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☆☆☆☆☆

出版者:人民文学出版社

作者:[法] 布封

出品人:

页数:91

译者:任典

出版时间:1958-8

价格:0.40

装帧:平装

isbn号码:

丛书系列:

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沧海拾遗：近代文学思潮与社会变迁的见证者 ——一部深入探赜、钩沉发微的文献汇编 本书并非专注于某一特定领域的文集，而是一部横跨二十世纪中叶至末期，对中国近现代社会思潮、文化转型以及知识分子群像进行细致描摹与深度剖析的文献集粹。它以一种冷静而客观的笔触，将我们带回那个风云变幻、思想激荡的年代，通过大量一手资料和精心梳理的文字，展现了一幅波澜壮阔的历史画卷。 第一部分：新文化余晖与现代性焦虑的交织 本书开篇，聚焦于“五四”精神的后续影响及其在新的历史语境下的重塑与调适。作者（或编者）并未满足于对传统论述的简单复述，而是深入挖掘了那些在特定历史时期被边缘化或解读产生偏差的知识分子群体的言论。 一、地方文脉的挣扎与传承： 此部分收录了大量华南、西南地区文人关于传统学术（如宋明理学、地方戏曲理论）在现代化冲击下如何求存的论述。我们得以窥见，在宏大的政治叙事之下，区域性的文化身份认同是如何通过学术争鸣和私人信函得以维系的。例如，其中一篇关于岭南画派如何吸纳西方光影理论却坚守本土笔墨精神的论述，细致入微地分析了其理论基础与实践路径，对于研究中国艺术现代化的多元路径提供了珍贵的参照。 二、启蒙的歧路与反思： 不同于早期激进的“打倒”论调，本书更侧重于对启蒙运动后续效应的审视。收录了多位学者在特定历史阶段对“德先生”与“赛先生”实践效果的深刻反思。这些论述往往以日记、书信或未公开发表的讲稿形式出现，坦诚地揭示了在社会结构剧烈变动中，知识分子在理论与现实之间的巨大落差所产生的精神困顿。其中对于“实用主义”思潮在中国的本土化过程的考察，尤为深刻，揭示了中国知识界在接受西方思想时，如何将其改造以适应中国特殊的问题意识。 第二部分：特定历史语境下的叙事策略与文学实验 本书的中间部分，转向对特定历史时期文学创作的深层结构进行剖析，特别是那些在主流叙事之外，试图通过语言实验来承载复杂现实的作品。 一、口述史料的价值重估： 编者花费大量篇幅整理了数位在特定历史时期从事基层工作或乡村考察的知识分子的田野笔记和口述记录。这些资料并非简单的“故事”，而是带有鲜明个人视角和情感温度的微观史料。它们展现了宏大叙事下被忽略的个体经验，如对土地关系变迁、民间信仰重构的细致观察。这些文字的魅力在于其“在场感”，让读者仿佛亲临现场，感受历史的呼吸。 二、诗歌语言的张力与断裂： 此部分集中探讨了特定时期诗歌语言的演变。不再满足于对“朦胧诗”或“先锋文学”的表面赞扬，本书深入剖析了这些流派内部语言符号的生成逻辑，以及它们如何试图突破既有的修辞范式来表达对“意义”的质疑。其中对一些晦涩难懂、极度个人化的意象集群的解读，体现了编者深厚的文献功力和敏锐的洞察力，强调了语言本身作为一种抵抗或遁逃的策略功能。 第三部分：文化记忆的重构与跨文化对话的审视 全书的后半部分，将视野投向了文化身份的固化与流动，以及中国知识分子在面对全球化（或曰，更广阔的外部世界）时的自我定位。 一、海外学成的归来者与本土视角的冲突： 本书收录了几位具有海外教育背景的学者在回国后所撰写的关于“中国性”的论述。这些文章充满了张力——既有对西方学术体系的娴熟运用，又有对本土文化现实的深刻关怀。编者通过对比同一批学者在不同时间段的论述，清晰地勾勒出他们在学术规范与本土关怀之间不断寻求平衡的艰难历程。 二、翻译文学的本土化挑战： 一个重要的议题是关于西方哲学和社会科学理论在中文语境下的“变异”。本书精选了若干早期重要译本的序言和译者注，分析了这些译者在面对诸如“存在主义”、“结构主义”等概念时，如何使用汉语进行艰难的“嫁接”与阐释。这种对翻译文本的文本细读，揭示了思想传播过程中，语言负载的文化重量是如何影响理论本身的接收和阐释的。 三、学者的“身体”与“历史”： 最后，本书以一种近乎人道主义的关怀，汇编了一些著名学者晚年关于学术良知、治学态度以及对自身一生研究的总结性反思。这些文字朴素、真挚，无关宏大理论，只关乎“如何做一个清醒的思考者”。它们是历史洪流中个体精神力量的最后回响，为浮躁的当代学界提供了宝贵的精神坐标。 结语： 整部著作如同一次深潜，它没有提供简单的答案或明确的结论，而是提供了一套精密的“工具箱”和一份翔实的“现场记录”。它要求读者放下既有的时代标签，以一种近乎考古学家的耐心，去触摸那些思想交锋的现场，理解那些复杂语境下的个体选择。它是一份关于近代中国思想史的“留白”补全，让历史的细节在光影交错中得以完整呈现。对于任何有志于深入理解近现代中国社会结构与知识分子精神世界的读者而言，本书无疑是一部不可多得的珍贵参考。

评分☆☆☆☆☆

范希衡名任，号希衡、笔名任典、知人、范行。 在《布封文鈔》引言中译者介绍了布封的生平事迹，可使中国读者对布封的进步思想和他的优美文笔有了一个概括的了解。 《布封文钞》任典译 人民文学出版社，1958， 2002年改名为《动物素描》由天津百花出版社出版发行。其中《马》、...

评分☆☆☆☆☆

范希衡名任，号希衡、笔名任典、知人、范行。 在《布封文鈔》引言中译者介绍了布封的生平事迹，可使中国读者对布封的进步思想和他的优美文笔有了一个概括的了解。 《布封文钞》任典译 人民文学出版社，1958， 2002年改名为《动物素描》由天津百花出版社出版发行。其中《马》、...

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范希衡名任，号希衡、笔名任典、知人、范行。 在《布封文鈔》引言中译者介绍了布封的生平事迹，可使中国读者对布封的进步思想和他的优美文笔有了一个概括的了解。 《布封文钞》任典译 人民文学出版社，1958， 2002年改名为《动物素描》由天津百花出版社出版发行。其中《马》、...

评分☆☆☆☆☆

范希衡名任，号希衡、笔名任典、知人、范行。 在《布封文鈔》引言中译者介绍了布封的生平事迹，可使中国读者对布封的进步思想和他的优美文笔有了一个概括的了解。 《布封文钞》任典译 人民文学出版社，1958， 2002年改名为《动物素描》由天津百花出版社出版发行。其中《马》、...

评分☆☆☆☆☆

范希衡名任，号希衡、笔名任典、知人、范行。 在《布封文鈔》引言中译者介绍了布封的生平事迹，可使中国读者对布封的进步思想和他的优美文笔有了一个概括的了解。 《布封文钞》任典译 人民文学出版社，1958， 2002年改名为《动物素描》由天津百花出版社出版发行。其中《马》、...

评分☆☆☆☆☆

我初次接触这套作品集时，是带着一种对“旧学”的敬畏与好奇。作者的行文风格，初看之下略显拗口，仿佛是从泛黄的旧报纸里直接裁剪下来的文字，夹杂着许多如今已不常用的古语和典故。然而，一旦沉下心来，开始捕捉那些反复出现的意象和逻辑线索，便会发现其内部蕴含着惊人的结构性。他处理问题的方式，不是现代常见的“论点-论据-结论”的扁平化结构，而是更像一个复杂的织锦，每一句看似独立的感慨，实际上都暗藏着对前文某种观点的支撑或微妙的转折。特别是那些关于地方风物、士人情怀的描摹，笔触细腻得如同工笔画，细节堆叠起来，构建出一个完整而鲜活的历史图景。坦率地说，初读需要耐心去适应这种古典的节奏感，但一旦跟上，那种被厚重历史感包裹的阅读体验，是任何快餐式知识都无法替代的。它要求读者不仅是接收信息，更是一种精神上的“共时性”体验，去想象作者书写时的心境与所处的时代背景。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我最大的感受是作者对“时间”的独特感知。他似乎并不将历史视为一条直线，而更像是一个巨大的回旋镖，许多看似陈旧的议题，在经过他的重新阐释后，又带着尖锐的现代意义回到了我们面前。书中对某些历史事件的论断，不同于主流教科书的定论，他更热衷于挖掘那些被淹没在宏大叙事下的个体悲欢和微妙的道德困境。举例来说，他在分析某次社会变动时，并没有过多强调政治层面的得失，反而聚焦于那些普通家庭在时代洪流中的生存选择与内在挣扎，这种“微观史学”的视角，极大地丰富了我对那个时代的理解。这种处理方式，使得文字既有历史的厚重感，又不失对人性的深刻关怀，读来让人时常停下来反思：在今天，我们所面对的困境，是否在更早的岁月里，已有人以不同的方式挣扎过、思索过？这是一种超越了文本本身的对话，一种与古人智慧的时空交错。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，封面选用的那种略带粗粝感的米白色纸张，触感温润而富有年代感，中央的烫金字体虽然朴素，却透着一股沉静的力量。我尤其喜欢它在细节处理上的用心，比如书脊部分的线装工艺，那种手工缝制的痕迹，仿佛能让人触摸到古籍流传的温度。内页的纸张选择了偏黄的仿古纸，墨迹在上面晕染得恰到好处，阅读时不会有刺眼的白光，长时间盯着也不会感到疲惫。排版上，作者似乎对留白有着独特的理解，疏密有致，使得整本书在视觉上非常舒适，即便是那些篇幅较长的论述，也因合理的分割显得脉络清晰。装帧本身就像是作者精神世界的一个入口，它在不言不语中，就定下了阅读的基调——一种对传统、对文脉的尊重与审视。这样的实体书，放在书架上本身就是一种陈设，让人忍不住想时常取下翻阅，感受纸墨与指尖摩擦的真实触感，这在如今充斥着冰冷电子屏幕的时代，无疑是一种难得的享受。整体而言，这是一本从里到外都散发着匠人精神的书籍。

评分☆☆☆☆☆

这本书的内容对我个人生活的影响是潜移默化的，它没有提供立竿见影的“成功学”秘籍，也没有激昂的口号。相反，它教会了我一种更审慎、更内敛的处世态度。作者对于“君子”的定义，不是高高在上的道德楷模，而是一个在复杂环境中努力保持自我节制和原则的实践者。他论述的许多道理，都落实在日常的细节中，比如如何对待一餐一饭、如何对待一次失信、如何看待个人的得失荣辱。这些看似“小道”的论述，实则直指“大道”。读完后，我发现自己看待外界的噪音时，心境平和了许多，不再轻易被外界的喧哗所裹挟。这并非是变得麻木，而是学会了在纷繁的表象之下，去寻找那些不变的、安顿人心的价值锚点。这本书像一位沉默的师长，用沉稳的笔调，引导读者回归内心的秩序，这对于在信息爆炸时代保持心神安定，有着不可替代的价值。

评分☆☆☆☆☆

我向几位不同背景的朋友推荐过这本书，发现其接受度其实比想象中要高，但前提是读者需要调整自己的阅读期望。如果你期待的是结构清晰、逻辑严密的现代学术论证，可能会感到挫败。这本书更像是一系列高水平的“札记”或“随笔”的集合，它更重“意境”的营造而非“证据”的堆砌。它的魅力在于那些看似信手拈来的比喻和引述，往往一语中的，力度惊人。比如，作者在谈论一个宏大的哲学命题时，可能突然插入一个极为生活化的场景描述，瞬间就将抽象的概念拉回到了可感可触的层面，这种手法非常高明，也极具个人风格。整体来看，这本书更像是作者多年读书、思考和观察的结晶，是一份对传统文化进行深度体悟后的“私藏”分享。它不太适合快速阅读，更适合在一个安静的午后，泡一壶茶，慢慢品咂，让那些古典的韵味在心头缓缓沉淀，方能体会其真味。

评分☆☆☆☆☆

前8将上帝赶出宇宙解释22兽类的完善程度要看它的情感的完善程度58每逢谈到一个大天才临终前所作的最后一次飞扬、最后一次辉煌表现的时候，人们总是无限感慨地想到这样一句动人的成语：“这是天鹅之歌！”61观察前不先存系统、分类法概念，完全由观察达到真理75有自由空间，如一直是几个家庭（或说一个家庭发展亲属构成小民族），则停滞该阶段，如野蛮人。空间被山水限制，小民族人口多，土地变私人产业，人以自耕占有产业；个人利益是民族利益一部分，必然出现秩序、警卫、法律83人选择控制禽兽87在一切感染群众的情感中，恐惧最强有力

评分☆☆☆☆☆

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