Disappointment With God pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Zondervan

作者:Philip Yancey

出品人:

页数:336

译者:

出版时间:1997-2-28

价格:USD 6.99

装帧:Mass Market Paperback

isbn号码:9780310214366

丛书系列:

图书标签:

• 信仰
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《神之失落》 引言 在人生的旅途中，我们不可避免地会遭遇失落，而当我们试图寻找慰藉与力量的来源时，心中对“神”的期盼，也可能在现实的重压下，显露出令人猝不及防的裂痕。本书并非要探讨某种既定的宗教信仰，也不是要对特定的神祇提出质疑，而是深入审视一种普遍存在的人类情感——期望与失落之间的张力，以及当我们所寄予的超越性力量，似乎未能回应我们内心的呼唤时，所产生的复杂心绪。 “神”在这里，是一个更广阔的意象，它代表着我们对意义、秩序、公正、慈悲，乃至终极解答的追求。在生命的关键时刻，在无助的深渊里，在苦难的煎熬中，我们常常将目光投向那未知的彼岸，渴望从中获得指引、安慰，甚至奇迹。然而，当现实的轨迹与我们虔诚的祈愿背道而驰，当痛苦的现实无情地碾碎我们内心的期盼，一种深深的失落感便可能悄然滋生。这种失落，不是对教义的否定，也不是对宗教仪式的不满，而是一种更为根本的，关于“被理解”、“被回应”、“被关爱”的体验性缺失。 《神之失落》正是要剖析这种复杂情感的根源，探究它在不同个体生命中的表现形式，以及它如何影响我们对世界、对他人、对自身的看法。本书的篇幅将致力于细致地描绘这种人类普遍的心理体验，通过一系列深入的叙述和理性分析，勾勒出失落感如何悄然渗透进信仰的缝隙，又如何在日常生活中泛起涟漪。我们并非要提供某种解决之道，也不是要贩卖某种廉价的慰藉，而是希望通过真诚的探索，引导读者审视自己内心深处的感受，理解那些在困境中，人们可能经历的，关于“神”的沉默与缺席。 第一章：期望的锚点——无处不在的“神”之召唤 自古以来，人类社会就围绕着对超越性力量的信仰构建起复杂而多样的体系。无论这些体系以何种形式呈现，其核心都离不开对“神”的召唤。这种召唤，并非仅仅是宗教仪式中的呼唤，它更深植于人类对生命意义的追问，对未知宇宙的好奇，以及对自身局限性的认知。在个体成长的过程中，“神”的意象常常成为心灵的锚点，它承载着我们对美好未来的憧憬，对邪恶的制约，以及对苦难的超越。 想象一下，一个孩童在黑暗中哭泣，他知道有父母在守护，但这份守护感，也可以被具象化为一个无所不在的“保护者”。当这种保护感延伸至生命的宏大命题，当面对疾病、死亡、背叛等无法掌控的境遇时，人们自然而然地会将目光投向那更高远的存在，视其为最终的依靠。这种依靠，体现在无数的祈祷中，体现在对奇迹的期盼里，体现在对“神”的公正与慈悲的信赖中。 “神”也常常是秩序的象征。在混乱的世界中，我们渴望一种终极的规律，一种超越人类纷争的评判标准。“神”被赋予了制定法则、审判善恶的权力，这为我们提供了对抗无序与不公的心理支撑。当我们遭遇不公，当我们目睹邪恶得势，我们往往会从“神”那里寻求最终的平衡与纠正。这种对秩序的期盼，是人类文明发展中，对稳定与和谐的内在需求。 更进一步，在个体面对生命中的重大抉择和困惑时，“神”也常常扮演着“智慧的源泉”的角色。我们寻求启示，渴望在迷茫中获得指引。无论是通过圣典的解读，还是通过内心的默祷，我们都试图与那更宏大的智慧建立连接，以期获得关于生命道路的答案。这种对智慧的渴求，是人类自我超越的动力，也是对生命价值的不断探寻。 因此，“神”的召唤，贯穿于人类情感、认知与生存的各个层面。它是一种对未知世界的探索，一种对内在需求的满足，一种对生命意义的追寻。这种召唤，在潜移默化中，塑造着我们的价值观，影响着我们的行为模式，更在潜意识深处，编织着我们对“应有”与“现实”的期待。而当这份期待，遭遇现实的无情打击时，失落感便有了滋生的土壤。 第二章：裂痕的显现——当现实无声地回响 人生之路并非坦途，它总是铺满了荆棘与坎坷。在这些不期而遇的艰难时刻，我们往往会以最虔诚的心，向那个我们一直相信的“神”发出呼唤。然而，令人心痛的是，有时，回应我们的，是沉默；有时，即使我们付出了巨大的努力，结果却依旧令人沮丧。这便是“神之失落”最直接的触点，是期望之帆遭遇现实风暴的时刻。 我们或许曾为亲人的病痛彻 ক্রমবর্ধমান祈祷，用尽了所有的资源和希望，但最终，生命依旧脆弱地消逝。那种撕心裂肺的疼痛，伴随着“为什么？”的质问，会在心中久久回荡。我们曾目睹无辜者遭受磨难，而施虐者却逍遥法外，那种对公正的期盼，在残酷的现实面前，显得如此苍白无力。我们曾真心付出，却换来背叛和伤害，那种信任的崩塌，让我们开始怀疑，是否存在一个公平的审判者。 这种失落，并非对“神”存在本身的否定，而更多的是一种对“神”属性的失望。我们期望“神”是全知全能的，能够预见并阻止一切苦难；我们期望“神”是绝对公正的，能够平衡世间的失衡；我们期望“神”是充满慈悲的，能够及时回应每一个痛苦的呼喊。然而，当现实一次次地打破这些设定，当生命中充斥着无法解释的痛苦和不公，当个人的祈求似乎石沉大海，一种深刻的动摇便会产生。 这种动摇，如同在高墙上出现了一道细微的裂痕。起初，它可能并不起眼，但随着一次次的现实冲击，裂痕会逐渐扩大，直至动摇整座信仰的大厦。这种裂痕，并非源于理性上的辩驳，而是源于情感上的体验。它是一种“感觉”，一种“似乎”——“似乎神并没有听到”、“似乎神并不在意”、“似乎我所信仰的，与现实格格不入”。 例如，一个虔诚的信徒，在遭受重大变故后，可能会感到被抛弃。他或许会回顾自己过去的一切虔诚行为，试图从中寻找被遗忘的疏忽，或者被忽视的罪孽。然而，当一切检查都徒劳无功，当痛苦依旧如影随形，这种“被遗忘”的感觉，便会加剧失落感。它不是对上帝的愤怒，也不是对信仰的背叛，而是一种更为深沉的，关于“连接”的断裂感。 这种裂痕，也可能体现在对“神”的属性的重新解读上。如果“神”是全知的，为何会允许苦难发生？如果“神”是全能的，为何不轻易改变命运？这些疑问，并非出于反叛，而是源于对“神”的理解与现实的矛盾。当“神”的形象，从那个无所不能、无所不在的完美存在，变成了一个我们无法完全理解、有时甚至显得冷漠的存在时，失落感便随之而来。 第三章：失落的涟漪——对世界与自我的重塑 当“神之失落”这道裂痕开始蔓延，它不仅会侵蚀我们对那个超越性存在的信仰，更会如同涟漪般，扩散到我们对世界、对他人，乃至对自身的理解。这种失落感，并非仅仅是情感上的低落，它是一种认知上的重塑，一种存在方式的改变。 首先，对世界的认知会发生变化。曾经，我们可能视世界为一个由“神”精心设计的、充满秩序和意义的场所。然而，当“神”的回应缺席，当苦难与不公显得难以解释，世界可能从一个“有目的”的地方，变成一个“无意义”的舞台。曾经坚信的因果报应，可能变得不再可靠；曾经仰赖的终极审判，可能变得遥不可及。世界因此可能显得更加混沌、更加随机，甚至更加残酷。 这种认知上的转变，会让我们对“善”与“恶”、“对”与“错”的判断产生动摇。如果“神”没有明确的界限，那么我们自身的道德标准是否还有依据？如果最终的审判并不确定，那么我们为之付出的牺牲是否还有价值？这种迷茫，可能导致对现有社会秩序的质疑，对他人动机的怀疑，甚至对自身行为的困惑。 其次，对他人关系的看法也可能受到影响。在共同的信仰中，人们往往能找到一种归属感和社群的温暖。而当个体的“神之失落”产生，他可能会感到一种孤立。他可能觉得，那些仍然坚守信仰的人，无法理解自己的挣扎；而那些同样感到失落的人，又可能难以提供实质性的慰藉。这种疏离感，会让我们在人际交往中，更加谨慎，甚至更加退缩。 更深层次的影响，是对自我的认知。如果曾经“神”是我们存在的意义所在，是我们价值的来源，那么当这份连接断裂，我们可能会感到一种“空虚”。我们开始质疑自己的人生目标，怀疑自己的价值判断。曾经以“神”为标杆的自我，如今失去了参照，可能陷入一种“我是谁”、“我为何而存在”的深层困惑。 这种自我怀疑，可能会表现为对自身能力的低估，对生活的热情减退，甚至是对未来的悲观。我们可能不再敢于去“承担”和“创造”，因为我们不再确信，有什么力量能够支撑我们的付出，有什么意义能够回报我们的努力。过去的信仰，曾经是一种精神的盔甲，如今盔甲出现裂缝，我们感觉自己赤裸裸地暴露在外界的严酷之中。 这种“失落的涟漪”，并非所有人都会以相同的方式经历。有些人可能会选择默默承受，将这份失落深埋心底，继续伪装；有些人可能会将这种失落转化为愤怒，对现实、对他人，甚至对整个世界进行控诉；还有些人，可能会在失落的废墟中，开始寻找新的意义和新的支撑。但无论如何，这种“神之失落”的影响，是深远而持久的，它重塑着我们感知世界的方式，也改变着我们存在于这个世界的方式。 第四章：沉默的回响——寻找失落中的微光 “神之失落”的体验，必然伴随着一种挥之不去的情感基调——失落。这种失落，并非虚无，它来源于我们内心深处对美好、对意义、对连接的真切渴望。然而，正是在这种深沉的失落中，在对“神”的沉默的回应中，我们反而可能捕捉到一些微弱却真实的光芒。 当对“神”的无限期盼破灭，当个体不再将所有希望寄托于那虚无缥缈的超越性力量，一个重要的转变便可能发生：将目光从“外界”收回到“内在”，从“宏大”转移到“当下”。失去对“神”的依赖，反而可能促使我们更加认真地审视自己的力量，更加珍视自己可以掌控的部分。 这种内在的转向，意味着我们不再被动地等待“神”的恩赐，而是开始主动地去创造。我们可能会更加关注自己的能力、自己的智慧、自己的情感。我们可能意识到，即使没有“神”的庇佑，我们依然可以去爱，去奉献，去追求卓越，去创造价值。这种自主性的觉醒，是失落中孕育出的强大生命力。 “神之失落”也可能让我们对“人”本身产生更深刻的理解。当个体不再将“神”视为唯一的道德标杆或意义来源，他可能会更加关注人与人之间的真实连接。他可能会发现，在人与人之间的互助、关怀、理解和陪伴中，也能找到温暖和支撑。曾经被“神”的宏大叙事所掩盖的人性的光辉，在失落的阴影下，反而显得更加珍贵和真实。 我们可能会开始从平凡的生活中，从日常的互动中，发掘那些曾经被忽视的“神圣”时刻。一次真诚的交谈，一次无私的帮助，一次对美的感知，一次对真理的追求——这些看似渺小，却充满力量的瞬间，可能成为我们填补内心空缺，重新建立意义的基石。 此外，“神之失落”也可能促使我们以一种更成熟、更理性、更深刻的方式去理解“苦难”。当不再简单地将其视为“神的惩罚”或“待解答的谜题”，我们反而可能开始将其看作生命的一部分，一种磨砺，一种学习，一种让我们变得更坚韧、更富有同情心的契机。这种对苦难的接纳，并非屈服，而是一种对生命复杂性的深刻理解，以及从中寻找成长可能性的智慧。 “沉默的回响”，并非是一种虚无的寂静，而是一种更为深沉的，关于生命本身的低语。它可能没有惊天动地的启示，也没有立竿见影的安慰，但它提醒我们，即使在最深的失落中，生命依然拥有自我疗愈和自我超越的潜力。它引导我们，从对“神”的追寻，转向对“人性”的发现，从对“应有”的执着，转向对“现实”的接纳，并最终，在平凡的生活中，找到属于自己的，那份独特而坚定的光芒。 结语 《神之失落》的探索，并非要将读者推向虚无，也不是要剥夺人们心灵的慰藉。相反，它希望通过对这一普遍人类情感的细致剖析，鼓励读者以更加成熟、更加真实的态度，去面对生命中的失落与困惑。 我们承认，对“神”的期盼，是人类心灵深处一种难以磨灭的渴望。而当这种渴望，在现实的洪流中遭遇挫折，随之而来的失落感，是真实而深刻的。本书的价值，在于引导读者认识到，即使在“神”的沉默中，生命依然能够找到意义，依然能够绽放光彩。 这种意义的寻找，不在于寻找一个能够解决所有问题的“外部力量”，而在于发掘我们自身内在的力量，在于珍视人与人之间真实的情感连接，在于从平凡的生活中，发现那些值得我们去爱、去追求、去守护的美好。 “神之失落”，或许是人生中一次痛苦的觉醒，但它也可能是一次崭新的开始。在这个开始中，我们不再是被动地仰望，而是主动地行走；不再是盲目地信赖，而是理性地审视；不再是简单地祈求，而是真诚地创造。 愿这份探索，能为那些曾经或正在经历“神之失落”的人们，带来一丝理解，一种启发，以及一份面对未来的勇气。因为，即使在最深的沉默中，生命依然在低语，而那低语，往往充满了力量与希望。

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语言的运用上，作者似乎沉迷于堆砌一些华丽但空洞的词藻，仿佛要把所有字典里能找到的形容词都塞进每一句话里。我读到一些句子时，感觉像是在咀嚼一块过度调味的食物，所有的味道都混杂在一起，最终却失去了本来的鲜味。这种过度的“文学化”倾向，反而剥夺了文字本应有的穿透力。很多时候，我需要花费额外的精力去解析一个复杂的长句，而这个句子最终表达的意思，可能用最朴素的语言就能清晰地传达。我渴望的是那种精准有力的表达，就像一把锋利的刻刀，寥寥数笔就能勾勒出事物的本质；而这本书给我的感觉，更像是一把钝刀，在厚厚的黄油上胡乱涂抹，只留下一层油腻的痕迹。这种阅读体验是极其消耗精力的，它不断地提醒着我，我正在读的不是生活本身，而是一个精心编排的“语言秀”。

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这本书的封面设计真是令人费解，那种暗沉的色调和略显粗糙的排版，初次拿到手里的时候，我几乎以为自己买到了一本盗版书。翻开扉页，字体选择也显得过于随意，缺乏一种经过精心打磨的阅读体验。我尝试去理解作者想要传达的某种“反精致化”的审美，但坦白说，这更像是一种对阅读仪式感的漠视。内页的纸张质量也比较一般，墨水在某些光线下会略微洇开，长时间阅读下来，对眼睛确实不太友好。而且，装订处似乎也有些松动，才读了几页，我就担心它会散架。整个实体书的呈现，与其说是一件作品，不如说是一个匆忙赶工的草稿。这让我对内容本身的期待值降到了冰点，感觉作者在作品的呈现上投入的心力远不如在营销上的投入，或者说，根本就没有意识到书籍的物理形态也是阅读体验不可分割的一部分。我更倾向于那些在排版、字体、纸张上都有自己独特考量的书籍，它们能让我在捧读时感受到作者和设计者之间的默契与尊重。

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这本书所探讨的主题，如果用最直白的语言来概括，大概是关于现代人在面对巨大不确定性时的迷茫与挣扎，这是个永恒的母题，无可厚非。然而，作者在处理这些宏大命题时，显得心有余而力不足，或者说，态度上过于俯视和说教。他似乎不满足于展现困境，而是急于给出一种“标准答案”式的哲学总结，这些总结往往被包裹在一些故作深沉的段落里。我更喜欢那种开放式的探讨，那种将思考的权利交给读者的作品。这本书的问题在于，它试图扮演一个全知全能的导师角色，不断地告诉我“你应该如何感受”和“这件事情的真正含义是什么”。这让我感到被冒犯——我来阅读文学，是为了拓展我的视角，而不是来接受灌输的。这种强加的“洞见”，比没有洞见本身更让人感到乏味。

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这本书的叙事节奏像极了夏日午后那场突如其来的暴雨，来得猛烈，去得也莫名其妙，留下了一地狼藉和困惑。情节的跳跃性非常大，前一章还在描绘一个细腻入微的日常场景，下一章却直接跳跃到了几年之后，关键的过渡和人物的内心变化几乎被完全跳过了。这使得我这个读者，像个被强行拉着观看一场没有上下文的电影片段，只能努力地去脑补缺失的逻辑链条。角色的塑造也显得扁平化，他们的动机和决定往往建立在突兀的情绪爆发之上，而非稳固的性格基础。我试图去寻找一种内在的连贯性，一种让角色行为合理化的内在驱动力，但最终发现，那只是一堆零散的、自我满足式的瞬间组合。阅读过程中，我好几次不得不合上书本，深吸一口气，试图找回刚才读到的那句话，因为我完全不确定自己是否漏掉了什么至关重要的信息，结果发现，我没有漏，作者就是这样写的——用断裂感来营造“深度”，但对我而言，这只是一种叙事上的懒惰。

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从结构上来看，这本书的逻辑关联性极差，仿佛作者在写作过程中，不断地被打断，然后又在不同的心境下续写。我读到一些人物的命运似乎被突然终止，而另一些原本不重要的支线情节却被异常详尽地展开，这种主次不分的编排，让整个故事失去了焦点。更令人费解的是，它似乎在不同的章节间，切换了不止一种叙事视角和时态，而且这种切换并非服务于叙事目的，更像是作者在尝试不同的写作风格，结果把所有尝试都留在了最终版本里。读完最后一页，我非但没有获得一种“故事已终结”的满足感，反而有一种强烈的“未完成”感，就好像作者只是收集了一堆有趣的片段，然后决定用一根松散的绳子把它们勉强捆绑在一起，期望读者能自行构建出完整的意象。这对我来说，是一种对阅读契约的背叛。

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在接触信仰的时候就接触正信，可以避免日后的许多疑惑。

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在接触信仰的时候就接触正信，可以避免日后的许多疑惑。

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世上的忧愁疾苦不会消失，即使神也无能为力

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太经典了，怀疑的心啊，只有他能够救你！

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哭...哭...