圖書標籤: 文學理論  伊格爾頓  二十世紀西方文論  文藝理論  文學  外國文學  文論  英國   

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一顆星不是送給伊格爾頓的，是送個譯者的，譯者能把如此精彩的一本書譯成這個樣子，我實在佩服！！！

作者言語之中流露齣的譏誚意味著實讓文本妙趣橫生，當然翻譯功不可沒。作為一本文學理論，它冷靜的幽默感使其具備很好的可讀性。伊格爾頓是個馬剋思主義者，自然他的作品多聚焦於政治。作為一個被他極力諷刺的“人本主義者",雖然不同意他的結論，我還是覺得此書很有看點。

作者言語之中流露齣的譏誚意味著實讓文本妙趣橫生，當然翻譯功不可沒。作為一本文學理論，它冷靜的幽默感使其具備很好的可讀性。伊格爾頓是個馬剋思主義者，自然他的作品多聚焦於政治。作為一個被他極力諷刺的“人本主義者",雖然不同意他的結論，我還是覺得此書很有看點。

導論解開試圖解釋文學本質的種種繮繩策馬奔騰而去，而“意識形態”的繮繩能夠及時勒馬。提倡“政治批評”，並非指文學該去招惹政治，而是文學本就寓於權力關係之中。“文學”本身就是最近的曆史建構物，所謂“純”理論均有其特定服務對象。真正應該成為批評研究對象的，是整個“話語實踐”領域，而非所謂的“文學”。話語實踐當然包含其研究對象“文學”，但會通過將其置於一個更加廣闊的語境之中而改變它們。這並不意味著要打倒書中討論的所有批評話語，而是為瞭在自己的語言中更有效地運用它們。“文學研究領域的危機根本上說是這一學科本身的定義的危機。”很難想象比這更高屋建瓴的當代批評話語。倒覺得翻譯非常好，伊氏綿密繁復的巨大信息量在這種無比拗口的西式錶達中纔能充分呈現。

見解獨特而精闢，略帶意識形態，但可以原諒，別的英國人又如何能寫得如此地道？

十九世纪的西方文学是以作品的创作为中心，但到了二十世纪。则转为了以作品本身和作品的接受为中心。 在现代作家那里，对常识，真理，理性的怀疑通过荒诞的形式表现出来 西方的文学评论经过了 形式主义，结构主义，后结构主义的阶段。 形式主义起源于俄国，最经典的理论是陌生...  

最近有一个王逢振的译本，不知道是不是此书的中译本.但这本书的第一章论述英国现实主义小说,包括对解构学派的解读,都是政治化的解读方法,充分显示出作为一个左派知识分子的阐释方向,值得借鉴.  

从《导言：文学是什么》到《结论：政治批评》酣畅淋漓的读一遍，我们不难发现，罗兰•巴特不过是把作者“杀死”，而伊格尔顿则是决意要将文学“置之死地而后生”了。 在《导言》中，伊格尔顿就先将“文学性”的定义——如“虚构性”，或者是形式主义者认为的“由于话语之间的...