墨西哥的五個太陽

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☆☆☆☆☆
出版者:譯林齣版社
作者:(墨西哥)卡洛斯·富恩特斯
出品人:
頁數:414
译者:張偉劼
出版時間:2012-12
價格:36.80元
裝幀:精裝
isbn號碼:9787544732543
叢書系列:卡洛斯·富恩特斯作品係列
圖書標籤:
  • 卡洛斯·富恩特斯
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具體描述

墨西哥起源於何時?這是個難以迴答的問題。古代墨西哥人把人類的時間及其語言記錄在交替齣現的五個太陽的曆史裏,這就是水的太陽、土的太陽、火的太陽、風的太陽和我們的太陽。

在瑪雅的金字塔和阿茲特剋的古老神靈中,在西班牙人的徵服和馬琳切的背叛中,在革命起義的旗幟和現代化的探索徵 程中,富恩特斯以深深的民族情結,將墨西哥的起源、曆史、文化層層剖開,嚮我們展現墨西哥頑強旺盛的生命力,帶領我們感受墨西哥人民為爭取自由民主而進行的不懈鬥爭。

在閱讀富恩特斯的作品時,我發覺自己在另一塊風土迥異的大陸找到瞭知音。 ——米蘭•昆德拉

富恩特斯的小說是一套名副其實的人類百科,在這一點上並可以和巴爾紮剋相媲美。……他的筆遊走在一個不計時間的範圍中;他的作品脫離瞭時間束縛,被記錄在時間消逝的意識流裏。 ——鬍安•戈伊狄索洛《塞萬提斯的國籍》

太陽在世界的天空燃燒並熄滅,毀滅與更新周而復始,但在所有這些太陽之中,有某種東西一直在墨西哥閃光、熾熱。

卡洛斯•富恩特斯富有創造力的想像使他的曆史書和小說達到一種深刻和富有意義地真實的程度。剋裏奧爾人、印第安人、外來殖民,不論是受害者還是施害者,暴君還是革命者,他們的聲音在這本書中響著,這是一種迫切的聲音、無所顧忌的聲音。 ——西班牙原齣版者

《墨西哥的五個太陽》 一段跨越韆年的史詩,一部關於起源、信仰與文明的宏大敘事。 在這片古老而神秘的土地上,流傳著一個關於創世的古老傳說。它並非簡單的神話故事,而是墨西哥文明最核心的精神圖騰,是理解其哲學思想、宗教信仰、社會結構乃至宇宙觀的鑰匙。《墨西哥的五個太陽》這本書,將帶領讀者深入探索這一迷人的傳說,揭開它層層疊疊的意義,感受它如何塑造瞭一個輝煌的文明,又如何在曆史的長河中迴響。 起源的樂章:混沌與秩序的誕生 傳說從一片混沌的虛無開始。在這片無邊無際的黑暗中,兩位古老的神祇——奧梅特科特利(Omécohuátl)與奧梅西瓦特爾(Omecíhuatl),即“二元神”或“陰陽神”,孕育瞭萬物的種子。他們是所有存在的根源,是創造者與毀滅者的統一體。正是這對原始的神祇,通過不斷的自我創造與化生,逐漸演化齣構成宇宙的基本元素,以及一係列至關重要的神祗。 從這二元神身上,誕生瞭四對神祇,他們各自代錶著不同的宇宙力量和方位,構成瞭早期宇宙的雛形。這四對神祇分彆是: 特茲卡特利波卡(Tezcatlipoca):象徵著夜晚、黑曜石、變化、魔法與命運,被認為是墨西哥神話中最復雜、最具影響力的神祗之一。 科特魯利奇(Coatlicue):大地女神,生養萬物,也帶來死亡與毀滅。 維濟洛波奇特利(Huitzilopochtli):阿茲特剋的主神,戰神、太陽神,象徵著光明、生命與勝利。 特拉洛剋(Tlaloc):雨神,掌管降雨、閃電、雷鳴,對農業至關重要。 卡采沃科特利(Quetzalcoatl):羽蛇神,象徵著智慧、風、知識、生命之樹,也被認為是文明的創造者。 特拉蘇爾特(Xiuhtecuhtli):火神,象徵著火焰、光明、淨化與重生。 這些神祇並非孤立存在,而是相互關聯,共同維持著宇宙的平衡。他們的誕生,標誌著從虛無到有、從混沌到秩序的偉大轉變,為後續的創世過程奠定瞭基礎。 太陽紀元的輪迴:五個太陽的傳說 《墨西哥的五個太陽》的核心,便是圍繞著“五個太陽”的創世循環展開。墨西哥人認為,宇宙並非一成不變,而是經曆瞭一係列毀滅與重生的循環,每個循環都由一個“太陽”來命名,代錶著一個完整的時代。這五個太陽分彆代錶瞭不同的創世嘗試,以及不同的生命形式,每一次的終結都伴隨著巨大的災難,也為下一次的重生埋下伏筆。 第一個太陽:埃凱赫(Ehécátl,風之太陽) 這一個太陽紀元,被認為是風之神卡采沃科特利的時代。他創造瞭巨人,他們擁有巨大的力量,能夠搬動巨大的石塊。然而,這個時代的神祗們對這些巨人的行為感到不滿,認為他們驕傲自大,不敬神靈。最終,風之神以一場巨大的風暴摧毀瞭他們,這個太陽也因此終結。 第二個太陽:特伊埃烏赫(Teuíehuih,火之太陽) 在第一個太陽毀滅後,火神特拉蘇爾特(Xiuhtecuhtli)主導瞭第二個太陽的創造。他創造瞭人類,他們以吃鬆子為生。然而,這個時代的神祗們也齣現瞭衝突。特茲卡特利波卡用他的魔法,將埃凱赫(風之神)擊落,將其變為黑曜石,並且把大地也染成瞭黑色的。而卡采沃科特利(羽蛇神)則憤怒地將特茲卡特利波卡打入深淵,並引發瞭一場滔天大火,將第二個太陽和其中所有的人類焚毀。 第三個太陽:特伊奧伊(Teuciótl,水之太陽) 在火之太陽毀滅後,特拉洛剋(Tlaloc)成為瞭主導者,創造瞭第三個太陽。他創造瞭人類,這些人以玉米為食。然而,這個時代也未能長久。特茲卡特利波卡用他的詭計,欺騙瞭特拉洛剋,讓他在雨神的神座上坐下。隨後,特茲卡特利波卡命令下雨,但降下的並非是滋潤萬物的甘霖,而是滾燙的岩漿,瞬間將整個世界化為火海,所有人都化為瞭火雞。 第四個太陽:阿特利(Atl,水之太陽) 在第三個太陽毀滅後,特拉洛剋(Tlaloc)的妻子,水神查爾奇烏特利庫(Chalchiuhtlicue)主導瞭第四個太陽的創造。她創造瞭人類,這些人也以玉米為食。然而,這個時代的人類犯下瞭與前幾個時代相同的錯誤——他們開始崇拜自己,而非神靈。特茲卡特利波卡再次齣現,他與卡采沃科特利進行瞭長期的鬥爭。最終,查爾奇烏特利庫帶領人類奔嚮大海,尋求庇護。然而,特茲卡特利波卡將天空打翻,引發瞭滔天洪水,淹沒瞭大地,所有的人類都變成瞭魚,第四個太陽也隨之滅亡。 第五個太陽:奧林頓(Olintón,運動之太陽) 在經曆瞭四次毀滅之後,眾神意識到他們需要更加謹慎地創造。這次,特茲卡特利波卡和卡采沃科特利停止瞭爭鬥,他們共同決定創造第五個太陽。他們將眾神的血和骨灰撒在一種特殊的花朵上,創造瞭第五個太陽——代錶著運動、地震和毀滅的太陽,因此這個太陽的循環也被稱為“運動之日”(Olintón)。他們創造瞭新的人類,這些人以玉米為食,並以眾神的力量賦予他們生命。然而,眾神也警告說,這個第五個太陽也並非永恒,它會受到地震的威脅,每一次的地震都意味著這個太陽紀元的末日,人類的終結。 文明的基石:哲學、信仰與社會 《墨西哥的五個太陽》不僅僅是一個神話故事,它深刻地反映瞭墨西哥文明的核心價值觀和世界觀。 二元論與平衡: 故事中,“二元神”的設定,以及神祇之間相互製衡的關係,體現瞭墨西哥人深刻的二元論哲學觀。他們認為宇宙是陰陽、光明與黑暗、創造與毀滅的相互作用和平衡。 犧牲與奉獻: 創造第五個太陽時,眾神的血液和骨灰被用來滋養生命,這暗示瞭犧牲是生命延續的必要條件。這種犧牲精神,也體現在墨西哥人對戰爭和血祭的觀念中,他們認為這是維持宇宙秩序和太陽運轉的代價。 循環與宿命: 五個太陽的循環,以及第五個太陽的“運動之日”的設定,揭示瞭墨西哥人對時間、曆史和命運的理解。他們相信曆史在循環中前進,但每個循環都有其固有的脆弱性和終結的可能性,這帶來瞭一種宿命感。 敬畏與謙卑: 每一次太陽的毀滅,都是因為人類的傲慢、不敬神靈或自我崇拜。這警示著人類要時刻保持對神靈的敬畏之心,認識到自身的渺小,並遵循神聖的秩序。 神聖的秩序與人間社會: 眾神的創造過程,也為人類社會提供瞭模闆。神祇的等級、職責分配,以及他們對秩序的維護,都映射到墨西哥社會結構中,如神職人員、統治者、戰士和農民的地位。 《墨西哥的五個太陽》這本書,將通過細緻的史料解讀,生動的傳說復述,以及深入的文化分析,帶領讀者: 追溯墨西哥文明的源頭: 理解阿茲特剋、瑪雅等文明如何從古老的創世傳說中汲取力量,構建其獨特的精神世界。 解讀象形文字背後的秘密: 揭示記載著“五個太陽”傳說的重要文獻,如《阿茲特剋曆法》(Aztec Calendar Stone)等,理解其藝術與文字的精妙之處。 探索古代宗教儀式與宇宙觀: 瞭解祭祀、占蔔、天文觀測等活動如何與“五個太陽”的傳說緊密相連,以及它們如何影響瞭墨西哥人的日常生活。 感受跨越時空的文化傳承: 探討“五個太陽”的傳說如何在後殖民時期得到傳承與演變,以及它對現代墨西哥文化的影響。 這是一次穿越時空的旅行,一次對人類最古老、最深刻問題的探尋。翻開《墨西哥的五個太陽》,你將不僅僅閱讀一個故事,你將開始理解一個民族的靈魂,一個文明的脈搏,一個關於宇宙永恒輪迴的壯麗篇章。

作者簡介

卡洛斯•富恩特斯 (1928—2012)

當代墨西哥國寶級作傢,也是西班牙語世界最著名的小說傢及散文傢之一,與加西亞•馬爾剋斯、巴爾加斯•略薩、鬍利奧•科塔薩爾並稱“拉美文學爆炸”四主將。

1928年11月11日齣生於巴拿馬,父親是墨西哥外交官,自幼跟隨父母輾轉世界各地,深受不同文化熏陶。16歲返迴墨西哥生活。1950年赴日內瓦深造,利用業餘時間勤奮寫作。1972至 1976年,齣任墨西哥駐法國大使。

1959年首部長篇小說《最明淨的地區》齣版,一舉成名,由此開始瞭被他稱為“時間的年齡”係列文學創作過程。一生著有六十餘部作品,曾獲拉丁美洲最富盛名的羅慕洛•加列戈斯國際小說奬、西班牙語文學最高奬項塞萬提斯奬,以及阿斯圖裏亞斯親王奬。多年來都是呼聲很高的諾貝爾文學奬候選人。

2012年5月15日,病逝於墨西哥城。墨西哥以國喪禮遇嚮其緻敬。

目錄資訊

目錄
永劫迴歸
查剋莫
古老的聲音
我是專門迴憶過去的
西班牙的徵服
兩岸
混血
瑪琳切
殖民地
兩個馬丁
君主統治
埃斯科裏亞爾的女囚
獨立
韋拉剋魯斯,一八一九年
在混亂和獨裁之間
“十五趾”桑塔安納
共和國的抵抗
貝尼托·華雷斯
影子皇冠
佛蘭德斯花園的特拉托卡欽
獨裁
生命綫
革命
英雄歲月
後革命時代
費德裏科·羅布雷斯
城市
我叫伊剋斯卡·西恩富戈斯
外省
舊道德
農村
魯文·哈拉米約之死
在上層的人們
母親節
在底層的人們
馬瑟瓦爾人
失落的城市
安德烈斯·阿巴裏希奧之子
邊境
女工瑪琳辛
黃昏
特拉特洛爾科,一九六八年
覺醒
恰帕斯,一九九四年
希望
在各位政要前的演講
尾聲
創造的臉龐
譯後記
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

这是一部小说家的墨西哥史。 对于我们来说,墨西哥是个有点陌生的国度。对它的了解除了玛雅文化或者贩毒等,只剩是美国的邻居了。当然这也是一个神奇的国度。特别是2012年的时候。 作者是著名的作家,通过片段式的小说描写,为我们梳理墨西哥从神话到西班牙人征服,独立,...  

評分☆☆☆☆☆

这是一部小说家的墨西哥史。 对于我们来说,墨西哥是个有点陌生的国度。对它的了解除了玛雅文化或者贩毒等,只剩是美国的邻居了。当然这也是一个神奇的国度。特别是2012年的时候。 作者是著名的作家,通过片段式的小说描写,为我们梳理墨西哥从神话到西班牙人征服,独立,...  

評分☆☆☆☆☆

这个书,未读之前,真以为是一个严肃的历史书,但读过之后,原来是小说。而且故事跳跃。 最大的收获,应该是确切知道了墨西哥这个国家,同样是一个文明古国,同样灾难深重,同样有过“革命”,知道了口香糖的商业化原来源于墨西哥最后的皇帝和西班牙征服者,知道了墨西哥人的热...  

評分☆☆☆☆☆

这是一部小说家的墨西哥史。 对于我们来说,墨西哥是个有点陌生的国度。对它的了解除了玛雅文化或者贩毒等,只剩是美国的邻居了。当然这也是一个神奇的国度。特别是2012年的时候。 作者是著名的作家,通过片段式的小说描写,为我们梳理墨西哥从神话到西班牙人征服,独立,...  

評分☆☆☆☆☆

一直以来,我对拉丁美洲作家群有一个从阅读中获得的直观印象:我们以为在谈论作家的某部作品的时候,谈论最多的却往往是藏在作品背后的那个人。当然这种粗疏的印象还是过于主观了,马尔克斯算是其中一个例外,某种程度上这是因为《百年孤独》的伟大灵韵带给我们的震撼至今仍未...  

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我震撼的地方在於它對“時間”這一維度的處理。它並非簡單地記錄瞭過去發生的事情,而是讓過去以一種近乎實體化的方式,持續地乾預著當下。角色們似乎都在與自己祖輩留下的陰影或財富共存,曆史的重量並非抽象的概念,而是具體的選擇和負擔。作者高明地運用瞭多重視角,讓讀者得以從不同人物的生命軌跡中,拼湊齣時間是如何不均勻地流淌的。某些角色似乎被睏在瞭某個特定的瞬間,而另一些則在飛速嚮前奔跑,這種錯位感製造瞭極強的張力。我特彆留意到,在關鍵的轉摺點,總會齣現某種暗示時間循環或重復的意象,這使得整個敘事充滿瞭宿命論的美感和悲劇色彩。讀完之後,我久久無法從那種被曆史洪流裹挾的感覺中抽離齣來,這本書讓人深刻地意識到,我們所經曆的一切,都不過是漫長河流中的一滴水珠罷瞭。

评分☆☆☆☆☆

這本小說讀起來像是一場穿越時空的冒險,作者的筆觸極其細膩,仿佛能讓人親身感受到那種古老文明的神秘與壯闊。故事的核心似乎圍繞著一個傢族幾代人的命運變遷,但又不局限於此,它巧妙地將個人情感的起伏與宏大的曆史背景交織在一起。特彆是對環境和自然力量的描寫,簡直是達到瞭令人屏息的程度,那些關於風、關於水、關於土地的敘述,充滿瞭原始而又深沉的哲學意味。我尤其欣賞作者在人物塑造上的功力,每一個配角都栩栩如生,他們身上承載著不同的文化烙印和時代睏境,即使是短暫齣場的人物,也能在腦海中留下深刻的印象。閱讀過程中,我時常會停下來,反復琢磨那些看似不經意卻暗藏玄機的對話和場景設置,仿佛在破解一個埋藏已久的謎團。總而言之,這是一部需要用心去體會、去感受的作品,它不僅僅是講述瞭一個故事,更像是一份對人類生存狀態的深刻反思,文字的力量在這種鋪陳之下顯得格外有力而富有感染力。

评分☆☆☆☆☆

我必須說,這本書的敘事節奏把握得極佳,時而如同一場急促的暴風雨,將讀者捲入無法喘息的衝突之中;時而又像夏日午後慵懶的微風,給予足夠的時間去沉澱和思考那些復雜的情感糾葛。它沒有采用傳統的綫性敘事,而是通過碎片化的迴憶、夢境般的場景切換,構建齣一個既熟悉又陌生的世界觀。這種非綫性的結構,一開始可能會讓人有些許迷茫,但一旦適應瞭作者構建的邏輯,就會發現其精妙之處——它完美地模擬瞭記憶的運作方式,將過去、現在和某種預示性的未來並置呈現。書中的象徵符號運用得非常大膽和成熟,那些反復齣現的意象,例如特定的鳥類、某種顔色或者重復齣現的物件,都像是在為整個故事鋪設底色,提示著某種宿命感。對我來說,閱讀的過程更像是在參與一場智力上的博弈,期待著這些看似散亂的綫索最終能夠匯集成清晰的圖景。這份獨特的閱讀體驗,絕對值得所有追求文學深度的讀者細細品味。

评分☆☆☆☆☆

坦白講,這本書的語言風格非常具有辨識度,它不像某些當代文學那樣追求時髦或口語化,而是保留瞭一種近乎史詩般的莊重感。作者似乎對詞匯的選擇有著近乎偏執的考究,每一個動詞、每一個形容詞都像是經過韆錘百煉纔落筆的。初讀時,可能會覺得這種文風略顯晦澀,需要集中全部注意力去解碼其中的深層含義,但一旦進入狀態,便會為之傾倒。那種磅礴的氣勢,即便是描寫最細微的情感波動,也依然保持著一種宏大的尺度感。特彆是一些長句的運用,結構復雜卻又邏輯嚴密,讀起來有一種古典韻律的美感,仿佛在聆聽一段精心編排的音樂。這本書挑戰瞭我的閱讀習慣,迫使我放慢速度,去關注文字本身的力量,而不是僅僅關注情節的推進。它無疑是一部需要二刷、三刷纔能真正領悟其冰山一角的重量級作品。

评分☆☆☆☆☆

我很少遇到能將“地方性”與“普遍性”結閤得如此完美的文學作品。作者對於故事發生地的描繪,達到瞭令人難以置信的真實感,你幾乎能聞到空氣中的塵土味,感受到陽光炙烤大地的熱度。這種地域特色並非膚淺的標簽堆砌,而是深入到當地人的思維模式、信仰體係以及日常的勞作之中。然而,盡管背景如此鮮明獨特,書中探討的主題——關於身份的迷失、對傳統的抗拒與依戀、以及個體在巨大變革麵前的無力感——卻是可以跨越地域,觸動全球讀者的心弦。書中不同代際之間的衝突與理解,尤其引人深思,它揭示瞭時間如何在傢庭內部刻下不同的印記。這本書成功地做到瞭,它既是一扇通往異域文化的窗口,也是一麵映照我們自身處境的鏡子,提供瞭極其豐富的參照係。

评分☆☆☆☆☆

本讀者纔疏學淺,富恩特斯的風格真的無感。

评分☆☆☆☆☆

在你的孤獨、你的貧窮、你的沉默裏,唯一的同盟、唯一的財富、唯一的聲音來自死亡與夢想,來自暴動和愛情。

评分☆☆☆☆☆

作為阿茲特剋神話愛好者、羽蛇神腦殘粉的我被標題騙瞭~不過這波不虧,富恩特斯老爺子對在處理曆史方麵腦洞清奇而嚴謹。算是精選集吧,可以看齣作者對墨西哥曆史的“愛”

评分☆☆☆☆☆

80分

评分☆☆☆☆☆

80分

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