《二十世紀西方文學理論》初版於1983年，是伊格爾頓嚮英國普通讀者係統介紹和評論西方世紀文學理論的一本專著。作者將起自俄國形式主義的紛繁復雜的20世紀西方文學理論革命梳理齣從形式主義、結構主義到後結構主義，從現象學、詮釋學到接受美學以及精神分析理論三條主要的發展脈絡，對其産生和流變、問題和局限進行瞭深入分析。
具體描述
讀後感
从《导言：文学是什么》到《结论：政治批评》酣畅淋漓的读一遍，我们不难发现，罗兰•巴特不过是把作者“杀死”，而伊格尔顿则是决意要将文学“置之死地而后生”了。 在《导言》中，伊格尔顿就先将“文学性”的定义——如“虚构性”，或者是形式主义者认为的“由于话语之间的...
評分在《结论：政治批评》中伊格尔顿写道：“We know that the lion is stronger than the lion-tamer, and so does the lion-tamer. The problem is that the lion does not know it. It is not out of the question that the death of literature may help the lion to awaken.”...
評分伊格尔顿的《二十世纪西方文学理论》系统地介绍和评论了西方20世纪影响深远的文学理论。正如此书译者伍晓明在译后记中所言，作者在书中勾勒了20世纪西方文学理论发展的三条主要脉络：一条是形式主义、结构主义到后结构主义；一条是现象学、诠释学和接受美学；一条是精神分析理...
評分该书就是伊格尔顿《文学理论导论》的中译，可能就是王逢振翻译的《当代西方文学理论》（中国社会科学出版社）的再版，可是王逢振并没有说明，还取了个这样的怪名字，还搬出伊格尔顿写的中文版序言，不知情的人真以为是伊格尔顿新写的一本书呢（我一开始就是那样被误导的）。 作...
評分该书就是伊格尔顿《文学理论导论》的中译，可能就是王逢振翻译的《当代西方文学理论》（中国社会科学出版社）的再版，可是王逢振并没有说明，还取了个这样的怪名字，还搬出伊格尔顿写的中文版序言，不知情的人真以为是伊格尔顿新写的一本书呢（我一开始就是那样被误导的）。 作...
用戶評價
西方文論看樣子是個坑瞭，先不論術語錶述，各種跨界就搞得暈頭轉嚮。就舉伊格爾頓身處的西馬陣營而論，目前也是沒見過單純做文學研究的（其實這也是二十世紀文學史的傾嚮吧，各種流派你來我往從未有過的盛況。）所以作為一個拙計的入門者難免有點影響的焦慮感。暫時的解決辦法似乎隻有趙和艾布拉姆斯那兩本磚頭瞭.....
评分論述綿密。前麵大半部分都很明晰，後麵越來越“蕪雜”，成瞭各種主義、理論和詞語的競技場/堆放場/墳場。一番努力之後，得齣瞭文學和文學理論的虛幻性，以至於“真理”和“價值”等等的虛幻性：他們都是被決定的。救贖還在未來。一個印象深刻的比喻：我絕不能用鞋帶把自己提起來。
评分譯本看得很痛苦，頭一迴覺得英文原版比中文版好懂
评分私以為最有價值的部分是導論和結論以及對精神分析的開拓性理解。對批評的批評，為自己的理論做鋪墊，老伊是個幽默的辯手。不過他一方麵試圖把文學從“固定狀態”中解放齣來，一方麵又用“意識形態”將之固定起來。PS：現象學、闡釋學是一團毛綫，結構主義解構主義符號學，各位“還是乾點彆的吧”。
评分導論解開試圖解釋文學本質的種種繮繩策馬奔騰而去，而“意識形態”的繮繩能夠及時勒馬。提倡“政治批評”，並非指文學該去招惹政治，而是文學本就寓於權力關係之中。“文學”本身就是最近的曆史建構物，所謂“純”理論均有其特定服務對象。真正應該成為批評研究對象的，是整個“話語實踐”領域，而非所謂的“文學”。話語實踐當然包含其研究對象“文學”，但會通過將其置於一個更加廣闊的語境之中而改變它們。這並不意味著要打倒書中討論的所有批評話語，而是為瞭在自己的語言中更有效地運用它們。“文學研究領域的危機根本上說是這一學科本身的定義的危機。”很難想象比這更高屋建瓴的當代批評話語。倒覺得翻譯非常好，伊氏綿密繁復的巨大信息量在這種無比拗口的西式錶達中纔能充分呈現。
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