具体描述
当我们发现保罗·弗雷勒将为本书系写作时，我们万分荣幸与激动，觉得应该为这本书写篇简短的前言。这是四年前的事，现在这一时刻到来了… …对这个影响到我们的职业生涯、友谊和爱的人，我们能写点什么呢?对这个我们认为永远不应逝去，而现在却只能在精神上、文本上、教学中存在的人，我们能写点什么呢?我们能公正地写出前言吗?保罗希望我们说些什么?
不可能回答的问题，只有时间才能回答——尽管我们知道弗雷勒幽默，对这个世界常怀痛切之感，然而他还是在1997年5月2日逝世了。我们不难察觉到他淡泊名利，对自己的作品和名字被盗用一笑了之。我们还对那些毫不迟疑地兜售弗雷勒“方法”的学术骗子加以嘲笑，这亦非难事。有时很难相信那些打着弗雷勒的幌子来标榜自己的人的话。自然，弗雷勒独有的做法是，对这些新贵，他不会厌恶，仅仅是笑笑并且祝福他们。他忙于工作，没有时间去澄清这类“鸡毛蒜皮的”事情。在雪莉的办公室里有一则弗雷勒语录，转引自唐纳多·马塞多：“漠视你的敌人。”她时常感到很难做到，因为受《旧约》“以眼还眼”的训诫影响太深(这也是该语录在办公室中引人注目的原因)。当然，对那些接受基督教和其家庭价值(familyvalue)的人而言，笑对恶人并非难事!上帝保佑那些能把另一边的脸颊也凑过去的人。
保罗很早就知道，时间更应该花在改变、教化这个世界上；抱怨是没有意义的。这并不是说保罗是个“常败将军”(毕竟，他坐过牢，不久又被巴西驱逐出境)。但他坚信，唯一正确的做法是，适应学生的既有经历，用彻底的爱去帮助他们。要理解弗雷勒的思想，关键在于找到既有经历与彻底的爱的交集。保罗在这两者的交集里创造的奇迹不仅为教育学提供了模式，而且为我们的生活指明了方向。
没有人能照搬弗雷勒，所谓有同情心的教育法也不足以。保罗呼唤的是承诺、政治参与和行动：毕竟，教学是一种政治行动，一种爱和洞察的行动。预售(prebought)的录像带或车间无法让教师开展彻底的教学，只有严肃的学者和为社会正义承担义务的人才可能成为“弗雷勒式”教师。我们必须牢牢记住，弗雷勒意义上的同情心不是做出来的，教育孩子们、给他们授权，仅有同情心是不够的。孩子们需要好老师来教育他们，这些老师从不逃避教育的责任，给学生制订日程并在必要时纠正学生。弗雷勒坚信，这是民主的教学。正是这样的教育给了学生权利并把他们从压迫中释放出来。
当以上短文从键盘上流出时，弗雷勒给了我们无限的温情，我们是多么感激与思念他啊。在本书付梓时，我们要对他说：情迷和再见(Obrigado and tchau)。我们知道，他将作为诤友永存于世。我们还要向他深爱的尼塔献上我们最深的爱和支持，在下一个千年中，她将继续为她的事业而奋斗。
本书为巴西著名教育家保罗·弗雷勒写给即将成为教师的青年人的十封短信，阐释其风行世界的弗雷勒教学法，告诉人们，作为文化工作者，教师能做的，不仅仅是教给学生读和写，更应建立起全新的教学关系，把教育活动当成是重要的政治实践来从事，让学生自我教育，参与知识的创造。
作者简介
保罗·弗雷勒，巴西著名教育家，20世纪世界范围内最有影响力的教育家之一。他提倡的“对话式教育”，颠覆了传统的灌输式教育模式，风靡全世界。他的足迹遍及世界众多国家，他的著作被译成多种文字，他的教育思想和教学方法，影响了整个20世纪后半期。 这部富有洞见的作品颠覆了传统的灌输式教育，展示了弗雷勒风靡世界的解放教育观和对话式教学模式，每一个阅读本书的教师和教育工作者都可以从中受益。
目录信息
读后感
一 “认识从头至尾与成长有关。但少数统治者的认识绝对不能阻碍、窒息，阉割被统治的大多数人的成长”，这是《十封信——写给胆敢教书的人》这本书的最后一句话。 这本书是站在左派的政治立场上阐发作者的教育观的。作者首先认为教育是一种政治活动，教师通过教育来改变社会，...
评分一 “认识从头至尾与成长有关。但少数统治者的认识绝对不能阻碍、窒息，阉割被统治的大多数人的成长”，这是《十封信——写给胆敢教书的人》这本书的最后一句话。 这本书是站在左派的政治立场上阐发作者的教育观的。作者首先认为教育是一种政治活动，教师通过教育来改变社会，...
评分阅读不总是温情脉脉，有时候，我们会遇上一场交锋式的酣阅。《十封信——写给胆敢教书的人》在书丛中身段小巧，面容简洁，若没有“胆敢”二字，我猜想你会把它当成一本温和的小书。或者，你初料，“胆敢”只是噱头。信手翻翻，不料文字的力量迅速抓牢闲逛的心，你深吸一口气，...
评分真实的社会，文盲依旧很多， 尤其在很多边远的山区，所谓的普九数据， 深入到细枝末节，有时候不过是人工伪造的数字（这活我兼职干过，当然知道了） 包括还有学校老师 在普九检查结束以后，上课来独自孤零零面对空空如也的教室。。 当你面对一群 十五六岁的孩子，连汉语的理解...
评分八十年代读中学的时候，老师是县城里最受尊敬的人，哪怕政治老师把花卉念成花喷，他们还是最受尊敬的人。因为他们是学生离开这里唯一的引路人。教书是一个崇高的职业，稳定的职业，求之不得的职业，还没有那种担心误人子弟的自觉性，不存在敢不敢的问题。 优秀的老师有两种，一...
用户评价
我之所以会被《十封信——写给胆敢教书的人》这个书名所吸引，是因为它击中了我内心深处对教育的一种期许和一份担忧。在如今社会，教育似乎总是被放在一个极度被审视、被评判的位置上，而“教书”这个行为本身，也时常被简化为一种技术操作，或者是某种绩效的达成。然而，我们都知道，真正的教育远不止于此。它关乎灵魂的成长，关乎人格的塑造，关乎对未知世界的探索。因此，当看到“胆敢教书”这个词时，我立刻联想到的是一种超越世俗功利的坚持，一种对教育理想近乎固执的守护。我非常好奇，这十封信究竟会以怎样的笔触，去描绘这些“胆敢”者的形象？他们可能不是声名赫赫的教育家，也不是改革的弄潮儿，但他们一定在自己的岗位上，用自己独特的方式，诠释着“教书”的真正意义。我渴望在这本书中，找到一种共鸣，一种理解，或许还能从中汲取一些力量，去支持那些在教育领域默默付出的人。
评分《十封信——写给胆敢教书的人》这个书名，无疑具有一种先声夺人的力量。它直接指向了教育领域中一个可能被忽视的群体，以及他们所需要具备的一种品质。我一直认为，教育是一项充满挑战的事业，而“教书”更是其中最核心、也最需要智慧和勇气的环节。在这个充满变数的时代，教育的评价体系、教育的目标都在不断地被讨论和调整，而那些真正坚持以学生为中心、以育人为根本的教师，往往需要付出更多的努力，甚至需要“胆敢”于与一些不合理的现象抗争。我非常期待，在这十封信中，能够看到作者对于“教书”这一行为的深度解读，能够了解到那些“胆敢”者们，他们是如何在纷繁复杂的教育环境中，守护自己的教育理念，如何去点亮学生的心灵，如何去承担起这份沉甸甸的责任。这本书，对我而言，可能不仅仅是提供一种阅读的乐趣，更是一种对教育理想的重新认识和对教育工作者的深度致敬。
评分作为一名长期关注教育动态的普通读者，我常常在思考，在这个快速变化的社会里，教师这个职业的角色究竟在发生怎样的演变。从知识的传授者，到能力的引导者，再到心灵的塑造者，教师的责任愈发多元和沉重。《十封信——写给胆敢教书的人》这个书名，让我立刻产生了一种共鸣，仿佛作者洞悉了许多藏在光鲜的教育改革口号背后的真实困境。我好奇，作者以“写信”这种颇具人文关怀和私密性的方式，来探讨“教书”这一宏大命题，究竟会流露出怎样细腻的情感和深刻的思考？“胆敢”二字，更是点睛之笔，它暗示着在这个职业中，必然存在着某种程度的挑战、质疑甚至打压，而那些依然选择坚持、选择“教书”的人，是怀揣着怎样的勇气和决心？我期望在这十封信中，能够看到作者对当下教育生态的敏锐观察，对教师群体真实处境的深刻体察，以及对教育理想的执着守护。也许，书中会提及那些被忽略的教育细节，那些不被看见的师者心声，那些在平凡日子里闪耀着不平凡光辉的教育瞬间。我期待，这本书能为我打开一扇新的视角，让我更深入地理解“教书”二字的重量与温度，也为那些在教育路上跋涉的人们，送去一份迟到的理解与致敬。
评分“胆敢教书”——光是这四个字，就足以让任何一个对教育怀有敬意的人心头一震。我迫不及待地想打开《十封信——写给胆敢教书的人》这本书，去探寻作者究竟想通过这十封信，向我们传达些什么。在我看来，“教书”绝非易事，它需要的不仅仅是知识的储备和传授技巧，更需要的是一份热爱、一份耐心、一份责任感，以及最重要的——一份直面挑战的勇气。在当今社会，教育面临着太多的压力和质疑，教师的角色也在不断被重新定义和审视。在这种背景下，“胆敢”二字，显得尤为珍贵。它可能意味着敢于坚持正确的教育理念，敢于不随波逐流，敢于在繁琐的行政事务中找回教育的本真，敢于在学生成长的道路上，扮演那个指引方向、点亮心灵的引路人。我希望在这本书中，能够看到作者对这些“胆敢”者的真实写照，能够感受到他们内心的坚持与不易，也希望能从中获得一种力量，去理解和支持那些依然在教育岗位上默默奉献的灵魂。
评分《十封信——写给胆敢教书的人》这个书名，如同一声悠长的号角，在教育的喧嚣中，划破宁静，直抵人心。我是一名长久以来关注教育的普通人，我深知，在光鲜的教育改革口号之下，总有一些不被看见的角落，总有一些不为人知的艰难。《十封信》这种形式，本身就带着一种温情脉脉的诉说感，仿佛作者正坐在一个安静的角落，向我们娓娓道来那些关于“教书”的故事。而“胆敢”二字，更是让我感受到了其中蕴含的勇气和力量。我好奇，这份“胆敢”，是对抗陈旧观念的勇气？是坚持教育理想的勇气？还是在种种压力和非议中，依然守护学生成长的那份坚定？我期待在这十封信里，能够读到那些关于教育的初心，关于师者责任的深度思考，以及那些在平凡岗位上，以“胆量”书写教育篇章的真实人物。这本书，在我看来，是对教育事业最真挚的呼唤，也是对所有教育工作者最深沉的致敬。
评分《十封信——写给胆敢教书的人》这个书名，让我脑海中立刻浮现出许多画面：可能是深夜灯下备课的身影，可能是课堂上与学生思想碰撞的火花，也可能是面对各种质疑和压力时的坚定眼神。我一直认为，“教书”不仅仅是一份职业，更是一种使命，一种对人类文明薪火相传的责任。然而，我们不得不承认，在现实中，教育的理想往往会面临各种现实的阻碍和挑战。“胆敢”二字，似乎正点出了教育工作者所需要的那份勇气，那份不畏艰难、坚持初心的韧性。我非常期待，作者能在十封信中，为我们揭示出“教书”背后更深层次的意义。它或许会探讨教育的本质是什么？教师的真正价值在哪里？在功利主义盛行的当下，如何坚守教育的净土？这本书，对我而言，不仅是一次阅读的体验，更是一次与教育灵魂对话的机会，我希望能从中获得启发，更希望能为那些“胆敢教书”的人们，送去一份来自读者的理解与支持。
评分书名《十封信——写给胆敢教书的人》本身就充满了力量，它不是那种空洞的理论宣讲，也不是那种浮于表面的教育随笔，而是一种带着温度、带着情感、带着决心的对话。我猜想，这“十封信”背后，一定承载着作者沉甸甸的思考和真挚的情感。它不仅仅是对教育现象的描述，更是对教育灵魂的追问。在这个被效率、被量化、被各种评判标准裹挟的时代，真正意义上的“教书”——那种倾注心血、启迪智慧、塑造品格的教育，是否正在变得越来越“艰难”？而那些依然选择以“教书”为己任的人，他们的“胆敢”究竟体现在哪里？是敢于挑战陈规，敢于坚持教育的初心，还是敢于在压力下守护学生的成长？我特别期待在书中能看到一些具体的、有血有肉的案例，或者是作者自身在教育实践中的深刻反思。我希望这本书能让我明白，为什么“教书”需要“胆量”，以及这种“胆量”背后，是怎样的教育情怀在支撑。它或许会给我带来一种启发，让我重新审视教育的价值，以及那些默默奉献的教育者们的伟大。
评分初见《十封信——写给胆敢教书的人》的书名，便被其独特的视角和深刻的内涵所吸引。在当下这个信息泛滥、知识获取方式日益多元化的时代，“教书”这个词汇，似乎承载了比以往更复杂的含义。它不再仅仅是知识的传递，更关乎价值的引导，人格的塑造，以及对学生终身发展的启迪。而“胆敢”二字，则让我意识到，真正的教育，尤其是在复杂的社会环境中，必然伴随着挑战与担当。我非常好奇，这十封信会以何种方式，去呈现“教书”的“胆敢”之处？是关于教育理念的坚守，还是关于面对质疑的勇气？是关于在应试教育压力下的另辟蹊径，还是关于在师生关系中的真诚互动？我渴望在这本书中，能看到作者对教育本质的深刻洞察，对教育实践的细腻描绘，以及对那些在教育战线上默默耕耘、却又承受着巨大压力的“胆敢者”的理解与肯定。
评分这本书的标题《十封信——写给胆敢教书的人》一开始就吸引了我，它带着一种挑战、一种邀请，仿佛在召唤着所有在教育领域默默耕耘、却又饱受争议的灵魂。我并非教师，但长久以来，我一直对教育抱持着浓厚的兴趣和一份深深的敬意。在信息爆炸的时代，知识的获取变得前所未有的便捷，也因此，传统意义上的“教书”似乎变得模糊，甚至有人质疑其存在的必要性。然而，这本书，就如它那振聋发聩的标题所示，勇敢地站出来，为“教书”正名，也为那些“胆敢”从事这项事业的人们发声。我迫不及待地想知道，在这十封信中，作者将如何描绘教书的本质，如何解读那些不为人知的艰难，又如何展现那些令人心潮澎湃的坚持。我期待着，通过这些信件，能够窥见教育背后更深层、更真实的面貌，理解那些在黑板前、在课堂里，用生命去点燃希望的灵魂，他们究竟怀揣着怎样的信念，又承受着怎样的压力。这本书，不仅仅是写给教师的，更像是写给所有关心教育、思考教育的每一个人的。它可能是一面镜子，让我们反思自己的教育观；它也可能是一盏灯，照亮前行的道路，让我们看到教育的希望与可能。
评分“胆敢教书”——当我在《十封信——写给胆敢教书的人》这个标题中读到这几个字时，我的脑海中瞬间涌现出无数个关于教育的思考片段。我深知，在教育这条道路上，并非总是一帆风顺，而“教书”本身，也绝非易事。它需要智慧，需要热情，更需要一种超越自我、敢于担当的精神。我好奇，作者究竟想通过这十封信，向我们展示怎样的“胆敢”？是敢于打破陈规，敢于探索创新的勇气？是面对压力，敢于坚持教育初心的坚韧？还是在知识和思想的洪流中，敢于引导学生独立思考、辨别真伪的智慧？我期待在这本书中，能够看到那些关于教育最真实、最动人的故事，那些关于师者内心最深沉的思考，以及那些即使面临重重困难，依然选择“胆敢教书”的教育者们的光辉形象。这本书，在我看来，是对教育事业的一种致敬，也是对所有为教育付出的人们的一种深刻理解。
评分受教
评分2015年5月1日读毕，作者认为教育要从常识出发，才能产生意义，并超越常识。以此为基础，他认为教育的本质就是教给人处理人与人以及与各种事物之间关系的原则。原则之一即谦卑，谦卑是勇敢、自信以及自知地处理各种关系，而不是一味地顺服，知道自己能力的界限，处于一个开放体系。从而能够对任何人一视同仁，没有分别心，在真理面前自谦，真理自然向其本人显现。与谦卑相对的是专制，专制则处于封闭体系，唯我独尊，听不进异见，结果只能是思想的内耗，而不会增加丝毫的新信息，处于这种体系中的人，也只会内斗不止。作者最后指出教育是为了寻找到自我，以至到达自由状态，而自我与自由最大的敌人是专制的心态，破除这种心态的起点是谦卑。
评分翻译欠佳，瑕不掩瑜
评分外国人写的书理论性真强啊！
评分很早读过~
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