圖書標籤: 魯迅  雜文  中國文學  而已集  文學  中國  經典  不動聲色看待一切　好樣的戰士　魯迅老爺子我想你   

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雜文這東西時效性真的太強，不在其語境，讀不懂其文。

“中國現今的一部份人，確是很有些苦悶。我想，這是古國的青年的遲暮之感。世界的時代思潮早已六麵襲來，而自己還拘禁在三韆年陳的桎梏裏。”

魏晉時代，崇奉理教的實在是在毀壞禮教；錶麵毀壞禮教的，實在太相信禮教。 前者的崇奉乃將之為工具，排除異己；後者因此更反對這樣的禮教，不聽從之。阮籍嵇康都不讓自己的兒子學習自己的。觀《魏晉風度及文章與藥及酒之關係》

魏晉時代，崇奉理教的實在是在毀壞禮教；錶麵毀壞禮教的，實在太相信禮教。 前者的崇奉乃將之為工具，排除異己；後者因此更反對這樣的禮教，不聽從之。阮籍嵇康都不讓自己的兒子學習自己的。觀《魏晉風度及文章與藥及酒之關係》

藏人文社魯迅自編集單行本（2006版）。

文学文学，是最不中用的，没有力量的人讲的；有实力的人并不开口，就杀人，被压迫的人讲几句话，写几个字，就要被杀；即使幸而不被杀，但天天呐喊，叫苦，鸣不平，而有实力的人仍然压迫，虐待，杀戮，没有方法对付他们，这文学于人们又有什么益处呢？

《题辞》里的这几个递进的逻辑真是鲁迅对中国人“怒其不争哀其不幸”最好的诠释：有许多血和许多泪，他只有杂感而已——连“杂感”也被“放进了应该去的地方”时， 我于是只有“而已”而已！ 最喜欢的是《药酒》一文讲义，旁征博引，生动有趣，是好的演讲稿亦是好的杂文。而《...  

一九二七年身在广州的鲁迅不太开心，不开心最直接的体现就是文章少了，一本《而已集》，有三分之一的篇幅不是演讲稿，就是通信。好文章当然有，我最喜欢《魏晋风度及文章与药及酒之关系》和《小杂感》；谋篇布局挺有意思，摇曳生姿，如《黄花节的杂感》结构内容都简单，却能写...