具体描述
汪兆镛,字伯序,广东番禺人。选学学海堂,著述颇丰,晚寓澳门。与梁鼎芬过从甚密,为汪精卫异母兄弟,然无涉政治,以清朝遗老自居,诗文俱佳。此诗集收录已刊未刊诗稿。点校,无注释,后附年谱。
作者简介
目录信息
凡例
微尚斋诗
序
卷上
江上
读书
先母讳日感赋
赠梁节盒鼎芬
大庙峡虞夫人祠
英德南山观磨崖唐李蕃《南岩亭记》
南山广陵孙叔静题名扬寄朱三棣坨启连并题二十八字
和作(朱启连)
京师伏魔寺与丰城毛实君庆蕃、华阳乔茂蘐树枏、胡砚孙延夜话
赤溪二首
龙山精舍观黄秀才所藏吴仲圭画《远浦归帆》
潞河舟中同陈大菶阶庆森
陶然亭
崇效寺三首
金粟香丈武祥招食鸡枞,赋简
秋日途溪城东准提阁看白莲,同壁闲陈朗山丈韵
原作(陈良玉)
严峻耘崇德招同陈一山丈乔森小集县斋夜话,忆学海堂玉山泉
雷州寇莱公祠
陈一山丈为画山水便面,并赠诗赋会
甲午秋夜,检筐中义乌朱鼎父一新为书纯扇《赠日本冈干仞》诗感赋
哭丙儿 有序
光孝寺观大康六年药师铜像 有序
杂咏三首
宣窑缾歌
锦岩谒陈岩野先生祠
闽县王先生仁堪挽诗四首
小除夕病中作 时叔龢弟亦病剧
金粟香丈《陶庐杂忆》题辞
涯口三首
榕园二首
春寒梨花盛开
任将军庙 有序
朱三棣坨殁数月矣,春夜听章梅轩丈琮弹琴,追感赋诗,并寄陶二子政邵学
乐昌杂诗十三首
悲怀五首
传闻四首
寄莘伯兄
和作(汪兆铨)
寄金淮生丈江阴,用冰泉唱和韵二首
泐溪岩
腊月既望,陈大华阶自湘中来访,酒边话旧,侰宿复别去,殊惘惘也
卷下
莘伯兄自汴中归,许贻山西鹅黄酒,未至,诗以促之,用山谷《寄元明》觞字韵
偕李十三丈留盒启隆、张七汉三学华、盛九季莹景璇、陈五黼臣庆荣暨莘伯兄游螺冈看梅花,余登山伤足,戏简同游诸子
光孝寺
杂着六书六首
离忧
经朱三棣坨墓下作
以怀棣坨诗寄伯序(陶邵学)
西风
丙午八月十六夜,使院东斋漫书二首
除夕前一日,沈四芷邻泽棠见过,集唐人王、孟句奉简
夏日过金氏溪南园亭
寄谢大素存祖葆杭州
自使院返舍,匡居多暇,连日偕客游顶湖飞水潭、西樵白云洞诸胜
漫兴
题盛九季莹三柳门寓斋,次梁节盒韵
原作(梁鼎芬)
用前韵简节盒
五月二十九日,张延秋编修鼎华生辰,节盒招集感旧园酹酒赋诗
汉寿易实甫顺鼎属题明张梦晋灵《岁寒三友图》三首
访明何端恪公维柏天山草堂故肚,归舟触石,几殆。莘伯兄、李留盒丈皆有诗,率咏简会
追悼陶子政
存古学堂小集,姚蠏雪筠作《玉山延秀图》,丁伯厚仁长属题,堂旧为菊坡精舍,兰甫师讲学处
题释深度画山水卷子二首 有序
英德道中
榕园漫兴,简广州行省诸子
梁节盒寄赠诗扇,用原韵赋畣
山阴汤震以诗见怀,依韵寄畣,并简莘伯兄
寄莘伯兄原作(汤震)
武溪渔隐图歌 有序
易实甫为题《渔隐图》,用年字韵寄合
和作(易顺鼎)
清耘山瀑布致佳,《乐昌志》未载,诗以张之
秋眺
题沈太侔宗畸《塞上雪痕集》
指痛
废圃和沈芷邻韵
题马湘兰画丛兰竹石卷子五首
感怀
独酌
与蜀侩元本闲话
夜坐
余客武溪十年,今将去之,重装《渔隐图》,仍用清溪旧名,并系短句
……
微尚斋诗绩稾
澳门杂诗
雨屋深镫词
雨屋深镫词续稾
雨屋深镫词三编
集外诗诩
附录一 微尚老人自订年谱
附录二 挽诗、挽词、挽联、祭文选辑
附录三 评论
· · · · · · (收起)
读后感
澳門大學鄧駿捷、陳業東兩位老師合作整理編校的《汪兆鏞詩詞集》於2012年8月由廣東人民出版社出版。該書彙輯完備,校勘精湛,裝幀印刷亦素樸而不失精美(李鵬翥先生為題寫書名),允為近代詩詞文獻整理的一項重要成果。本書的整理出版不僅展示了澳門古典文獻學界的深厚功力,亦...
澳門大學鄧駿捷、陳業東兩位老師合作整理編校的《汪兆鏞詩詞集》於2012年8月由廣東人民出版社出版。該書彙輯完備,校勘精湛,裝幀印刷亦素樸而不失精美(李鵬翥先生為題寫書名),允為近代詩詞文獻整理的一項重要成果。本書的整理出版不僅展示了澳門古典文獻學界的深厚功力,亦...
澳門大學鄧駿捷、陳業東兩位老師合作整理編校的《汪兆鏞詩詞集》於2012年8月由廣東人民出版社出版。該書彙輯完備,校勘精湛,裝幀印刷亦素樸而不失精美(李鵬翥先生為題寫書名),允為近代詩詞文獻整理的一項重要成果。本書的整理出版不僅展示了澳門古典文獻學界的深厚功力,亦...
澳門大學鄧駿捷、陳業東兩位老師合作整理編校的《汪兆鏞詩詞集》於2012年8月由廣東人民出版社出版。該書彙輯完備,校勘精湛,裝幀印刷亦素樸而不失精美(李鵬翥先生為題寫書名),允為近代詩詞文獻整理的一項重要成果。本書的整理出版不僅展示了澳門古典文獻學界的深厚功力,亦...
澳門大學鄧駿捷、陳業東兩位老師合作整理編校的《汪兆鏞詩詞集》於2012年8月由廣東人民出版社出版。該書彙輯完備,校勘精湛,裝幀印刷亦素樸而不失精美(李鵬翥先生為題寫書名),允為近代詩詞文獻整理的一項重要成果。本書的整理出版不僅展示了澳門古典文獻學界的深厚功力,亦...
用户评价
这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种老派的典雅和现代的简约竟能完美结合。封面采用了一种略带纹理的纸张,触感温润,色调是那种沉静的墨绿色,边缘烫金的字体在光线下低调地闪烁着,仿佛真的能从这质感中嗅到旧日书香的味道。内页的排版更是匠心独运,字号大小适中,留白恰到好处,读起来丝毫不觉拥挤或空旷。尤其欣赏它对传统书法美学的借鉴,某些标题或引文的处理,采用了近似碑帖的字体,古朴苍劲,与正文的宋体形成了优雅的对比。初次翻阅时,我甚至有些舍不得用手去触摸,生怕破坏了这份精心营造的古意。装订处处理得极为精细,平摊性极佳,即便是长时间阅读,合页处也无丝毫松动之感。这不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的工艺品,它成功地将阅读的物质体验提升到了一个全新的高度,让人在尚未进入内容之前,就已感受到一种对文化和审美的尊重。可以说,光是把这书摆在书架上,都能为整个空间增添一份书卷气和沉静的力量。
这本书在对人物心理的刻画上,展现了超越时代的深刻洞察力。我特别留意了其中几个主要角色的内心挣扎和成长轨迹,作者没有采用简单的“好人”或“坏人”的标签化处理,而是细致入微地剖析了每个人物动机的复杂性与多面性。比如其中一位角色的犹豫与决断,不是简单地受外部压力影响,而是源于其童年经历与当下信仰之间的剧烈冲突,这种层次感让角色鲜活得仿佛就坐在我对面与我交谈。更绝妙的是,作者对于那些细微的情绪流动的捕捉,比如一个不经意的眼神、一次欲言又止的停顿,都蕴含着巨大的信息量,读者需要调动自己的同理心去解读,这极大地增强了阅读的主动性和乐趣。读完后,那些角色的形象依然在我脑海中挥之不去,他们的困惑与选择,甚至会引发我对自身处境的重新审视。这种直击人心的描摹,绝非肤浅的表面功夫所能企及,它触及了人类共通的情感底层逻辑。
阅读体验的流畅度,这本书的表现堪称一流,它似乎有一种魔力,能将读者的思绪平稳地过渡到作者所构建的世界里去。我发现自己很少因为语句的晦涩或结构的不清晰而停下来反复琢磨,这在阅读古典文学作品时是相当难得的。作者的叙事节奏掌控得炉火纯青,时而舒缓如清泉漫流,细细描摹环境的细微变化和人物内心的微妙波动;时而又急促有力,如同山洪爆发,将情节推向高潮,让人屏息凝神。尤其是在描述一些宏大场景或复杂情感时,他总能找到最精准而富有画面感的词汇,仿佛通过文字在脑海中搭建起一个立体的剧场。这种叙事上的张弛有度,使得阅读过程充满了期待感和满足感,绝非那种平铺直叙、索然无味的记录。我曾尝试在不同的时间段阅读,无论是清晨的宁静,还是深夜的独处,这本书都能以其稳定的节奏适应我的心境,并给予恰如其分的引导,这种适应性实在令人称道。
从主题的探讨深度来看,这本书无疑是一部富有思辨性的作品。它似乎并不满足于讲述一个引人入胜的故事,而是将一系列深刻的社会议题和哲学思考巧妙地编织进了情节的肌理之中。我发现它反复触及了关于“时间”与“永恒”的关系,以及个体在历史洪流面前的责任与无力感。作者并没有提供简单的答案或明确的立场,而是通过角色的遭遇和环境的变迁,将这些宏大的命题摊开在读者面前,促使我们自己去权衡和思考。这种留白式的处理,使得作品的内涵得以不断延展和深化,每次重读,或许都会因阅历的增长而产生新的领悟。它成功地避开了说教的陷阱,而是以一种近乎寓言的方式,探讨着人类文明中那些永恒的困境与追求。读完这本书,我的脑海中留下的是一片广阔的思考空间,远非仅仅是故事结束那一刻的感官刺激所能比拟。
这本书的语言风格,简直是教科书级别的典范,体现了一种洗练到极致的韵味。它没有过多华丽辞藻的堆砌,却处处可见精妙的炼字功力。那些句子,如同经过千锤百炼的玉石,温润、坚实,且具有极强的生命力。我注意到作者在表达特定情境时,会巧妙地在不同语体之间切换,严肃的议论部分,用词庄重典雅,极具说服力;而描绘日常场景时,又回归到一种口语化的生动,使得整体阅读体验既有高度,又不失亲切感。特别是那些充满哲理性的断言或总结性的陈述,它们凝练、精悍,具有极强的概括力,读来令人拍案叫绝。很多句子,读完后我甚至会忍不住在心里默念几遍,试图将那种语感和节奏彻底内化。这种对语言的驾驭能力,体现了作者深厚的文学素养,也让这本书的价值超越了故事本身,成为了一部语言艺术的范本。
2005年,某论坛群起而攻,污某君作诗词皆袭汪精卫句,不过赚汪精卫作品僻于华夏以蒙世人,而沽大名。余善某君,力辟之。后偶得仿线装《双照楼诗词藁》一册,扉页汪兆铭燕尾服像,又手迹一页,可谓精美物。贯阅全篇,亦存同感,竟致惶惶。该书后失单身楼。 又八年,得香港天地图书全藁,余英时先生长序,言之有物,可得要领。 今又得《汪兆镛诗词集》一册。兆镛乃兆铭异母兄也。兄弟二人,性情各异,如书影之形状,前者服帖,后者乖张。兆镛抱残守缺,得以善终。兆铭汤火遣怀,骨不可存。世事因缘,何竟若此?哎哎! 又,近有附会者,着墨茅于轼,证其乃兆铭幼子而未亡。论诸事,皆父象,或補为一叹。
2005年,某论坛群起而攻,污某君作诗词皆袭汪精卫句,不过赚汪精卫作品僻于华夏以蒙世人,而沽大名。余善某君,力辟之。后偶得仿线装《双照楼诗词藁》一册,扉页汪兆铭燕尾服像,又手迹一页,可谓精美物。贯阅全篇,亦存同感,竟致惶惶。该书后失单身楼。 又八年,得香港天地图书全藁,余英时先生长序,言之有物,可得要领。 今又得《汪兆镛诗词集》一册。兆镛乃兆铭异母兄也。兄弟二人,性情各异,如书影之形状,前者服帖,后者乖张。兆镛抱残守缺,得以善终。兆铭汤火遣怀,骨不可存。世事因缘,何竟若此?哎哎! 又,近有附会者,着墨茅于轼,证其乃兆铭幼子而未亡。论诸事,皆父象,或補为一叹。
兄弟二人,天差地别
兄弟二人,天差地别
2005年,某论坛群起而攻,污某君作诗词皆袭汪精卫句,不过赚汪精卫作品僻于华夏以蒙世人,而沽大名。余善某君,力辟之。后偶得仿线装《双照楼诗词藁》一册,扉页汪兆铭燕尾服像,又手迹一页,可谓精美物。贯阅全篇,亦存同感,竟致惶惶。该书后失单身楼。 又八年,得香港天地图书全藁,余英时先生长序,言之有物,可得要领。 今又得《汪兆镛诗词集》一册。兆镛乃兆铭异母兄也。兄弟二人,性情各异,如书影之形状,前者服帖,后者乖张。兆镛抱残守缺,得以善终。兆铭汤火遣怀,骨不可存。世事因缘,何竟若此?哎哎! 又,近有附会者,着墨茅于轼,证其乃兆铭幼子而未亡。论诸事,皆父象,或補为一叹。