李叔同解經 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
李叔同，籍浙江省平湖縣，一八八○年陰曆九月二十日齣生於天津一官宦富商之傢，一九四二年圓寂於福建泉州。幼名成蹊，取“桃李不言，下自成蹊”之意。學名文濤，字叔同。
一九一八年，李叔同在杭州虎跑寺齣傢，法號弘一，法名演音，世稱弘一大師。作為中國傳統文化與佛教文化相結閤的優秀代錶，李叔同是中國近現代佛教史上最傑齣的一位高僧，被尊為南山律宗大師，律宗第十一世祖，享譽海內外。趙樸初先生評價大師的一生為一“無盡奇珍供世眼，一輪圓月耀天心。”
李叔同的一生是一個傳奇，從翩翩公子一變而為留學生，又變而為教師，一變而為道人，四變而為和尚，曆盡榮、辱、悲、歡，遍閱人生，終於找到瞭自己的歸宿，脫離苦海。
佛曰：“眾生皆苦”，李叔同以其大智慧、大慈悲、大覺悟重入“苦海”，度世度人度己。
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《李叔同解經》的核心是李叔同（弘一法師）講解《心經》。心經》具稱《般若波羅蜜多心經》，是佛教論中文字最為簡煉，義理最為豐富的一部典籍。為六百捲《大般若經》的菁華，包含大乘和小乘佛法的思想結晶。通讀《心經》，就等於讀完六百捲的《大般若經》。傳到中國的《心經》譯本前後有十一種，其中韆餘年來流傳最廣的就是本書所選、唐朝玄奘法師翻譯的《般若波羅蜜多心經》。
具體描述
讀後感
体会佛教真正的空，真正的无。 需要平心静气时就会翻翻，它有让人念着念着忍不住会心微笑的魔力。 妙，难用言语表述的美妙。 有灵魂有慧根的朋友，推荐去看一看，捧在手里读一读：）
評分 評分李叔同解心经部分很好，适合有一定佛教理论基础的人看，而不适合无所知且有偏见的人入门。 至于行痴的批注，个人不是很喜欢。 《心经》之后则不是李叔同的解说了。 所以说，文不对题。
評分前几天偶尔看到台中莲网上李炳南居士关于助念团的讲话稿。想起这本书中相同的内容。虽然不是助念，一些身后的细节都是言之切切。 我鬼祟地握住已经界定为昏迷的奶奶的手念过佛号。。。不知道她是否听见。至今自己酒戒未戒，所以也未三皈。想到这些就会着急，但是还苟且以为自己...
評分前几天偶尔看到台中莲网上李炳南居士关于助念团的讲话稿。想起这本书中相同的内容。虽然不是助念，一些身后的细节都是言之切切。 我鬼祟地握住已经界定为昏迷的奶奶的手念过佛号。。。不知道她是否听见。至今自己酒戒未戒，所以也未三皈。想到这些就会着急，但是还苟且以为自己...
用戶評價
解析的很詳細，有高中普通語文水準的就可以明白什麼是五蘊皆空，色受想行識瞭……ps.康熙的字真好
评分《心經》雖二百餘字，能包六百捲《大般若》義，毫無遺漏，故曰“心”也。研習《心經》者，最應注意不可著空見。因常人聞說空義，誤以為著空之見。此乃大誤，且極危險。經雲：“寜起有見如須彌山，不起空見如芥子許。”因起有見者，著有而修善業，猶報在人天。若著空見者，撥無因果，則直趣泥犁。故斷不可著空見也。或疑《心經》少說有，多說空者。因常人多著於有，對癥下藥，故多說空。雖說空，乃即有之空，是“真空”也。若見此“真空”，即“真空不空”。因有此“空”，將來作利生事業乃成十分圓滿。故佛經雲真空非偏空，偏空不真，秒有非實有，實有不妙，常人以為空有相反，今乃相閤。亦猶世間行事，先將不良之習慣等一一推翻，然後良好建設乃得實現也。世有謂佛法唯是消極者，皆由不知佛法之全係統，及其精神所在，故有此誤解也。
评分《心經》雖二百餘字，能包六百捲《大般若》義，毫無遺漏，故曰“心”也。研習《心經》者，最應注意不可著空見。因常人聞說空義，誤以為著空之見。此乃大誤，且極危險。經雲：“寜起有見如須彌山，不起空見如芥子許。”因起有見者，著有而修善業，猶報在人天。若著空見者，撥無因果，則直趣泥犁。故斷不可著空見也。或疑《心經》少說有，多說空者。因常人多著於有，對癥下藥，故多說空。雖說空，乃即有之空，是“真空”也。若見此“真空”，即“真空不空”。因有此“空”，將來作利生事業乃成十分圓滿。故佛經雲真空非偏空，偏空不真，秒有非實有，實有不妙，常人以為空有相反，今乃相閤。亦猶世間行事，先將不良之習慣等一一推翻，然後良好建設乃得實現也。世有謂佛法唯是消極者，皆由不知佛法之全係統，及其精神所在，故有此誤解也。
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