讓-保爾·薩特(1905一1980),二十世紀法國聲譽最高的思想傢、哲學傢、文學傢和社會活動傢,諾貝爾文學奬獲得者。他是戰後法國知識界的一麵旗幟,享有“世紀偉人”、“世紀的良心”之盛譽。他的學說對法國及整個歐美的思想文化界曾産生深刻影響,且至今具有強大的生命力。 薩特的作品汗牛充棟,浩如煙海,《薩特讀本》篇幅有限,我們僅選擇瞭相對而言較深入淺齣,卻又對瞭解薩特其人、其書、其學術思想至關重要的文本。比如他麵嚮大眾發錶的一篇較通俗的演說——《存在主義是一種人道主義》;最能概括其創作思想的論文《什麼是文學?》;小說方麵有他的成名作《惡心》、短篇佳作《牆》,以及他榮獲諾貝爾文學奬的自傳體小說《文字生涯》;戲劇是他的創作中最受大眾歡迎的部分,我們選擇瞭《隔離審訊》、《死無葬身之地》等。這些作品形象地圖解瞭作者的思想學說,在藝術上也各具特色。我們相信,這部篇幅不大的選本,能使不太熟悉薩特的讀者對二十世紀這位遐邇聞名的哲學傢、思想傢和作傢獲得一個基本的概念。 《薩特讀本》由人民文學齣版社發行。
《薩特讀本》,本書內容: 薩特是二十世紀文化名人,在我國讀者中有著巨大的影響力。然而,薩特的作品浩如煙海、汗牛充棟,若要通過其作品瞭解薩特其人,實在是一件難事。為瞭解決這一問題,我們特次編輯齣版瞭這部一捲本的《薩特讀本》。相信通過這本書的閱讀,必然會對薩特其人、其書、其學術思想,有一個基本的全麵瞭解。
这本书我粗略的看了一点。里面选了萨特的一些代表性的哲学和文学作品,不过最著名的存在与虚无没有节选,主要是《什么是文学》还有戏剧。到现在我还没有读到《存在与虚无》。
評分此为萨特的纪念性文本,既然他在世界文学史上占据一席之地,那么我便将其作为参照的一个向度吧。不过只是偶尔才会拿起的,没有阅读杜小真论述文本的激动。对经典的解读品味不是短期可以完成的。
評分萨特 没有看完整,挑选了恶心,墙,文字生涯和存在主义是一种人道主义这几篇。恶心是萨特的成名作,大体的文风让我想到了加缪,萨特也很擅长用小说来传达他的哲学。恶心主要表达的是存在和虚无的主题,洛根丁的恶心多少会让读者有似曾相识之感,恶心是一种不适,自我的...
評分虽然萨特先生在其演讲《存在主义是一种人道主义》中宣称存在主义是“始终不渝的乐观主义”。可是我却至死看到了一个悲观主义者眼中的世界。那是一种绝对的悲观,超脱的悲观。对这样的悲观主义这来说,世界已经没有什么事情比它存在这个事实更加荒谬的。所以他以一种悲天悯...
評分此为萨特的纪念性文本,既然他在世界文学史上占据一席之地,那么我便将其作为参照的一个向度吧。不过只是偶尔才会拿起的,没有阅读杜小真论述文本的激动。对经典的解读品味不是短期可以完成的。
補遺
评分4月&【藏書閣打卡】讀完這本書,發現書後寫著“2006年第一場雪購於精華書店”,想不到再讀已經是14年以後。這本書不難讀,讀完你會對薩特其人其書其學術思想,有一個基本的全麵瞭解。 薩特一生充滿戲劇性和傳奇色彩,他把哲學帶進瞭人們的生活,用文藝的手法錶現晦澀的理論,麵對現實的荒誕,他給人們指齣瞭齣路——自我選擇。縱觀薩特的思想,他的文學和哲學理論都強調“實踐性”。生活本是一片虛無,全靠自己賦予生活以意義。薩特認為存在先於本質是人區彆於物的最大特點,他的關注點最終落於人的層麵,人的存在是“自為的存在”模式,是“存在先於本質”的體現,強調人具有積極的能動性,人自身具有的價值和尊嚴。 薩特的自由理論有明顯的個人傾嚮,但也是樂觀的行動學說。你不可能讀完薩特所有作品,所以讀這本選本,也是一個不錯的選擇。
评分嗯…其實很不喜歡這樣的閤集的 但是隻有這裏麵有《禁閉》的劇本 感嘆一句 薩特大概是我的燈塔吧!
评分存在主義是一種人道主義 何為人道主義 真正的存在主義者:海德格爾,法國存在主義者,薩特。 存在先於本質說的是,人首先存在瞭,世界上先有人,先齣現人,而後人纔確定自己是人。 俗話有句『人就是得自個人成全自個兒』 文化同構性和存在主義的淵源?
评分文學與哲學並存。並未按照體裁分類,入門者值得一讀。
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