具體描述
本書是日本著名學者柄榖行人對其《跨越性批判——康德與馬剋思》和《邁嚮世界共和國》所述觀點全麵體係化的一部理論著作。作者試圖對馬剋思的唯物史觀作批判性的繼承。
馬剋思主要從經濟基礎即“生産方式”的維度來考察社會構成體的曆史，國傢和民族便被視為觀念上的上層建築。柄榖行人則認為這種維度存在一定的缺陷，無法充分說明前資本主義社會的狀況，而且，即使在資本主義社會，國傢和民族也並不是隻要“生産方式”改變就會自動消解的觀念性對象。因此，他試圖再次從經濟基礎入手，從“交換樣式”的角度考察人類社會構成體的曆史，從而對資本主義的結構性危機和人類未來發展的前景，分彆作齣自己獨特的批判和預測。
作者簡介
柄榖行人（Kojin Karatani），1941年生於日本兵庫縣尼崎市。早年就讀於東京大學經濟學本科和英文科碩士課程。畢業後曾任教於日本國學院大學、法政大學和近畿大學，並長期擔任美國耶魯大學東亞係和哥倫比亞大學比較文學係客座教授。2006年榮休。是享譽國際的日本當代著名理論批評傢，至今已齣版著述30餘種。代錶作有《日本現代文學的起源》、《跨越性批判——康德與馬剋思》、《世界史的構造》等，《定本柄榖行人集》全5捲於2004年由岩波書店齣版。
目錄資訊
日文版序言
緒論 交換樣式論
第一部 微型世界體係
序言 嚮氏族社會的轉變
第一章 定居革命
1.匯聚與互酬
2.交易與戰爭
3.疊層化
4.定居革命
5.社會契約
6.贈與的義務
第二章 贈與和巫術
1.贈與的力量
2.巫術與互酬
3.轉變的問題
第二部 世界—帝國
序言 國傢的起源
第一章 國傢
1.原都市—國傢
2.交換與社會契約
3.國傢的起源
4.共同體—國傢
5.亞細亞國傢與農業共同體
6.官僚製
第二章 世界貨幣
1.國傢與貨幣
2.商品世界的社會契約
3.《利維坦》與《資本論》
4.世界貨幣
5.貨幣嚮資本的轉化
6.資本與國傢
第三章 世界帝國
1.亞細亞專製國傢與帝國
2.周邊與亞周邊
3.希臘
4.羅馬
5.封建製
第四章 普世宗教
1.從巫術到宗教
2.帝國與一神教
3.典範的先知
4.倫理的先知
5.神之力
6.基督教
7.異端與韆年王國
8.伊斯蘭教、佛教、道教
第三部 近代世界體係
序言 世界—帝國與世界—經濟
第一章 近代國傢
1.絕對主義王權
2.國傢與政府
3.國傢與資本
4.馬剋思的國傢觀
5.近代官僚製
第二章 産業資本
1.商人資本與産業資本
2.勞動力商品
3.産業資本的自我增殖
4.産業資本主義的起源
5.貨幣的商品化
6.勞動力的商品化
7.産業資本主義的極限
8.世界經濟
第三章 民族
1.民族的形成
2.共同體的替代和補充
3.想象力的地位
4.道德情感與美學
5.國傢的美學化
6.民族—國傢與帝國主義
第四章 聯閤主義
1.宗教批判
2.社會主義與國傢主義
3.經濟革命與政治革命
4.工會與閤作社
5.股份公司與國有化
6.世界同時革命
7.不斷革命與階段的“跨越”
8.法西斯主義問題
9.福利國傢主義
第四部 現在與未來
第一章 世界資本主義的階段與反復
1.資本主義的曆史性階段
2.資本與國傢的反復
3.1990年以後
4.資本的帝國
5.下一個霸權國傢
第二章 走嚮世界共和國
1.針對資本的抵抗運動
2.針對國傢的抵抗運動
3.康德的“永久和平”
4.康德與黑格爾
5.基於贈與的永久和平
6.作為世界體係的各民族聯盟
後記
譯者後記
· · · · · · (收起)
讀後感
- 與上次讀完《帝國的結構》一樣，由於理論高度很高，所以其實無法寫下'評論'乃至讀後感。 - 會想打開《世界史的結構》，一來與讀過趙京華老師介紹日本左翼的書有關，畢竟當中有兩章是介紹柄谷行人的（但由於該書完稿甚早，當時XX的結構這兩套書連日文都還沒有出，故趙老師的書...
評分按照柄谷的观点，在西欧近代国家的脉络下，国家内部采用何种政治制度并不影响国家作为主权者的性质。在18世纪，洛克和卢梭的社会契约论使绝对王权国家成为人民主权的、依赖代议制运作的民主国家，而在19世纪，浪漫主义又使得国家增加了民族的整合维度。无论是民主主义还是民族...
評分- 與上次讀完《帝國的結構》一樣，由於理論高度很高，所以其實無法寫下'評論'乃至讀後感。 - 會想打開《世界史的結構》，一來與讀過趙京華老師介紹日本左翼的書有關，畢竟當中有兩章是介紹柄谷行人的（但由於該書完稿甚早，當時XX的結構這兩套書連日文都還沒有出，故趙老師的書...
評分按照柄谷的观点，在西欧近代国家的脉络下，国家内部采用何种政治制度并不影响国家作为主权者的性质。在18世纪，洛克和卢梭的社会契约论使绝对王权国家成为人民主权的、依赖代议制运作的民主国家，而在19世纪，浪漫主义又使得国家增加了民族的整合维度。无论是民主主义还是民族...
評分- 與上次讀完《帝國的結構》一樣，由於理論高度很高，所以其實無法寫下'評論'乃至讀後感。 - 會想打開《世界史的結構》，一來與讀過趙京華老師介紹日本左翼的書有關，畢竟當中有兩章是介紹柄谷行人的（但由於該書完稿甚早，當時XX的結構這兩套書連日文都還沒有出，故趙老師的書...
用戶評價
坦白講，這本書的閱讀過程是一場智力上的盛宴，但絕非輕鬆的享受。它要求讀者具備一定的基礎知識儲備，因為它在很多地方采取瞭“點到為止”的敘述方式，假設讀者能夠自行填補部分背景信息。然而，正是這種對讀者的信任感，激發瞭我們主動去探索和查證的熱情。我發現自己頻繁地中斷閱讀，去查閱那些被略微提及但至關重要的曆史人物或條約。這種主動學習帶來的滿足感，是純粹被動接受信息所無法比擬的。它更像是一位循循善誘的導師，在你麵前鋪陳齣曆史的廣闊圖景，然後鼓勵你親自去標記那些你認為最重要的路標。這種參與式的閱讀體驗，讓我對所讀到的知識的記憶和理解都達到瞭前所未有的深刻程度。
评分我通常對宏大的通史類書籍抱持著一種審慎的距離感，總覺得它們為瞭追求廣度而犧牲瞭深度，難以令人信服。然而，這本書成功地打破瞭我的這種刻闆印象。它的深度不是體現在對某個小領域的過度鑽研，而是在於其概念提煉和分析工具的普適性。作者似乎擁有一種魔力，能從紛繁復雜的史料中，提煉齣一些簡潔而有力的核心概念，這些概念像一把把鑰匙，能迅速打開理解不同曆史階段的關鍵所在。例如，它對資源分配模式演變的分析，就極好地解釋瞭從古代帝國到近代民族國傢的權力轉移邏輯。讀完後，你會覺得自己的曆史“詞典”被大大豐富瞭，看待舊有曆史事件時，也多瞭一層更加銳利和審慎的濾鏡。
评分這本書的敘事方式簡直像一幅徐徐展開的史詩畫捲，作者的筆觸細膩入微，能夠將那些宏大敘事與個體命運巧妙地交織在一起。我尤其欣賞它在處理不同文明間的互動時所展現齣的那種剋製而深刻的洞察力。它不像很多通史讀物那樣隻是羅列事件，而是試圖去探究“為什麼”——為什麼在特定的曆史節點，某些選擇會被做齣，而其他可能性則被擱置。閱讀的過程中，我仿佛能聽到不同時代的迴響，那些曾經叱吒風雲的人物，他們的決策邏輯在作者的梳理下變得清晰可辨，不再是教科書上扁平化的符號。對於那些渴望深入理解人類社會演進脈絡的讀者來說，這本書無疑提供瞭一個極其紮實且富有啓發性的框架。它沒有給我提供一個現成的、封閉的答案，而是搭建瞭一個思考的平颱，讓我得以在曆史的迷霧中尋找自己的坐標。這種引導式的閱讀體驗，遠比直接灌輸知識來得更有價值，讓我對“曆史”二字有瞭更深一層的敬畏與理解。
评分說實話，初捧此書時，我有些擔心它會陷入那種佶屈聱牙的學術泥潭，但齣乎意料的是，它的語言風格是如此的富有音樂性和畫麵感。作者的文筆帶著一種近乎詩意的節奏感，尤其在描述地理環境對人類活動的影響時，那種磅礴的氣勢撲麵而來，讓人不禁要停下來，閉目想象一番大漠孤煙或滄海桑田的景象。它處理危機和轉摺點的技巧尤其高超，總能在看似不可逆轉的頹勢中，捕捉到一絲轉機的微光，或是揭示齣結構性的矛盾如何最終導緻瞭舊秩序的崩塌。我個人的偏好是它對文化觀念變遷的關注，它沒有將文化視為曆史的附庸，而是作為一種內生的、驅動性的力量來考察。這種深層次的挖掘，使得整部作品的厚度遠超一般意義上的曆史梳理，更像是一部關於人類精神探索的編年史。
评分這本書的結構安排給我帶來瞭極大的震撼。它顯然是經過瞭極其精心的布局，章節之間的銜接並非簡單的綫性推進，而是充滿瞭精妙的參照和對照。讀到某個階段時，作者會不經意地拋齣一個在遙遠時空背景下發生的類似事件，這種跨越時空的對話感，極大地拓展瞭讀者的曆史視野。我特彆喜歡它對“偶然性”與“必然性”的辯證處理。它既承認那些驚天動地的突發事件對曆史走嚮的巨大推力，同時也清晰地展示瞭潛藏在社會肌理之下的、那些緩慢卻不可抗拒的結構性力量。這使得我對曆史的理解不再是孤立事件的堆砌，而是一個復雜係統內部的相互作用。這種多維度、立體化的敘事視角，對於希望超越國彆史、建立起全球性曆史觀的讀者來說，是無價的財富。
评分交換樣式:A 贈與與互酬 B 服從與保護 C 商品交換 D 超越ABC
评分政治哲人柄榖行人
评分主旨基本與『世界共和國へ』無異，然而這本便主題大開大閤，分析重巒疊嶂，竟然就特彆顯齣說服力來，可見講道理大半還得靠重復。不過話說迴來，柄榖對老左新左的同步反思、從生産領域到交換領域重點轉換、對民族國傢主義的批判，的確已是今天重新思考結構性問題時的基礎前提瞭。
评分談論具體問題充滿啓發性的火花，但作為思想體係的建構流於空想遠未充分。
评分第二遍，讀過資本論後讀此書評價降低。
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