图书标签: 艺术史  艺术  雷德侯  海外中国研究  文化  历史  中国  海外汉学   

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既是模件化生产，又不是机械复制，中国艺术就是这么奇特而浑然一体

翻译太生硬了，内容很学术化，读了一点读不下去了

翻译太生硬了，内容很学术化，读了一点读不下去了

“他们以自己独特而无法模仿的形式渗透了每一件单独的作品，犹如自然造物的伟大发明。终其一生奉献于训练其审美能力，使得艺术家能够具备接近于大自然的力量。”

雷德侯的逻辑特别清楚，对材料的把握也比较扎实，不给人过度阐释的感觉。但归结到“画笔是否自由”这个对中国传统审美评价标准的问题上，还是会觉牵强，模件化的套用不是那么灵了，似乎把训练、生产，传承与创新的很多问题杂糅在一起了。

万物——中国艺术中的模件化和规模化 做为一个德国汉学家，雷德候敏锐的捕捉到了中国（东亚）艺术乃至文化的一个特征——模块化的建构。 应该说，雷德候没有什么新的资料或者独门见解，然而正是在我们熟视无睹的日常中，他“发现”了一些秘密。 万物几乎包括了通行意...  

不错~讲得很精辟~可能是对它期待太大~毕竟上过节目` 不过后来发觉如果你对中国美术史有了解就只要读前言和序好了~没耐性者同~  

汉字是表意符号，记录的是词语的意义而不是发音。 为什么不用字母？雷德候说，因为中国人不愿将他们珍爱的文章付之于口语稍纵即逝的发音。 不同的发音，会导致沟通的难度和表意的差别，而中国繁难的文字系统允许有教养的精英阶层阅读千年前的古文，以及口操他们听不懂的方言的...  

万物——中国艺术中的模件化和规模化 做为一个德国汉学家，雷德候敏锐的捕捉到了中国（东亚）艺术乃至文化的一个特征——模块化的建构。 应该说，雷德候没有什么新的资料或者独门见解，然而正是在我们熟视无睹的日常中，他“发现”了一些秘密。 万物几乎包括了通行意...  

行之愈近，则窥之难全；处之愈深，则迷惘难断。我们往往司空见惯的事情，却又经常略有不闻，唯彻悟后方知“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，通常换个视角，乃是一处新天地。 《萬物》全名《萬物——中国艺术中的模件化和规模化生产》，是为德国学者雷德侯（Lothar Ledderos...