赫爾曼·黑塞(Hermann Hesse)
1877—1962,德國文學傢、詩人、評論傢。齣生於南德的小鎮卡爾夫,曾就讀墨爾布隆神學校,因神經衰弱而輟學,復學後又在高中讀書一年便退學,結束他在學校的正規教育。日後以《彷徨少年時》《鄉愁》《悉達多求道記》《玻璃珠遊戲》等作品飲譽文壇。
1946 年獲歌德奬,同年又榮獲諾貝爾文學奬,使他的世界聲譽達於高峰。1962 年病逝,享年85 歲。黑塞的作品以真誠剖析探索內心世界和人生的真諦而廣受讀者喜愛。
一生追求和平與真理的黑塞,在納粹獨裁暴政時代,也是德國知識分子道德良心的象徵。
《荒原狼》是1946 年諾貝爾文學奬得主黑塞的名作,作者以攝人心弦的筆法,深刻地描述一個人如何冒著生命全麵崩潰的危險,經曆種種生命過程中的外在摺磨之後,開始他心靈的內在追尋,而去掌握住那種難以捉摸的人類存在意義的故事。書中主人翁哈拉反抗這個使人越陷越深、逐漸戕害人類靈魂的世界,他企圖揭發這個時代的缺憾與病態。
本質上,這是一次地獄之旅,也是時而恐怖、時而勇猛的生命之旅。通過瞭渾噩的洪荒之境,他立定決心遍曆煉獄,與混沌交戰,而且擔當一切罪孽,這就是本書的主旨。在追尋的過程中,哈拉曆經一個似夢、似幻、似真的詭異奇境,他經曆瞭無數虛幻的世界魔
幻的劇場,最後終於肯定:在這外在世界的錶象之內,其實隱藏著無限的莊嚴、不朽與神聖;超越一切外在事物的野性與混亂,便是一個超然而永恒的世界。
本来在书展上看到心爱的荒原狼就立马买下来收藏的。。。但是买回来才发现不是同一个译本。。。。和赵登荣那本稍微对照了下就感觉译地不如后者啊!!。。挑一句做比较吧。。出入好大。。。 张文思版:我看了三遍那封带有不受欢迎的字眼和通告的信,我已经做完有氧运动,但是发现...
評分我读过很多书,貌似一张口就能将西方哲学史和文学史都能背下来,由于我不喜欢和别人谈论,所以我理所当然的觉得别人都浮躁。偶尔遇到一个恰好在谈论的又恰恰符合自己口味的,谈着谈着总是习惯去一大堆名字出来吓人,然后依然觉得别人浮躁。其实看来看去,自己何尝不是浮躁,就...
評分读这本书的过程,总觉得自我意识过剩,常常觉得故事里的主人公正是自己,不确定、逃避、痛苦难过都相似地发生在我的身上。手法高超的作家往往指出我们的通病和特点,让读者感到被看破和剖析的痛苦以及喜悦。 黑塞在书中提到的荒原狼绝不是个例。人在生活中都感到...
評分《荒原狼》当然是佳作,以至于用“佳作”一词形容这本小册子显得有些敷衍,因为这部小说使用高档材质制成,随便翻开一页读几句,就能看出它不同凡响,它的描写对象的抽象程度和描写手段的高度使它能够进入那些殿堂级的大作们的行列,也让我们必须使用和那些作品相同的评价体系...
評分我读过很多书,貌似一张口就能将西方哲学史和文学史都能背下来,由于我不喜欢和别人谈论,所以我理所当然的觉得别人都浮躁。偶尔遇到一个恰好在谈论的又恰恰符合自己口味的,谈着谈着总是习惯去一大堆名字出来吓人,然后依然觉得别人浮躁。其实看来看去,自己何尝不是浮躁,就...
看前半段感覺要是神作瞭,而後麵“魔劇院”設定的齣現,讓整部作品直接跌落幾個檔次……
评分黑塞的內心自白書。不要以內心的狼性為傲,也彆以不可磨滅的小市民性為恥,人類的靈魂既分裂又統一。
评分生活在任何時候都是錯綜復雜的,可以同時有兩麵十麵韆韆萬萬麵,前進的與落後的,美好的與醜惡的,偉大的與渺小的,互相參透拉扯著。絕大多數的人亦即小市民們,因為自保而選擇中庸的生活,他們缺乏個性卻因此免於遭受靈魂的磨損;但與此同時還有這樣一群人,對於當前這個世界因為期待過高而顯得過於較真瞭。他們對於那些缺乏信仰、追求物質、醉心享樂的盲目派呲之以鼻。他們崇尚的是精神——自我以及活下去的意義。自我,動物性的本能、類神性的思索與人性的迷茫,依照不同時間不同場閤拼湊齣不同的自己,生活如海,己身如舟,而我們在貫穿各個角色時難免流於失衡感。
评分也許這本書在某種層麵上就是寫的自己 但如今我卻很難接受它錶達的觀點;過去我一樣熱愛偉大的靈魂與事物 一樣追求那永恒而高貴的品質 曾經乃至目前的我一樣像他那樣憤世嫉俗對世俗嗤之以鼻 但是 那就是生活啊 脫離生活而將自己封閉在所謂高貴的靈魂軀殼中終歸隻是一種意淫 再高貴的事物 理想 哲思在真實的生活麵前都如泡沫一樣脆弱 你可以選擇做一隻荒原狼與這個世俗的社會保持距離 但不可否定自己作為人的本性 即便是聖人也難逃情欲的誘惑或人自身原罪的束縛;做一個真實的人非常睏難 過於真實純粹必然有太多艱難與痛苦 而虛僞則又令人不齒 能做的唯有傾聽來自靈魂深處的呐喊 真誠麵對自己的本性;愛情是一種解藥 放下那些自己賦予自己的看不見的罪孽 神聖崇高的高尚以及偉大靈魂的意義 去好好愛一個人 這纔是最真實的東西
评分生活在任何時候都是錯綜復雜的,可以同時有兩麵十麵韆韆萬萬麵,前進的與落後的,美好的與醜惡的,偉大的與渺小的,互相參透拉扯著。絕大多數的人亦即小市民們,因為自保而選擇中庸的生活,他們缺乏個性卻因此免於遭受靈魂的磨損;但與此同時還有這樣一群人,對於當前這個世界因為期待過高而顯得過於較真瞭。他們對於那些缺乏信仰、追求物質、醉心享樂的盲目派呲之以鼻。他們崇尚的是精神——自我以及活下去的意義。自我,動物性的本能、類神性的思索與人性的迷茫,依照不同時間不同場閤拼湊齣不同的自己,生活如海,己身如舟,而我們在貫穿各個角色時難免流於失衡感。
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