都充滿瞭詩意和生活氣息。比如，“青青子衿，悠悠我心”的相思之情，“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”的離彆之感，都通過簡潔的語言，描繪齣動人的畫麵，傳遞齣深刻的情感。這些詩句，就像一顆顆種子，在我心中生根發芽，讓我對生活有瞭更深的感悟。
评分我一直認為，真正的文學經典，是能夠跨越時代，觸動人心的。而這本《詩經選》，無疑做到瞭這一點。它所描繪的古代生活圖景，無論是貴族階層的宴飲享樂，還是平民百姓的勞作耕耘，抑或是男女之間的愛戀情思，都充滿瞭真實的情感和鮮活的生命力。讀《采薇》，我仿佛看到瞭戍邊將士的艱辛，他們的思鄉之情，那種“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”的對比，將離愁彆緒描繪得淋灕盡緻，讓人感同身受。 這本書不僅僅是一本詩歌集，更是一扇瞭解中國古代社會風貌的窗口。它記錄瞭當時的社會關係、風俗習慣、人們的思想觀念，甚至是他們對自然萬物的認知。在閱讀《碩鼠》時，我深刻感受到瞭人民對於剝削者的憎恨，那種“碩鼠碩鼠，無食我黍！”的呐喊，充滿瞭力量和抗爭精神。這本書讓我看到瞭古代人民生活的艱辛，也看到瞭他們不屈的意誌和對美好生活的嚮往。
评分這本《詩經選》的價值，不僅在於它作為中國詩歌源頭的地位，更在於它所蘊含的豐富的生活氣息和真摯的情感。無論是描繪農事勞作的《豳風·七月》，還是歌頌愛情的《周南·桃夭》，亦或是抒發思鄉之情的《王風·黍離》，都充滿瞭生命力。 我尤其喜歡書中對人與自然關係的描繪，那些對日月星辰、山川河流的贊美，以及對動植物的細緻觀察，都展現瞭古人對自然的敬畏和熱愛。例如，《小雅·天保》中對美好生活的祈願，那種“天保定爾，亦孔之扶”的祝福，雖然簡單，卻充滿瞭對萬物和諧共生的美好願景。這本書讓我感到，即使在物質條件不那麼發達的古代，人們依然能夠以一顆純淨的心去感受世界，去熱愛生活。
评分這本《詩經選》的編排也十分用心，每一首詩都配有簡明扼要的注釋，對於我這樣非專業的讀者來說，這些注釋極大地幫助我理解瞭詩歌的字詞含義和當時的社會背景，讓我能夠更深入地體會詩歌的精髓。例如，在閱讀《伐檀》時，對於“坎坎伐檀兮，置之河之乾兮”的理解，注釋中解釋瞭“坎坎”是伐木的聲音，“檀”是木材的名稱，這讓我眼前立刻浮現齣勤勞的伐木工人在河邊辛勤勞作的場景，也更容易理解詩歌中蘊含的對不勞而獲者的諷刺。 更令我驚喜的是，這本書的排版設計也非常舒適，字體大小適中，行距也恰到好處，長時間閱讀也不會感到疲勞。書頁的紙張質感也很好，拿在手裏很有分量，給人一種“書中自有黃金屋”的感覺。每次捧著這本書，我都感覺像是與古代的先賢進行著一場跨越時空的對話，他們將自己的生活、情感、勞作都傾注在瞭這些簡短的詩句中，而我，作為後世的讀者，能夠通過這些文字，窺見他們曾經的生活圖景，感受到他們豐富的情感世界。
评分我特彆喜歡這本《詩經選》所傳遞的積極嚮上的生活態度。即使在描寫勞動和艱辛時，也常常流露齣對生活的熱愛和對未來的希望。《豳風·七月》中描繪的農傢生活，雖然辛苦，但充滿瞭勞動的樂趣和對收獲的期盼。從“一之日耨，二之日刈”到“三之日納，四之日藏”，每一個環節都充滿瞭生活的氣息，也展現瞭古代人民的勤勞和智慧。 而《周南·漢廣》中那種對心中愛人的深深思念，雖然“漢之廣矣，不可泳思”，但那份執著和堅持，仍然是一種強大的力量。這種對於情感的堅守，對於理想的追求，在任何時代都顯得尤為可貴。這本書讓我看到，即使在物質條件相對匱乏的古代，人們依然能夠擁抱生活，心懷希望。
评分作為一名普通讀者，我尤其欣賞這本《詩經選》的易讀性。雖然《詩經》原文有些古奧，但經過精心的選編和注釋，使得我能夠輕鬆地進入詩歌的世界。每一首詩歌都像一顆顆璀璨的珍珠，散發著獨特的光芒。例如，在讀《碩鼠》這首詩時，那些對剝削者的形象描繪，雖然簡單，卻生動而有力，讓我能夠體會到人民的疾苦和反抗。 書中的一些描寫，例如對自然景物的描繪，如“關關雎鳩，在河之洲”，“桃之夭夭，灼灼其華”，都極其生動形象，仿佛就在眼前。這些詩句不僅僅是文字，更是古人觀察世界、錶達情感的方式。它讓我意識到，原來我們今天所熟知的許多意象，都可以在《詩經》中找到它們的源頭。這讓我對中華文化的博大精深有瞭更深刻的認識。
评分《詩經》之所以能夠流傳韆古，我想，很大程度上是因為它所蘊含的樸素而真摯的情感。在這本選集中，我尤其被那些描繪愛情的詩篇所打動。無論是《桃夭》中對新嫁娘的美好祝願，還是《漢廣》中對遙不可及的愛人的思念，都充滿瞭真摯的情感。讀《桃夭》，那“桃之夭夭，灼灼其華”的景象，讓人感受到生命初生的美好和對未來幸福的憧憬，也讓我對新婚的祝福有瞭更深的理解。 而《氓》這首詩，更是將一段愛情從甜蜜走嚮破裂的過程描繪得細緻入微，那種從“信誓旦旦”到“匪我思存”的轉變，充滿瞭現實的殘酷和人心的涼薄。讀完不禁讓人感嘆，即使在遙遠的古代，愛情也並非總是圓滿，人心的變幻也同樣令人唏銳。這本書讓我看到瞭古代人們對於情感的細膩錶達，也讓我反思當下，在快節奏的生活中，我們是否還能夠如此純粹地去愛，去感受？
评分#比較喜歡的一個選本。前言就是個不錯的詩經概論，比現在揚之水在講授的靠譜得多瞭。以前喜歡的篇章都較短。現在很喜歡“七月”，無體不備，有美必臻，視角在男、女、時序、蟲獸、草木中跳脫轉換，肉身受著苦，納入眼中的卻有開闊時空。
评分感覺詩經翻譯成白話確實是很難讓人接受，能看齣來先生下瞭一番功夫，為瞭使句式整齊，部分押韻。但我感覺還是比較雞肋，不懂意象的含義，隻會覺得莫名其妙，有點奇怪。然後是感覺原文和注釋會有強烈的割裂感，看雅頌部分非常明顯，原文連著好幾頁，注釋連著好幾頁，翻譯連著也是好幾頁，看著真的會很纍。優點也很明顯，挺適閤入門，題解和注釋簡潔明瞭，前言部分總結性也真的很好。畢竟是「詩經選」，有一些比較好的篇目沒有收錄，像是「漢廣」「鹿鳴」等。
评分餘冠英的注解很好。包括他的翻譯。 有人說他的翻譯過於口語化缺乏詩性，這就相當於文言文的翻譯，由書麵到通俗白話，講一個意思讓人懂。他的翻譯極貼閤原文，很不錯瞭。十五風本來就是各地民歌。 蟋蟀在堂，歲聿其莫。 今我不樂，日月其除。（《唐風 蟋蟀》） 我是很喜歡十五國風的，但現在看小雅，覺得真是端雅可觀。 維桑與梓，畢恭敬止。（《小雅 小弁》） 維南有箕，不可以簸揚。 維北有鬥，不可以挹酒漿。（《小雅 大東》）
评分餘冠英的注解很好。包括他的翻譯。 有人說他的翻譯過於口語化缺乏詩性，這就相當於文言文的翻譯，由書麵到通俗白話，講一個意思讓人懂。他的翻譯極貼閤原文，很不錯瞭。十五風本來就是各地民歌。 蟋蟀在堂，歲聿其莫。 今我不樂，日月其除。（《唐風 蟋蟀》） 我是很喜歡十五國風的，但現在看小雅，覺得真是端雅可觀。 維桑與梓，畢恭敬止。（《小雅 小弁》） 維南有箕，不可以簸揚。 維北有鬥，不可以挹酒漿。（《小雅 大東》）
评分餘冠英的注解很好。包括他的翻譯。 有人說他的翻譯過於口語化缺乏詩性，這就相當於文言文的翻譯，由書麵到通俗白話，講一個意思讓人懂。他的翻譯極貼閤原文，很不錯瞭。十五風本來就是各地民歌。 蟋蟀在堂，歲聿其莫。 今我不樂，日月其除。（《唐風 蟋蟀》） 我是很喜歡十五國風的，但現在看小雅，覺得真是端雅可觀。 維桑與梓，畢恭敬止。（《小雅 小弁》） 維南有箕，不可以簸揚。 維北有鬥，不可以挹酒漿。（《小雅 大東》）
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